發(fā)布時(shí)間：2014-07-27 06:55

    生物新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材，編寫的重要指導(dǎo)思想之：是以全面提高學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)為宗旨，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展服務(wù)。這就務(wù)必要求生物教學(xué)目標(biāo)除了應(yīng)注重知識(shí)的傳授、能力與方法的訓(xùn)練，還更應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)。因?yàn)榇朔矫孢m用性更廣，持久性更長。而要完成此教學(xué)目標(biāo)，常常要求跨學(xué)科或泛學(xué)科的。在義務(wù)教育實(shí)驗(yàn)教材中能把生物學(xué)知識(shí)與古文學(xué)藝術(shù)有機(jī)的聯(lián)系起來，對學(xué)生進(jìn)行美育教育，使生物學(xué)知識(shí)更體現(xiàn)著人文的關(guān)懷，閃耀著人性思想的光輝。下面擷取部分精彩內(nèi)容以饗大家。
　　“兩湖春色歸，春水綠于染。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)“。春天來了，湖水、江水都泛起綠色，這是為什么呢？原來，春天氣溫升高，陽光明媚，水中的藻類植物大量繁殖。這些綠色的小生物自由地漂浮在水中，使春水蕩漾著綠波。這樣學(xué)生不僅從古詩中欣賞到了江南春天的美景，還對植物類群中的藻類植物的形態(tài)特征及生活環(huán)境有了初步的了解，為藻類植物的進(jìn)一步學(xué)習(xí)起到了良好的鋪墊作用
　　“春種一粒粟，秋收萬顆子”。農(nóng)民種F去的是種子，收獲的糧食也主要是果實(shí)和種子，可以說，我們都是靠種子植物來養(yǎng)活的。這樣學(xué)生對種子植物的主要特征即能產(chǎn)生種子且其與人類生活的關(guān)系就印象深刻。
　　“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生“。這句古詩是對于植物生命周期的生動(dòng)寫照，被子植物的生，要經(jīng)歷生長、發(fā)育、繁殖、衰老和死亡的過程。聯(lián)系到每個(gè)人類個(gè)體，不也是經(jīng)歷類似植物這樣的生命周期嗎？人生苦短，每個(gè)人只有在人生成長階段，吸取豐富的知識(shí)營養(yǎng)，才能在人生成熟時(shí)期，享受到豐碩的果實(shí)。這樣對培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命，熱愛生括的情感態(tài)度則起到積極的影響作用。
　　“一年之計(jì)在于春”，春天是大多數(shù)作物的播種季節(jié)。為什么在春天播下去的種子容易長成幼苗？這與種子萌發(fā)的自身?xiàng)l件和環(huán)境條件有關(guān)。通過知識(shí)的講授之后，進(jìn)而讓學(xué)生聯(lián)系自己，將來能否成為一個(gè)合格的社會(huì)公民，不同樣也與自身內(nèi)因和外因密切相關(guān)嗎？希望同學(xué)們能把握好人生的“黃金時(shí)期“，為中華之崛起而讀書。這樣對學(xué)生進(jìn)行人生觀和價(jià)值觀的教育就有水到渠成之感。
　　“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”。從學(xué)生熟悉的歌詠春風(fēng)綠柳的詩句，可了解干萬枝條及綠葉，都是由芽發(fā)育成。這樣非常易激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，芽的結(jié)構(gòu)怎樣？為什么小小的芽能萌發(fā)成新的莖葉來？
　　“萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？“這首古詩生動(dòng)貼切地比喻了人猿同祖的親緣關(guān)系和進(jìn)化關(guān)系。人類應(yīng)該清醒地意識(shí)到，保護(hù)我們的近親這些瀕危的現(xiàn)存猿類是我們義不容辭的義務(wù)和責(zé)任。否則，人類也有可能走向絕滅的境地。從而迫切地喚起人類愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)野生動(dòng)物的意識(shí)。
　　“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳， 一行白鷺上青天”。“千里鶯啼綠映紅“。在唐代詩人杜甫和杜牧的筆下，學(xué)生真切地感受到了啁啾的鳥鳴使大自然充滿生機(jī)，鳥類是_人類的好朋友。
　　“粱上有雙燕，翩翩雄與雌。……青蟲不易捕，黃口無飽期。須臾十來往，猶恐巢中饑”。唐代詩人白居易這膾炙人口的詩句，描寫了燕子生兒育女的艱辛，反映了生物繁衍后代的本能。聯(lián)想到每個(gè)同學(xué)的父母，哪一個(gè)不是可憐天下父母心呢？
　　“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干“唐代詩人李商隱這首委婉凄美的愛情詩句，曾影響許多后人。但當(dāng)我們學(xué)完家蠶的生殖和發(fā)育知識(shí)之后，再分析這首詩其中有失科學(xué)性的地方，同學(xué)們?nèi)糇屇阕鰝�(gè)小詩人，你能通過改其中兩個(gè)字使之既有科學(xué)性，又不失藝術(shù)性嗎？學(xué)生都躍躍欲試，其中不乏有妙筆之處。
　　當(dāng)課堂上學(xué)生吟誦宋代詩人趙師秀《約客》詩句，“梅雨時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，鬧敲棋子落燈花”。這時(shí)教師適時(shí)提出思考問題：1、在什么環(huán)境條件下能聽到蛙的鳴叫聲？2、雌雄蛙都能鳴叫嗎？3、蛙的鳴叫有什么意義呢？這樣學(xué)生對青蛙的生殖發(fā)育的有關(guān)知識(shí)就有了初步了解。
　　總之，學(xué)校教育應(yīng)發(fā)揮各學(xué)科的特點(diǎn)，井注重知識(shí)之間的相互聯(lián)系和滲透，適時(shí)地對學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代人的基本素質(zhì)和人格的塑造，在達(dá)到認(rèn)識(shí)、技能領(lǐng)域里的教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，更好地去實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)。



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