發(fā)布時(shí)間：2014-07-29 08:38

    首先，要構(gòu)建我國(guó)會(huì)計(jì)理論體系，必須對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)理論的研究現(xiàn)狀有一個(gè)完整而深刻的全面認(rèn)識(shí)�？偟膩碚f，我國(guó)會(huì)計(jì)理論研究缺乏系統(tǒng)性與完整性，因而人們對(duì)會(huì)計(jì)理論體系的認(rèn)識(shí)也不一致，具體表現(xiàn)如下：
　　1、缺乏對(duì)現(xiàn)代會(huì)計(jì)理論體系要素的科學(xué)歸類。目前，理論界既沒有按各要素的本質(zhì)屬性及其特征將其進(jìn)行科學(xué)的歸類，按其內(nèi)在的邏輯關(guān)系加以組合，也沒有確立各要素在體系中的方位，因而不成為體系。
　　2、缺乏系統(tǒng)性。由于沒有按各要素的內(nèi)在邏輯關(guān)系排列組合，對(duì)每一項(xiàng)要素也沒有系統(tǒng)地研究，將他們有機(jī)地結(jié)合起來，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，因而也不成為體系。
　　3、缺乏首尾一貫性。完整科學(xué)的理論體系應(yīng)該首尾一貫。
　　4、缺乏國(guó)際相似性�，F(xiàn)代會(huì)計(jì)理論起源于西方會(huì)計(jì)理論，然而我國(guó)的會(huì)計(jì)理論研究有時(shí)與西方會(huì)計(jì)格格不入。
　　以會(huì)計(jì)環(huán)境為邏輯起點(diǎn)而構(gòu)建的理論體系模塊：
　　1、會(huì)計(jì)本體理論。
　　主要指會(huì)計(jì)基本概念：基本原則、基本原理等基本會(huì)計(jì)理論問題及由此推演出來的派生概念、條件、規(guī)定與方法等。它是具體時(shí)間與空間范圍內(nèi)的會(huì)計(jì)理論，而不包括其在時(shí)間或空間上的追溯或拓延，它構(gòu)成會(huì)計(jì)理論體系的核心部分。會(huì)計(jì)本體理論又可分為以下兩部分：
　�。�1）會(huì)計(jì)基本理論。
　　主要指會(huì)計(jì)基本概念、基本原則、基本原理等基本性的會(huì)計(jì)理論問題，包括會(huì)計(jì)環(huán)境、會(huì)計(jì)目標(biāo)、會(huì)計(jì)本質(zhì)、會(huì)計(jì)職能、信息質(zhì)量特征、會(huì)計(jì)對(duì)象及要素、會(huì)計(jì)程序與方法和會(huì)計(jì)信息使用者等。如果再加以詳細(xì)劃分，基本理論還可以分為具體理論層和抽象理論層。具體理論層包括會(huì)計(jì)環(huán)境、會(huì)計(jì)目標(biāo)、信息質(zhì)量特征、會(huì)計(jì)對(duì)象及要素、會(huì)計(jì)程序與方法和會(huì)計(jì)信息使用者等。它們的共同特點(diǎn)是內(nèi)容上相對(duì)穩(wěn)定，與會(huì)計(jì)實(shí)踐結(jié)合較緊密，在會(huì)計(jì)實(shí)踐中有一定的可操作性。在這一層次中，會(huì)計(jì)環(huán)境對(duì)其他理論要素起著決定作用。
　　它首先作用于會(huì)計(jì)目標(biāo)，筆耕文化推薦期刊，并通過會(huì)計(jì)目標(biāo)間接作用于其他要素。會(huì)計(jì)目標(biāo)對(duì)其他各要素的決定作用體現(xiàn)在其具體包括的提供什么樣的信息、提供哪些信息、如何提供信息、向哪些人提供信息四個(gè)方面，分別決定了信息質(zhì)量特征。會(huì)計(jì)對(duì)象及要素、會(huì)計(jì)程序與方法和會(huì)計(jì)信息使用者。抽象理論層主要包括會(huì)計(jì)本質(zhì)和會(huì)計(jì)職能。它們的共同特點(diǎn)是概念性、主觀性較強(qiáng)，與會(huì)計(jì)實(shí)踐關(guān)系不緊密，在會(huì)計(jì)實(shí)踐中難以操作。會(huì)計(jì)本質(zhì)實(shí)質(zhì)上是對(duì)整個(gè)會(huì)計(jì)系統(tǒng)的定義。而作為定義，自然是在具體事物基礎(chǔ)合適的。它產(chǎn)生于具體理論層并對(duì)具體理論層有一定的指導(dǎo)作用。
　�。�2）會(huì)計(jì)應(yīng)用理論。主
　　要指由基本概念與原理推演出來的派生概念、條件、規(guī)定與方法等。包括會(huì)計(jì)假設(shè)、會(huì)計(jì)原則、準(zhǔn)則與制度，它們是人們?yōu)榱吮Ｕ蠒?huì)計(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而制定的，由會(huì)計(jì)環(huán)境與會(huì)計(jì)目標(biāo)決定，并對(duì)會(huì)計(jì)具體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)手段（信息質(zhì)量特征、會(huì)計(jì)對(duì)象及要素、會(huì)計(jì)程序與方法和會(huì)計(jì)信息使用者）及會(huì)計(jì)實(shí)踐過程起指導(dǎo)與限制作用，實(shí)際可操作性很強(qiáng)，是會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)實(shí)踐的接口，與具體理論層一起決定了會(huì)計(jì)行為的方式。
　　2、會(huì)計(jì)外延理論。
　　主要指由會(huì)計(jì)主體拓延和派生出來的各種會(huì)計(jì)理論。它又可分為會(huì)計(jì)事項(xiàng)理論、會(huì)計(jì)教研理論和會(huì)計(jì)行為理論等不同的部分。會(huì)計(jì)事項(xiàng)理論包括會(huì)計(jì)工作組織理論、會(huì)計(jì)管理體制理論、會(huì)計(jì)法制理論和會(huì)計(jì)改革理論等；會(huì)計(jì)教研理論包括會(huì)計(jì)教育理論、會(huì)計(jì)學(xué)科設(shè)置理論、會(huì)計(jì)研究方法理論、會(huì)計(jì)思想發(fā)展理論、比較會(huì)計(jì)理論等；會(huì)計(jì)行為理論包括會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德理論等。     

 

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