發(fā)布時(shí)間：2024-05-14 21:29

　　新中國(guó)成立初期,對(duì)高等教育進(jìn)行新民主主義改造刻不容緩,教會(huì)大學(xué)被定義為“帝國(guó)主義文化侵略”的工具,因此被列為首要接管、改造對(duì)象。當(dāng)時(shí)中國(guó)大陸有十三所基督教教會(huì)大學(xué),私立華中大學(xué)是其中之一。武漢解放后,新政權(quán)對(duì)華中大學(xué)采取了接管與初步改造。首先,對(duì)學(xué)校進(jìn)行管理權(quán)易組,外國(guó)人不再有校務(wù)決定權(quán)�？姑涝�朝爆發(fā)后,華中大學(xué)作為與美帝聯(lián)系緊密的教會(huì)大學(xué),再次面臨改革,同其他教會(huì)大學(xué)一樣,被要求斷絕外援,接受政府領(lǐng)導(dǎo),改為公立。與此同時(shí),華中大學(xué)還承擔(dān)起了為中南地區(qū)培養(yǎng)中高級(jí)教師人才的任務(wù),轉(zhuǎn)型為師范類高校。緊鑼密鼓的改制令這所教會(huì)大學(xué),最終在全國(guó)院系大調(diào)整中徹底消逝。私立華中大學(xué)的改制,嚴(yán)格依國(guó)內(nèi)外政治形勢(shì)而動(dòng),經(jīng)歷了公立、調(diào)整、改師范的步驟,隨之而來(lái)的是行政與課程的改革,以及校園傳統(tǒng)的消失。教會(huì)大學(xué)創(chuàng)立之初是以傳教為目的,但在其基督本土化與教育世俗化的進(jìn)程中,越來(lái)越多地服務(wù)于中國(guó)的教育、文化、醫(yī)學(xué)、科技等領(lǐng)域的發(fā)展。在新中國(guó)“一邊倒”政策中,由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的成效,中國(guó)政府對(duì)教會(huì)大學(xué)采取一律取締改造的措施,并給予教會(huì)大學(xué)及其教職員以偏激的定義,顯然是缺少長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的目光,最后造成了中國(guó)高等教育...

【文章頁(yè)數(shù)】：79 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題緣起及意義
    二、學(xué)術(shù)史回顧
    三、研究方法
    四、概念界定與研究思路
第一章 解放前的華中大學(xué)
    第一節(jié) 顯著的宗教特征
        一、五差會(huì)聯(lián)合辦校
        二、基督教辦學(xué)宗旨
        三、管理制度
    第二節(jié) 保持宗教底蘊(yùn)
        一、增加基督徒教職員
        二、提高基督徒學(xué)生比例
        三、開展宗教活動(dòng)
    第三節(jié) 華大資產(chǎn)狀況
        一、五差會(huì)資助
        二、差會(huì)之外的資助
    小結(jié)
第二章 抗美援朝前的華中大學(xué)(1949.5—1950.12)
    第一節(jié) 接管前的華大
        一、維持校園平靜
        二、拒絕遷校
    第二節(jié) 初步接管華中大學(xué)
        一、收歸管理權(quán)
        二、改革教學(xué)
        三、宗教傳統(tǒng)與“三自運(yùn)動(dòng)”
    第三節(jié) 矛盾與困境
        一、差會(huì)支持削弱
        二、生源不足
        三、被動(dòng)的“積極”
    小結(jié)
第三章 徹底改造與裁撤(1950.12—1953.10)
    第一節(jié) 實(shí)現(xiàn)國(guó)人自辦
        一、斷絕經(jīng)濟(jì)外援
        二、全面收回教育權(quán)
    第二節(jié) 轉(zhuǎn)型公立師范類高校
        一、“申請(qǐng)”公立
        二、師生的政治改造
    第三節(jié) 全面調(diào)整最終消逝
        一、初步院系調(diào)整
        二、最終裁撤
        三、教育定位
    小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)



本文編號(hào)：3973444