人本管理是現(xiàn)代社會(huì)文明的重要標(biāo)志。人本主義教育觀就是以人為本的教育觀念，強(qiáng)調(diào)在教育過(guò)程中重視人的價(jià)值，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。人本主義教育觀的根本要求是突出受教育者的地位，改變?cè)谝酝鶄鹘y(tǒng)的教育過(guò)程中受教育者只能被動(dòng)接受的狀況，提倡尊重受教育者的權(quán)利，使教育過(guò)程在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)受教育者的個(gè)人價(jià)值［1］。在新的時(shí)代，打破傳統(tǒng)教育教學(xué)模式，創(chuàng)新教育教學(xué)理念，進(jìn)行人本管理，改變舊有管理模式對(duì)教育的束縛，提高管理效能，是當(dāng)前我國(guó)小學(xué)教育管理急需解決的課題。
　　一、傳統(tǒng)小學(xué)教育管理模式存在的問(wèn)題
　　1.不利于管理者和學(xué)生的個(gè)性的培養(yǎng)。
　　一般認(rèn)為，教師要以“傳道、授業(yè)、解惑”和塑造、訓(xùn)練為己任，因此在教學(xué)過(guò)程中一絲不能偏離這一方向，否則就會(huì)被認(rèn)為不合常規(guī)，而引來(lái)一片批評(píng)和責(zé)難。學(xué)生以學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度、考核標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，以所用的教材為核心，以教師的教學(xué)要求為根本進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活，稍有離經(jīng)叛道就會(huì)被制止。在這樣的管理模式下，教師和學(xué)生的個(gè)性得不到尊重和充分發(fā)揮，迫于管理者的種種管理而不得不放棄自己的創(chuàng)新想法。
　　2.不利于學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。
　　應(yīng)試教育使很多學(xué)校通過(guò)學(xué)生成績(jī)衡量教師的教學(xué)質(zhì)量，通過(guò)學(xué)生成績(jī)衡量學(xué)生的綜合素質(zhì)。這樣做使得學(xué)校只注重語(yǔ)數(shù)外的教學(xué)，學(xué)生只注重語(yǔ)數(shù)外的學(xué)習(xí)。然而小學(xué)教育是學(xué)生德智體全方面發(fā)展的重要階段，不能夠只見樹木，不見森林。在抓好學(xué)生智育教育的同時(shí)，要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生德智體全方面發(fā)展。
　　3.不利于教育管理自身的全面發(fā)展。
　　招生規(guī)模的日益加大，一方面加劇了師資的短缺，另一方面使教學(xué)資源捉襟見肘，使教師進(jìn)行教學(xué)研究的時(shí)間和精力投入越來(lái)越不足，只好用傳統(tǒng)方法教“大眾化”的學(xué)生，成了真正意義上的教書匠，無(wú)形中使學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣卻越來(lái)越低。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和源泉，也是今后走向成才的決定性因素，一個(gè)在小學(xué)教育中就扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教育管理模式，能否培養(yǎng)出杰出的人才，筆耕論文新浪博客，可想而知。
　　二、構(gòu)建人本管理模式是社會(huì)和時(shí)代的需要
　　人本教育管理理念的確立是社會(huì)進(jìn)步與人的全面發(fā)展的必然選擇。隨著社會(huì)的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步，人們?cè)谖镔|(zhì)生活得到滿足的同時(shí)，越來(lái)越多地把注意力傾注于精神文化，更多地關(guān)注人的自由、權(quán)利和自身個(gè)性與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。但由于受傳統(tǒng)文化觀念與傳統(tǒng)教育管理體制的影響，當(dāng)代教育管理者采用的管理方式和手段仍然帶有揮之不去的體罰、威脅甚至暴力等非人性化的烙印。“在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，人們將更加關(guān)注人的自由、人的情感、存在和價(jià)值，尊重、理解、溝通、信任等人文精神再次成為時(shí)代的呼喚”。［2］這種歷史使命體現(xiàn)在教育中，要求管理者樹立人本意識(shí)與人本教育管理理念，尊重人、培育人。
　　1.當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)更加注重人才的素質(zhì)與特色，追求人的個(gè)性與創(chuàng)造力。
　　社會(huì)不斷向前發(fā)展,知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初見端倪,信息技術(shù)層出不窮，人類生活處于不斷變化之中，工作效率成倍地提高。而在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，任何高新技術(shù)都是由人創(chuàng)造、使用并為人服務(wù)的，反過(guò)來(lái)又對(duì)人的知識(shí)、智

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