90后大學(xué)生比歷史上任何一代大學(xué)生都更具有自己的群體個(gè)性特征，他們生活在在政治、經(jīng)濟(jì)、文化多元化的現(xiàn)代、“后現(xiàn)代”開放的世界，生活在一個(gè)以電子信息為主體的多媒體網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，伴隨他們“獨(dú)生子女”家庭的成長(zhǎng)環(huán)境，國(guó)家教育產(chǎn)業(yè)化與擴(kuò)招后的就業(yè)生存壓力與艱難，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊下的整個(gè)社會(huì)道德文明的滑坡等時(shí)代語(yǔ)境，90后大學(xué)生的心理情感、價(jià)值觀念、認(rèn)知思維及行為規(guī)范顯示出了自己獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)特征。對(duì)9O后大學(xué)生心靈狀態(tài)進(jìn)行分析，有助于幫助他們認(rèn)識(shí)自我，調(diào)整心態(tài)，克服心里負(fù)面精神情緒，達(dá)到心理和諧的學(xué)習(xí)及生存狀態(tài)。

　　一、9O后大學(xué)生積極心理人格特征表現(xiàn)面對(duì)90后最年輕的群體，不少媒體對(duì)90后大學(xué)生的行為進(jìn)行了評(píng)論甚至批評(píng)，有人認(rèn)為90后是“垮掉的一代”，對(duì)他們的個(gè)性開放的態(tài)度進(jìn)行了過熱烈的討論? 。南京高校某教授直接發(fā)微博批評(píng)90后在校大學(xué)生的怠惰與慵懶。90后大學(xué)生被某些媒體描述為似乎最不“懂事”的一代，這樣的公眾批評(píng)具有客觀性嗎?其實(shí)，從“85后”就出現(xiàn)了這樣的指責(zé)，不少大學(xué)生在力爭(zhēng)為自己辯護(hù)與洗刷。認(rèn)為社會(huì)輿論對(duì)他們有太多的偏見和誤解。

　　除去媒介“炒作”因素外，我們應(yīng)該以理性、公正與客觀地去評(píng)價(jià)當(dāng)代大學(xué)生群體的個(gè)性心理與精神面貌。毫無置疑，9O后大學(xué)生依然有許多閃亮的的個(gè)性特征，具有許多積極的心理特征和理想人格，具體表現(xiàn)為：

　　(一)90后大學(xué)生更具有獨(dú)立思考的主體性人格心理與前面任何一代大學(xué)生比較，90后大學(xué)生無疑是最具有獨(dú)立意識(shí)、自我意識(shí)與主體性追求的群體。

　　他們沒有歷史上大學(xué)生那種過分的盲目、狂熱與激情，出生在改革開放后的l0年，成長(zhǎng)于改革開放后的20年，整個(gè)中國(guó)改革的豐富的物質(zhì)文化生活，讓90后相對(duì)在舒適穩(wěn)定的環(huán)境中成長(zhǎng)。他們普遍顯示出單純、真誠(chéng)、友善的品性，同時(shí)也比較自我與個(gè)性獨(dú)立。他們更加注重人作為“人”自身的尊嚴(yán)和價(jià)值，不隨便相信一些貌似合理的“諄諄說教”與學(xué)說，不盲目崇拜其他人。90后大學(xué)生主體性精神比以前任何時(shí)代都自覺，獨(dú)立之思想，心靈之自由，行為之自主，審美之自樂，理想之務(wù)實(shí)，這一切都不再是被他人代替、操縱和羈絆，他們自己去觀察、去體驗(yàn)、去判斷，不盲從、不附和、不趨炎、不起哄、不折騰，在選擇與被選擇面前，堅(jiān)持獨(dú)立思考和理性判斷。在復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)與國(guó)家政治大事面前，當(dāng)代大學(xué)生表現(xiàn)出比較冷靜與客觀的理性態(tài)度，他們冷靜地對(duì)待國(guó)家發(fā)展所面臨的各種問題，主動(dòng)理解和配合國(guó)家政府維護(hù)穩(wěn)定和諧的政治局勢(shì)。在社會(huì)、學(xué)校和家庭關(guān)系上，他們絕大多數(shù)是以“理解”、“寬容”和“同情”的態(tài)度去認(rèn)知和處理問題。也許，在某些生活小事上他們有些人依然還有一些獨(dú)生子女的“嬌寵”與“懶惰”，但在生活大事、人生志向與事業(yè)選擇的具體“目標(biāo)”決策之時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生表現(xiàn)出一定的獨(dú)立性。今天大學(xué)校園的和諧與社會(huì)的和諧穩(wěn)定，與全國(guó)所有90后大學(xué)生的獨(dú)立思考與理性心理是無法分開的。

　　(二)90后大學(xué)生更具有時(shí)尚與個(gè)性的消費(fèi)性人格心理有不少研究者對(duì)9O后的消費(fèi)心理提出批評(píng)和建議，認(rèn)為在“價(jià)值觀念多元化，人際交流網(wǎng)絡(luò)化，生活環(huán)境社會(huì)化”的時(shí)代語(yǔ)境中，大學(xué)生消費(fèi)追求時(shí)尚、注重品牌、攀比之風(fēng)嚴(yán)重，自我意識(shí)顯著。

　　這種批評(píng)顯得過分夸張，消費(fèi)奢侈、攀比心理是極少數(shù)大學(xué)生的個(gè)性消費(fèi)，不能代表90后群體。90后大學(xué)生有著不同的成長(zhǎng)環(huán)境、思維方式、生活理念和消費(fèi)特點(diǎn)。他們喜歡嘗試新事物，崇尚新奇消費(fèi)，有自己的個(gè)性色彩，有一定的超前消費(fèi)的意識(shí)，電腦、手機(jī)、數(shù)碼相機(jī)、MP3(MP4)“四大件”也基本上是90后大學(xué)生“日常消費(fèi)”。以全球化與多元文化共融為主要特征的時(shí)代背景下，社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)豐富和精神進(jìn)步客觀上賦予了90后大學(xué)生生活優(yōu)�？鞓返沫h(huán)境，他們充分展現(xiàn)自己的消費(fèi)個(gè)性，充分享受改革開放帶來的快樂，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的表現(xiàn)。

　　不能以“二元對(duì)立”價(jià)值判斷去否定90后大學(xué)生所追求時(shí)尚、追求青春的靚麗及人生快樂的心理表現(xiàn)。

　　人活著的意義不是受苦，時(shí)代選擇了當(dāng)代大學(xué)生，看見他們快樂幸福，我們有什么理由界定他們是“垮掉的一代”呢?有什么理由去批評(píng)他們是“奢侈成風(fēng)”?先輩的奮斗，不就是希望今天的革命接班人更加幸福嗎?從“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來，我們提倡的“個(gè)性自由”和“人的解放”口號(hào)，在今天以改革開放為背景的和諧、寬容、美好的多元文化時(shí)代下，大學(xué)生享受這種奮斗了近100年的偉大理想成果，這是時(shí)代的進(jìn)步。

　　(三)90后大學(xué)生更注重專業(yè)知識(shí)實(shí)用價(jià)值的文化心理9O后大學(xué)生在知識(shí)結(jié)構(gòu)上更具有開放性、現(xiàn)代性和整體性。全球化、信息、網(wǎng)絡(luò)、電子、英語(yǔ)、留學(xué)、資本、金融、投資、生物科技、太空開發(fā)、核能利用、高分子材料、反人類中心主義、新儒教主義、西方馬克思主義、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、后殖民主義等新名詞、新學(xué)科、新技術(shù)、新原理使得當(dāng)今社會(huì)處在一個(gè)嶄新的“后工業(yè)文明”時(shí)代，沒有一個(gè)時(shí)代大學(xué)生能象今天大學(xué)生一樣面臨著知識(shí)的“汪洋”，而不是“70代”的“湖泊”，“80后”的“大海”，現(xiàn)代科技與信息文明使得當(dāng)代大學(xué)生必須以現(xiàn)代知識(shí)和現(xiàn)代文明意識(shí)去武裝自己，必須追逐并把握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才提出各種規(guī)則。新的時(shí)代給他們?cè)谥�識(shí)上也提供了更多的學(xué)習(xí)選擇機(jī)會(huì)和學(xué)習(xí)方法。專業(yè)課程、選修課程、跨系、校選修課程、跨專業(yè)選修課程、文化講座、科技講座、時(shí)事講座、專題講座、名家講座??學(xué)習(xí)途徑十分廣泛自主；哲學(xué)、道德、歷史、文學(xué)、法律、經(jīng)濟(jì)、金融、邏輯、理學(xué)、工學(xué)??知識(shí)領(lǐng)域十分寬廣綜合。當(dāng)代大學(xué)生他們注重自己知識(shí)的基礎(chǔ)性、前瞻性和整合性把握，讓自己文理兼顧，并且還保持一種自己喜歡的藝術(shù)審美情趣和追求�？梢哉f，他們的知識(shí)整體結(jié)構(gòu)和水平超越了“8O后”曾經(jīng)在校的大學(xué)生。

　　(四)9O后大學(xué)生更具有生態(tài)意識(shí)與公共服務(wù)的社會(huì)心里90后大學(xué)生大多數(shù)是在國(guó)家大力提倡環(huán)境保護(hù)、注重生態(tài)資源與平衡的環(huán)境里成長(zhǎng)的，從小學(xué)到大學(xué)教育時(shí)期，整個(gè)社會(huì)都開始注重環(huán)境保護(hù)和治理的意識(shí)提倡，所以當(dāng)代大學(xué)生普遍比“8O前”更具有一種自覺的環(huán)境生態(tài)保護(hù)意識(shí)。尊重自然、愛護(hù)生態(tài)、保護(hù)環(huán)境，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展成為大學(xué)生的一種意識(shí)自覺。節(jié)能、節(jié)水、節(jié)電、保護(hù)生態(tài)自然資源，傳播綠色知識(shí)、實(shí)施綠色生態(tài)教育的活動(dòng)在大學(xué)校園十分普遍。另外，90后大學(xué)生更具較強(qiáng)的“公共意識(shí)”，他們沒有經(jīng)歷“文革”的殘酷和冷漠，更普遍具有一種單純的人文生命關(guān)懷和同情善良的道德心境，在相對(duì)溫情的獨(dú)生子女環(huán)境中長(zhǎng)大，沒有虛偽，沒有世俗，少有形式主義的追求，將公共服務(wù)與公共意識(shí)看作自己的內(nèi)在價(jià)值和責(zé)任。90后大學(xué)生普遍注重同學(xué)之間的關(guān)懷，社區(qū)服務(wù)、義務(wù)獻(xiàn)血、義務(wù)支教、義務(wù)助貧等說明其公德意識(shí)和公共精神并不淡薄。

　　(五)90后大學(xué)生更具有開拓意識(shí)的創(chuàng)新人格心理由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身的發(fā)展和就業(yè)的艱難性，我們可以預(yù)見90后大學(xué)生要想在未來的中國(guó)市場(chǎng)超越他人，他們必須具有一種開拓意識(shí)和創(chuàng)新精神。

　　今天，他們的個(gè)性發(fā)展開放心態(tài)和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，為他們?cè)谖磥碇袊?guó)的舞臺(tái)上的空間鋪定了一個(gè)基礎(chǔ)。他們比任何時(shí)代的大學(xué)生都渴望財(cái)富、渴成自己理想的事業(yè)成功，事實(shí)上在今天他們讀書的時(shí)期，也涌現(xiàn)出了大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)群星。從企業(yè)、文藝到文學(xué)界，都可列舉一大批大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)的案例。

　　“長(zhǎng)江后浪催前浪，一代新人超舊人”，這是歷史發(fā)展的客觀必然性。90后大學(xué)生的積極心理人格特征，不僅僅是以上幾個(gè)方面所能概括的。他們將是中國(guó)未來20年發(fā)展與建設(shè)的主要力量，我們要看到他們身上的積極因素，對(duì)他們充滿信任、充滿期待，他們中絕大多數(shù)都是具有積極健康人格心理特征的合格大學(xué)生，相信他們未來能擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)、貢獻(xiàn)社會(huì)的重大責(zé)任。

　　二、9O后大學(xué)生消極心理人格特征表現(xiàn)90后大學(xué)生畢竟是在校的年輕學(xué)生，在全社會(huì)一切皆被物化、傳統(tǒng)倫理道德意識(shí)正在消失、媒介充滿著欺騙與炒作、社會(huì)財(cái)富兩極分化、求職就業(yè)艱難、東部與西部的環(huán)境差異、農(nóng)村與城市距離拉大的時(shí)整個(gè)社會(huì)背景下，他們雖然靜守校園，但熙熙攘攘的社會(huì)繁雜吵鬧聲仍然要穿越校園在他們心海里吹皺起一縷一縷心靈迷茫的波紋，部分大學(xué)生出現(xiàn)了心理危機(jī)或者心理消極情緒，主要表現(xiàn)在孤獨(dú)與迷茫，自卑與偏狹、極端與冷漠的內(nèi)心情感矛盾中。

　　(一)90后大學(xué)生孤獨(dú)情感心理他們從小處于個(gè)性?shī)A縫的擠壓中成長(zhǎng)，現(xiàn)實(shí)環(huán)境讓他們變得孤獨(dú)與壓抑。獨(dú)生子女家庭環(huán)境讓他們感到孤獨(dú)，大多數(shù)農(nóng)村9O后大學(xué)生，在中小學(xué)階段都是留守孩子，缺失父母的親情。兒童期的意識(shí)、潛意識(shí)孤獨(dú)感將會(huì)多孩子一生的個(gè)性心心理造成影響。進(jìn)人中學(xué)后，升學(xué)的壓力讓他們忙于學(xué)習(xí)，壓抑自己的個(gè)性，本該活潑開朗的靈魂被高考?jí)毫κ�縛。

　　考人大學(xué)，遠(yuǎn)離父母，本該在成人的天空任意翱翔，但因大學(xué)里的一些不合理的生活環(huán)境與體制因素依然讓他們感到壓抑孤獨(dú)，有時(shí)甚至比中學(xué)時(shí)期更感到精神的虛空和孤獨(dú)。在一切偶像、英雄、理想都在消解的平面化時(shí)代，他們皈依傳統(tǒng)無方，徹底解放無路，只好將茫然與孤獨(dú)深埋于心中，在美麗虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界尋求解脫，跑跑卡丁車、勁舞團(tuán)、驚天動(dòng)地、夢(mèng)幻西游、魔獸世界、征途、問道、熱血江湖、武林外傳、瘋狂賽車和冒險(xiǎn)島等各種網(wǎng)絡(luò)游戲讓他們得到足夠的浪漫和自由，讓他們孤獨(dú)麻醉的靈魂暫時(shí)“羽化而登仙”。

　　(二)90后大學(xué)生的自卑人格心理部分來自農(nóng)村、偏遠(yuǎn)或者問題家庭的9O后大學(xué)生，在今天物欲十分猖獗的時(shí)代，家庭背景、成長(zhǎng)背景帶來的差異性，使得他們顯得不安與字輩。還有一些是身體或者疾病原因，讓他們感到自卑。一些學(xué)生的自卑，來自對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的恐懼、不適應(yīng)社會(huì)的快節(jié)奏生活，更不適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，擔(dān)心自己走出校園后被社會(huì)異化或者被社會(huì)拋棄。對(duì)于自己的環(huán)境可以改變，但是，面對(duì)無法改變的社會(huì)環(huán)境時(shí)，一些大學(xué)生產(chǎn)生了一種對(duì)抗性的自卑情緒。一個(gè)在校大學(xué)生網(wǎng)上自我評(píng)價(jià)說：“我們是八十年代生人，獨(dú)生子女的我們，在家是個(gè)寶，有人疼有人愛，于是我們自戀的以為自己從內(nèi)到外都是最好的，無可質(zhì)疑的，而出了家門，我們卻突然變成了垃圾，被人騙，被人損，沒人愛，沒人要．這生命的落差如此之大，叫我們?cè)趺茨懿蛔詰儆肿员�，無助又迷茫呢?在這個(gè)一切向錢看的社會(huì)里，我們外表白戀、內(nèi)心自卑；我們相信童話，可是卻沒有童話；我們相信愛情，卻完全不信任婚姻；我們想要快樂，卻無法真的快樂；我們真的象美國(guó)電影《畢業(yè)生》里的男主角一樣，在時(shí)代的變革中有些迷失自我，也如《獨(dú)自等待》中的蚊子一樣．在等待著，等待著，而我們等待的是什么呢?

　　(三)9O后大學(xué)生偏狹人格心理當(dāng)代大學(xué)生生普遍比較真誠(chéng)純潔，樂于助人，熱心大方。他們能真實(shí)地面對(duì)自己、親人、老師和同學(xué)，希望人與人之間以誠(chéng)相待。但是，在社會(huì)關(guān)系交往中，如果發(fā)現(xiàn)自己的利益受到傷害，自己的真誠(chéng)得到的欺騙和謊言，他們又表現(xiàn)出極度的不安甚至過分片面與偏狹。他們是溫室里成長(zhǎng)的花朵，經(jīng)不起過大的風(fēng)浪，否則，他們又陷入了困頓與自卑的泥潭。他們由于從小過分受到家庭的保護(hù)和寵愛，個(gè)性中比較自負(fù)和挑剔，思想上充滿著完美主義和理想主義，在現(xiàn)實(shí)面前，往往是對(duì)所讀大學(xué)不滿意，對(duì)老師不滿意，對(duì)專業(yè)不滿意，對(duì)宿舍環(huán)境不滿意，甚至對(duì)自己父母依然不滿意。教師稍有批評(píng)，輕則暗地諷刺，重則專挑教師短處告上學(xué)校校長(zhǎng)，或者百度貼吧里亂語(yǔ)紛飛。由于挑剔與偏狹，使得他們不少人在工作中眼高手低，拈輕怕重，遭到了用人單位的批評(píng)和拒絕。聘請(qǐng)者認(rèn)為他們是嬌氣任性、缺乏團(tuán)隊(duì)精神的無法“斷奶”的一代。

　　(四)90后大學(xué)生極端與冷漠心理一些90后大學(xué)生心理負(fù)擔(dān)和沖突比較嚴(yán)重，他們陷于情感的極端和冷漠的中。一方面，顯示出個(gè)性的熱烈、青春的飛揚(yáng)、生命的激情與理想的旋律來，他們擁有創(chuàng)業(yè)熱情、參政熱情、求知熱情、考研熱情、托福熱情和實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值最美好的憧憬；另一方面，當(dāng)“看破紅塵”后又走向另一種極端，表現(xiàn)出冷漠的心理情緒，有時(shí)表現(xiàn)出一種孤傲的姿態(tài)。

　　網(wǎng)絡(luò)上流行的列舉當(dāng)代大學(xué)生“九宗罪”，將“冷漠”列為“罪惡”之一。當(dāng)代大學(xué)生在冷漠之后，就是對(duì)生活的“游戲”與放縱，也就是“九宗罪”里的其它罪：生活腐化罪，墮落傍款罪，玩物喪志罪，寄生依賴罪，理性侏儒罪，學(xué)術(shù)失落罪，道德淪喪罪，生理心理缺陷罪。這些概括在當(dāng)代大學(xué)生身上的“罪惡”

　　雖然不指向全部大學(xué)生，但在當(dāng)代大學(xué)生的群體里的確真實(shí)存在。

　　三、“9O后"大學(xué)生和諧健康心靈的建設(shè)對(duì)于少數(shù)部分90后大學(xué)生表現(xiàn)出來的消極人格心理，我們應(yīng)該理性地分析和評(píng)估，而不是放大與炒作，過分的“妖魔化”和排斥和歧視，對(duì)9o后大學(xué)生是不公正的。具有消極人格心里的大學(xué)生，通過教師的幫助和自己的努力，讓他們的內(nèi)在心理情感、認(rèn)知、理性、思維等各種心理要素達(dá)到穩(wěn)定平衡，實(shí)現(xiàn)“和諧心靈生態(tài)環(huán)境”的建構(gòu)，做到與他人、與社會(huì)、與自我和諧相處，保持精神永遠(yuǎn)積極健康的穩(wěn)定常態(tài)。

　　首先，追求正確的生命觀和生活觀。熱愛生命，熱愛生活，無論在什么困境、苦難和孤獨(dú)情況下，都要熱愛珍惜自己的生命。一個(gè)人如果連自己生命都不考慮，其將永遠(yuǎn)不可能建立一種和諧的心靈生態(tài)價(jià)值。生命的存在是個(gè)體價(jià)值最高的存在，生命的毀滅對(duì)自身個(gè)體來說一切不復(fù)存在。熱愛生活，充滿信心，保持樂觀的生活態(tài)度。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到金錢的快樂是消費(fèi)滿足后的瞬間快樂；物質(zhì)的快樂也是短暫的須臾快樂；權(quán)力的快樂是充滿危險(xiǎn)的冒險(xiǎn)之樂；肉體的快樂是一種本能的世俗快樂，只有對(duì)生活的無限熱愛與對(duì)美的追求才是一種永恒的快樂。

　　其次，把知識(shí)的追求作為終生的目標(biāo)，在知識(shí)中不斷充實(shí)自己，認(rèn)識(shí)自己，反思自己和提高自己，只要擁有豐富知識(shí)的人才懂得人活著的意義和價(jià)值，筆耕文化推薦期刊，才獲得充實(shí)快樂和自尊，才更加具有一顆追求真、善、美的仁慈和憐憫之心。

　　再次，繼續(xù)保獨(dú)立的現(xiàn)代個(gè)性與人格意識(shí)。彰顯“自我”個(gè)性并不等于“自私”，自我是獨(dú)立人格與意志的真實(shí)再現(xiàn)，在不侵犯他人任何利益之下，不危害社會(huì)公德之下，愛我所愛，為我所為，體驗(yàn)生命本來的快樂和標(biāo)新立異的獨(dú)特個(gè)性沒有什么不正確。

　　現(xiàn)在是一個(gè)價(jià)值多元，生活觀念多元，文化影響多元的多邊主義存在復(fù)合型文化社會(huì)，每個(gè)人都有選擇自己生活方式和個(gè)性的權(quán)力，每個(gè)人都是生活的創(chuàng)造者和享受者，我們以寬容、理解、允許差異存在的心態(tài)去理解90后的個(gè)性追求。

　　總之，90后大學(xué)生有著自己獨(dú)特的積極個(gè)性人格心理和消極心理特征，任何時(shí)代的大學(xué)生，都有自己的時(shí)代烙印和個(gè)性特征，90后大學(xué)生，作為新生代的一群，在中國(guó)社會(huì)急速轉(zhuǎn)型期，他們身上顯然烙上了時(shí)代印記。9O后大學(xué)生，主體心理及人格特征是積極的、健康的、追求獨(dú)立、個(gè)性、創(chuàng)新、時(shí)尚和對(duì)公共服務(wù)、生態(tài)環(huán)境等關(guān)心。富有現(xiàn)代性的人格特征。媒體應(yīng)以客觀的態(tài)度指出他們?nèi)秉c(diǎn)，過分的指責(zé)和蔑視則毫無用處。希望當(dāng)代大學(xué)生擺正自己的位置，構(gòu)建起自己和諧心靈生態(tài)“防衛(wèi)系統(tǒng)”，繼續(xù)追求、培養(yǎng)快樂、陽(yáng)光、自由、個(gè)性與積極向上的人格心理，大膽地走自己的路，讓別有用心的一些無聊媒體聒噪去吧。