本文關(guān)鍵詞：諾丁斯關(guān)心教育理論及其當代價值，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】

任何個體人格的健全發(fā)展，精神境界的提高都離不開關(guān)懷教育。因為關(guān)懷教育通過對人性的關(guān)注與尊重，正視個體差異促進個體價值觀的提升。而繼續(xù)教育旨在提高學生的知識技能、提升道德境界，因此在教學中也應(yīng)該在關(guān)懷教育理論指導(dǎo)下全面提高人才培養(yǎng)的實效性，對此本文做了以下論述。

【關(guān)鍵詞】

繼續(xù)教育；關(guān)懷教育；人才培養(yǎng)

一、引言

隨著時代的不斷進步，社會對人才的要求越來越高，在當今社會一個優(yōu)秀的人才不僅要具備良好的職業(yè)素養(yǎng)，與此同時道德修養(yǎng)、價值取向也是衡量人才的重要標準。繼續(xù)教育作為我國人才培養(yǎng)的重要教學方案，對全面提高人民知識技能、道德修養(yǎng)水平有著至關(guān)重要的作用。本文立足于以人為本的時代背景下，參考關(guān)懷教育理論的具體要求，重點探討了在此前提下的繼續(xù)教育人才培養(yǎng)策略。

二、關(guān)懷教育理論概述

關(guān)懷教育的實質(zhì)是，教育工作者通過對受教者的充分審視，透析個體間差異并以尊重眼光正視問題，以“關(guān)懷”為核心所展開的教學活動。該理論的創(chuàng)始人諾丁斯是美國著名的教育學家，他結(jié)合了教育學、人本主義心理學、后現(xiàn)代主義社會學、關(guān)懷倫理學等理論從而提出了關(guān)懷教育理論。該理論的提出為教學目標與教學內(nèi)容的設(shè)計提高了新的思路。

三、關(guān)懷教育理論下繼續(xù)教育人才培養(yǎng)的意義

關(guān)懷理論下的繼續(xù)教育人才培養(yǎng)，主要是在尊重人的前提下，以激發(fā)學生內(nèi)在的潛能，喚醒其自我完善的需要，最終促進其自我價值的實現(xiàn)�？偠�言之，，關(guān)懷教育理論在繼續(xù)教育中有著至關(guān)重要的作用，具體表現(xiàn)在以下幾個方面。

1.人本理念的彰顯隨著時代的進步，平等與自由是構(gòu)建社會的關(guān)鍵因素，在平等理念的催化作用下便逐漸形成了以人為本的思想觀念。并且隨著我國以人為本發(fā)展觀念的確立，這一思想迅速與社會各個層面的活動相契合。因此在學生管理過程中，也應(yīng)該融合以人為本的理念，并且為了確保學生管理的科學性，運用人本主義理論也是至關(guān)重要的。而關(guān)懷教育理論中關(guān)注個體發(fā)展、尊重個性的差異、發(fā)揮個體的潛能正是與人本理念相契合的理念。由此可見，在關(guān)懷教育理論與繼續(xù)教育的融合是與時代的要求相契合的。

2.符合素質(zhì)教育的要求素質(zhì)教育是我國現(xiàn)目前主要的教學目標所在，并且為了促進素質(zhì)教育的全面升華，就必須要采取合理的策略。然而繼續(xù)教育作為我國高等教育的一種補充，對全面提高國民素質(zhì)同樣具有不可小覷的作用。因此在繼續(xù)教育中也應(yīng)該關(guān)注素質(zhì)教育的落實，而關(guān)懷教育理論在繼續(xù)教育中的實施則能夠有效的促進素質(zhì)教育的成效。因為根據(jù)關(guān)懷教育的指導(dǎo)，教師會更加的關(guān)注學生的發(fā)展需求，因此也能夠根據(jù)實際的情況促進其潛能的發(fā)揮，一言以蔽之，關(guān)懷教育理論在很大程度上能夠促進素質(zhì)教育教學質(zhì)量的提高。

3.學生個體差異的審視根據(jù)霍華德.加德納的多元智能理論，學生個體在發(fā)展過程中，大部分人的智力發(fā)展都是彼此獨立的，因此即便在共性教育中學生的智力發(fā)展也難免會出現(xiàn)自然的差異性表現(xiàn)與分層現(xiàn)象。由此可見學生個體的智力因素有著多元的存在方式和繁雜的組合，因此在繼續(xù)教育中由于大部分學生的智力發(fā)展基本趨于成熟，因此差異性表現(xiàn)將更加突兀。在這樣的情況下，就更加必要將關(guān)懷教育理論的效用發(fā)揮出來。在日常教學中，教師要根據(jù)學生的日常表現(xiàn)，充分透析學生的個體差異，并及時對學生提出有所助益的建議。因此在繼續(xù)教育中，教師要尊重學生的個體差異，要采取一定的策略促進社會發(fā)展與個體進步統(tǒng)一協(xié)調(diào)。在教學中，要提倡相互尊重、相互理解、相互幫助，以此在共性教育中促進差異化教學。

四、關(guān)懷教育理論下的繼續(xù)教育人才培養(yǎng)思考

關(guān)懷理論下的繼續(xù)教育人才培養(yǎng)應(yīng)該根據(jù)時代發(fā)展的要求，以及學生個體間的差異，參照繼續(xù)教育的的規(guī)律以及業(yè)余教育的特點靈活的的安排教學內(nèi)容，并結(jié)合學生的實際情況合理的進行課程設(shè)計。眾所周知教育理念是人才培養(yǎng)方案制定及實施的方向所在，因此在人才培養(yǎng)過程中是否有正確的教育理念作為指導(dǎo)這是至關(guān)重要的。然而繼續(xù)教學作為社會教育作為重要的教學模式，其所面向的對象涉及整個社會的各個層次，其中又主要起到對專業(yè)技術(shù)人員進行知識技能擴展、更新、補充的功效，能夠全面提升全社會的素質(zhì)水平。并且隨著時代的不斷進步，技術(shù)科技也在逐漸的更新?lián)Q代。因此在繼續(xù)教育中也應(yīng)該貫徹落實終身教育理念，從而保證全民素質(zhì)的不斷提高。為了達到如此的效果也應(yīng)該在繼續(xù)教育中樹立起關(guān)懷終身懷的人才培養(yǎng)目標，即在學生走出校門后校方要通過追蹤調(diào)查適時對學生提供有效的幫助。與此同時在學生評價過程中也應(yīng)該全面落實關(guān)懷教育，即采取多元的評價方式，尊重學生個體的差異，全面促進學生全面發(fā)展。

五、結(jié)言

綜上所述，在繼續(xù)教育中落實關(guān)懷理論能夠全面審視學生之間的差異，從而避免落入共性教育的陷阱，阻礙學生全面的發(fā)展；除此之外，立足于關(guān)懷理念下的繼續(xù)教育，不僅能夠促進學生技能知識的汲取，同時也能夠促進學生道德修養(yǎng)的提升；并且在教學過程中，通過多元的評價發(fā)展，可以幫助學生查漏補缺完善自我實現(xiàn)自身價值。

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作者：洛桑赤列 單位：拉薩那曲教師繼續(xù)教育學校

  本文關(guān)鍵詞：諾丁斯關(guān)心教育理論及其當代價值，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。