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教育學(xué)問(wèn)題教學(xué)的問(wèn)題情境及其創(chuàng)設(shè)

發(fā)布時(shí)間:2014-07-07 17:30

[摘要]本文在對(duì)教育學(xué)問(wèn)題學(xué)的問(wèn)題情境的基本涵義、作用及其基本結(jié)構(gòu)深度分析之基礎(chǔ)上,探討了問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)的主要策略。
  [關(guān)鍵詞]教育學(xué)問(wèn)題教學(xué) 問(wèn)題情境 創(chuàng)設(shè)
  [中圖分類號(hào)]G642.0 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005—5843(2011)05—0075—04
  
  師范院校的教育學(xué)課程長(zhǎng)期以來(lái)都處于難堪地位:一方面作為師范生的基礎(chǔ)必修課,地位舉足輕重;另一方面卻是聲譽(yù)不佳,許多學(xué)生都抱怨其理論性太強(qiáng),過(guò)于空洞。作為改變教育學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀的一種嘗試,問(wèn)題教學(xué)顯示出了傳統(tǒng)教學(xué)無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。基于此,本文主要探討教育學(xué)問(wèn)題教學(xué)的問(wèn)題情境及其創(chuàng)設(shè)問(wèn)題。
  
  一、問(wèn)題情境的涵義與作用
  
  “教育學(xué)問(wèn)題教學(xué)是以真實(shí)存在的教育問(wèn)題為基本內(nèi)容和手段的教學(xué)”。由于教育學(xué)屬于社會(huì)科學(xué)范疇,其基本原理多與實(shí)踐相關(guān)或指向?qū)嵺`,而且教育學(xué)教學(xué)的根本目的在于提升學(xué)生的教育實(shí)踐能力,因而關(guān)注實(shí)踐是教育學(xué)教學(xué)的應(yīng)有之義。在傳統(tǒng)教育學(xué)教學(xué)中,教育理論成為了學(xué)習(xí)的核心,雖偶爾也關(guān)注實(shí)踐,但僅僅把它當(dāng)作理論的例證。教育學(xué)問(wèn)題教學(xué)則不同,它主要以實(shí)踐中的教育問(wèn)題為基本內(nèi)容和手段來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),其目的不僅僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)教育理論,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生反思批判的能力和創(chuàng)造能力。在今天這個(gè)創(chuàng)造力成為教育核心話題的時(shí)代,教育學(xué)問(wèn)題教學(xué)的提出與運(yùn)用實(shí)屬必然,因?yàn)?ldquo;問(wèn)題教學(xué)的本質(zhì)在于,學(xué)生由教師經(jīng)常引入尋求有根據(jù)地解決對(duì)他們來(lái)說(shuō)是新問(wèn)題的辦法的過(guò)程,由此他們就學(xué)會(huì)獨(dú)立地獲取知識(shí)、運(yùn)用原先學(xué)過(guò)的東西和掌握從事創(chuàng)造性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)”。
  
  (一)問(wèn)題情境的涵義
  要弄清什么是問(wèn)題情境,必須先弄清什么是問(wèn)題。在教學(xué)中,問(wèn)題是使用頻率最高但也是最富歧義的詞,它可以指教學(xué)過(guò)程本身存在的缺陷與毛病,也可以指教師設(shè)置的需要學(xué)生回答和應(yīng)對(duì)的與教材有關(guān)的難題與障礙,還可以指與教學(xué)過(guò)程相關(guān)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活中的真實(shí)困境。對(duì)于問(wèn)題的多義性,研究者早有關(guān)注。為避免歧義,有研究者甚至將本文意義上的問(wèn)題稱為原始問(wèn)題,并將其和習(xí)題作了區(qū)分:原始問(wèn)題是指自然界及社會(huì)生活、生產(chǎn)中未被抽象加工的典型現(xiàn)象;而習(xí)題則是把現(xiàn)象進(jìn)行抽象、簡(jiǎn)化、分解,經(jīng)人為加工出來(lái)的練習(xí)作業(yè)0。因而本文所說(shuō)的問(wèn)題是指與某一學(xué)科領(lǐng)域相關(guān)的、真實(shí)社會(huì)或生活中的困境。順此,教育學(xué)問(wèn)題教學(xué)不是指有缺陷的教學(xué),或通過(guò)提問(wèn)或問(wèn)答來(lái)進(jìn)行的教學(xué),而是指通過(guò)教師引入真實(shí)的教育問(wèn)題并創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境來(lái)激發(fā)學(xué)生探究欲望,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的教學(xué)方式。
  問(wèn)題與問(wèn)題情境有關(guān),但二者絕不是一回事。問(wèn)題是一種帶有客觀性的社會(huì)性存在,它外在于學(xué)生,學(xué)生也外在于它;“問(wèn)題情境則不然,它不僅僅包括已知與未知的客觀關(guān)系,而且要求主體參與這一關(guān)系,并反映出主體和客體相互作用的特殊類型”,因而它是一種帶有主觀性的教學(xué)性存在。如果沒(méi)有主體(即師生)的參與或不與主體發(fā)生關(guān)系,就不存在問(wèn)題情境。為了便于理解,可以對(duì)問(wèn)題情境一詞作分析式解讀:?jiǎn)栴}就是真實(shí)社會(huì)或生活中的困境;情就是課堂中因?yàn)閱?wèn)題而產(chǎn)生的情感氛圍;境就是由問(wèn)題建構(gòu)成的一個(gè)學(xué)習(xí)域。因此,問(wèn)題情境是指由于引入真實(shí)教育問(wèn)題而激發(fā)起的一種使學(xué)生愿意全力投入問(wèn)題探索的教學(xué)氛圍。由此看來(lái),在教育學(xué)問(wèn)題教學(xué)中,僅僅引入問(wèn)題是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還必須創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境并讓學(xué)生積極參與其中,而且學(xué)生的參與不僅僅是智力上的投入,而且還包括情感上的融入。
  
  (二)問(wèn)題情境的價(jià)值
  第一,問(wèn)題情境的變化過(guò)程表征著學(xué)習(xí)者素質(zhì)的形成過(guò)程。在教育學(xué)問(wèn)題教學(xué)中,隨著時(shí)間的推移,問(wèn)題情境會(huì)不斷發(fā)生變化。與此同時(shí),問(wèn)題中蘊(yùn)涵的新事物、新關(guān)系會(huì)不斷地被學(xué)生發(fā)現(xiàn),并導(dǎo)致學(xué)生的心理狀態(tài)發(fā)生變化,新素質(zhì)就這樣慢慢形成。“問(wèn)題情境中的探索過(guò)程是與形成新的基本的心理形成物的過(guò)程相一致的”。第二,問(wèn)題情境是教學(xué)的核心內(nèi)容。如果沒(méi)有問(wèn)題情境,教育學(xué)問(wèn)題教學(xué)就不能成立。在教學(xué)中,教師的主要任務(wù)之一就是創(chuàng)設(shè)并引導(dǎo)學(xué)生探索問(wèn)題情境,學(xué)生通過(guò)對(duì)問(wèn)題情境的參與和探索,獲得了隱藏其后的理論。獲得教育知識(shí)只是教育學(xué)問(wèn)題教學(xué)的目的之一,問(wèn)題情境才是其核心內(nèi)容。第三,問(wèn)題情境影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)浸沉度。在教育學(xué)問(wèn)題教學(xué)中,問(wèn)題情境還有另外一項(xiàng)功能,那就是發(fā)動(dòng)并使學(xué)生投入學(xué)習(xí)。問(wèn)題情境的特征之一是要喚醒學(xué)生的情緒反應(yīng),這樣他才會(huì)覺(jué)得解決這些問(wèn)題是自己的神圣使命,進(jìn)而才會(huì)產(chǎn)生尋找解決辦法的迫切性,而且學(xué)生的情緒反應(yīng)越強(qiáng)烈,學(xué)習(xí)的浸入度越深。
  
  二、教育學(xué)問(wèn)題教學(xué)中問(wèn)題情境的結(jié)構(gòu)
  
  (一)教育問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)
  教育問(wèn)題是教育現(xiàn)實(shí)中發(fā)生和存在的困惑、困境或矛盾,其形式多樣,性質(zhì)各異。它是問(wèn)題情境的核心部分,所以問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)主要圍繞教育問(wèn)題來(lái)進(jìn)行。在教育學(xué)問(wèn)題教學(xué)中,教師一般不直接陳述問(wèn)題,而是通過(guò)展現(xiàn)教育事件讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。在教育學(xué)問(wèn)題教學(xué)中,問(wèn)題必須是真實(shí)的、具體的、原始的,否則它將失去應(yīng)有的價(jià)值和吸引力,因此教師必須提供原始材料。盡管問(wèn)題是情境化的,但其中通常包涵對(duì)學(xué)生而言是新的、未知的教育原理或道理。教育學(xué)問(wèn)題教學(xué)的目的之一是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)問(wèn)題解決途徑的探索來(lái)掌握隱藏在深處的道理。建構(gòu)主義區(qū)分了初級(jí)學(xué)習(xí)與高級(jí)學(xué)習(xí):初級(jí)學(xué)習(xí)只要求學(xué)生知道一些概念和事實(shí),必要時(shí)再將所學(xué)的東西再現(xiàn)出來(lái),它涉及到的學(xué)習(xí)內(nèi)容是結(jié)構(gòu)良好的領(lǐng)域;而高級(jí)學(xué)習(xí)則要求學(xué)生把握原理的復(fù)雜性,筆耕論文,并能將其廣泛運(yùn)用于具體情境,它涉及到的是結(jié)構(gòu)不良的領(lǐng)域。同時(shí)建構(gòu)主義者還指出,“結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域是普遍存在的,可以說(shuō),在所有的領(lǐng)域,只要將知識(shí)運(yùn)用到具體情境中去,都有大量的結(jié)構(gòu)不良的特征”。不論是從教育學(xué)的學(xué)習(xí)目的還是從學(xué)習(xí)要求講,它都應(yīng)該是高級(jí)學(xué)習(xí)。高級(jí)學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)應(yīng)結(jié)合具體情境中的問(wèn)題進(jìn)行,這樣才能學(xué)會(huì)將習(xí)得的知識(shí)用于具體情境。在通常的教學(xué)中,知識(shí)、原理、方法是通過(guò)告訴的方式讓學(xué)生掌握的,而在問(wèn)題教學(xué)中,它們是通過(guò)主動(dòng)探索獲得的。在探索過(guò)程中,學(xué)生獲得的不僅是知識(shí)本身,而且還包括探究問(wèn)題的方法以及知識(shí)和方法運(yùn)用的情境。
  
  (二)潛能狀態(tài)的喚醒
  潛能狀態(tài)指學(xué)生已有的知識(shí)、能力和思維水平具備的智慧能量,它影響學(xué)生加工新信息的方式、速度和質(zhì)量。在教育學(xué)問(wèn)題教學(xué)中,潛能狀態(tài)決定著學(xué)生理解和解決教育問(wèn)題的角度和程度,還決定著外在幫助對(duì)他起作用的程度。如果學(xué)生缺乏相應(yīng)的潛能狀態(tài)或其潛能狀態(tài)沒(méi)有被激活,問(wèn)題就難以被他理解和接受,學(xué)習(xí)時(shí)也不會(huì)產(chǎn)生心智上的張力與努力,進(jìn)而導(dǎo)致教學(xué)效果會(huì)大打折扣。潛能狀態(tài)是一個(gè)相對(duì)變量,它與學(xué)生的智能水平和問(wèn)題難度都有關(guān)。一般而言,學(xué)生智能水平越高、問(wèn)題難度越低,潛能就越大。“學(xué)生具有的可能性越大,他在教學(xué)過(guò)程中可能完成的掌握過(guò)程的步子就越大”⑦,

本文編號(hào):2415


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