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高校體育專業(yè)學(xué)生人文關(guān)懷路徑

發(fā)布時(shí)間:2014-07-24 11:29

  本文是節(jié)選自《安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》的教育論文,主要是關(guān)于高校體育專業(yè)學(xué)生人文關(guān)懷路徑的闡述,詳情請(qǐng)看下面的介紹。

  當(dāng)前要從根本上解決新時(shí)期高校體育專業(yè)學(xué)生思想中存在的突出問題,針對(duì)其本身所表現(xiàn)出來的個(gè)性特征,實(shí)施充分的人文關(guān)懷當(dāng)屬根本措施之一。從人文關(guān)懷人手,尋求突破口,方可找到根治“痛根”的一劑良藥。

  對(duì)體育專業(yè)學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷,應(yīng)從人文教育人手,要在以下三個(gè)方面很下功夫,建構(gòu)起人文關(guān)懷的科學(xué)體系。即人文知識(shí)的學(xué)習(xí)、人文精神的培養(yǎng)和人文行為的養(yǎng)成。

  (一)人文知識(shí)的學(xué)習(xí)人文知識(shí)是基礎(chǔ),解決的是一個(gè)人的認(rèn)知問題。一個(gè)人的文化素質(zhì)如何,文化的結(jié)構(gòu)層次如何,直接影響其人文素質(zhì)的高低和人文認(rèn)知的優(yōu)劣,從而對(duì)他認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題的能力都會(huì)產(chǎn)生重大的影響。對(duì)于高校體育專業(yè)學(xué)生來說,與非本專業(yè)的同學(xué)相比,其明顯的弱點(diǎn)就是人文知識(shí)的儲(chǔ)備十分欠缺。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的關(guān)鍵因素就是他們文化素質(zhì)不高。中華民族具有悠久的文化傳統(tǒng),它孕育著中華民族數(shù)千年的文明歷史,文化既是人文知識(shí)的承載者,又是產(chǎn)生新的人文知識(shí)的基礎(chǔ)。只有加強(qiáng)對(duì)體育專業(yè)學(xué)生的人文知識(shí)教育,解決在人文認(rèn)知問題上這一基礎(chǔ)和根本性的問題后,當(dāng)接受人文關(guān)懷時(shí),他們才能有所悟、有所感、有所獲,也才能使人文關(guān)懷產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性效果。

  廣泛地在體育專業(yè)學(xué)生中開展人文學(xué)科的學(xué)習(xí)活動(dòng)。上世紀(jì)80年代初期,國(guó)內(nèi)著名學(xué)者、教育家、原華中理工大學(xué)校長(zhǎng)楊叔子先生曾到美國(guó)考察時(shí),一些華人教授就給他提了一個(gè)意見,他們指出大陸的教育有缺陷,說大陸培養(yǎng)出來的學(xué)生ABC很好,XYZ很好,也懂得美元、英鎊,就是不太了解長(zhǎng)城、黃河,不太了解文天祥、史可法,不知道《史記》、《四書》。這里講得很深刻,一針見血。

  我們知道,《史記》、《四書》作為中國(guó)古代著名的史書,其人文精神價(jià)值滲透于整個(gè)內(nèi)容始終,這個(gè)連國(guó)外學(xué)者都深知其意的人,作為中國(guó)人不會(huì)不明白其中的道理。

  杜時(shí)忠指出:“人文學(xué)科是以人文精神及其載體為對(duì)象的教學(xué)和研究門類。”。“人文學(xué)科構(gòu)成了獨(dú)特的知識(shí)體系,是關(guān)于人類價(jià)值和精神表現(xiàn)的人文主義的學(xué)科。”他又說:“它不像科學(xué)教育那樣把證明為真的知識(shí)體系強(qiáng)加給學(xué)生,從外部灌輸給學(xué)生,筆耕文化傳播,而是從內(nèi)部解放學(xué)生,解放其內(nèi)部力量。,,Ea]106由此可知人文學(xué)科學(xué)習(xí)的價(jià)值意義所在。

  由上所述,我們就能清楚地認(rèn)識(shí)到,通過人文學(xué)科的學(xué)習(xí)不僅能夠喚起體育專業(yè)學(xué)生關(guān)心人、理解人、支持人、團(tuán)結(jié)人、幫助人的自覺意識(shí),而且還能為體育專業(yè)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)指明明確的方向。體育專業(yè)學(xué)生通過一段時(shí)間的專業(yè)學(xué)習(xí)后,與其他專業(yè)的學(xué)生相比,在體育運(yùn)動(dòng)水平及身體素質(zhì)上有著明顯的優(yōu)勢(shì)。可是這種優(yōu)勢(shì)以什么方式在什么場(chǎng)所如何發(fā)揮出來?特別是其突出優(yōu)勢(shì)的力量釋放過程中作用對(duì)象的選擇是什么?這些是非常重要的。方式場(chǎng)所正確,所展現(xiàn)出來的體育專業(yè)水平能給人以力量和鼓舞,也可以給人以審美的感受,力量作用對(duì)象選擇正確,能促進(jìn)個(gè)體發(fā)展和體育素質(zhì)的進(jìn)一步提高;反之,就可能讓人討厭、唾棄甚至是對(duì)作用對(duì)象造成破壞或傷害。

  這種選擇的正確與否,其方向可以從人文學(xué)科中尋找到一整套完整的價(jià)值選擇的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。

  (二)人文精神的培養(yǎng)斯普朗格指出:“教育絕非單純的文化傳遞,教育之為教育,正在于它是一個(gè)人格心靈的‘喚醒’,這就是教育的核心所在。”_4 同樣,人文教育也并不是單純的人文知識(shí)的傳遞,它在于對(duì)人的人文精神的塑造,這才是人文教育的核心所在。

  如何針對(duì)體育專業(yè)學(xué)生進(jìn)行人文精神培養(yǎng),是值得廣大教育工作者思考的現(xiàn)實(shí)問題。

  首先,廣泛地在體育專業(yè)學(xué)生中開展人文教育講座。“華中理工大學(xué)原文學(xué)院院長(zhǎng)、現(xiàn)該校黨委副書記劉獻(xiàn)君認(rèn)為,人文講座不僅具有學(xué)術(shù)功能,而且具有人文教育功能,它以‘啟迪思維,加強(qiáng)修養(yǎng),開闊視野’為宗旨,嘗試著以深厚的人文精神與科技對(duì)話、以自信的民族傳統(tǒng)與西方文化對(duì)話、以高遠(yuǎn)的大學(xué)文化與社會(huì)生活對(duì)話、以廣闊的知識(shí)視野與專業(yè)體系對(duì)話,借此培育大學(xué)生的人文底蘊(yùn)。,,E53對(duì)于人文素質(zhì)相對(duì)不足的體育專業(yè)學(xué)生來說,開展這樣的人文教育講座活動(dòng),對(duì)培養(yǎng)他們?nèi)宋木,提高其思想境界,效果就?huì)更加明顯。

  其次,把人文精神滲透到體育專業(yè)課程的教學(xué)之中。在體育專業(yè)學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容中,主要涉及到運(yùn)動(dòng)生理學(xué)和體育運(yùn)動(dòng)學(xué)兩個(gè)方面,運(yùn)動(dòng)生理學(xué)必然要講到如何使人體各器官負(fù)荷之間的協(xié)調(diào)及各個(gè)關(guān)節(jié)之間的有機(jī)配合,從而促使人體運(yùn)動(dòng)效能的最大化;體育運(yùn)動(dòng)特別是一些集體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,教學(xué)中,教師必然要求每一個(gè)參與項(xiàng)目活動(dòng)的學(xué)生個(gè)體要能正確對(duì)待自己和他人,學(xué)會(huì)與他人合作共事、對(duì)集體要賦有強(qiáng)烈的責(zé)任感和榮譽(yù)感,這樣才能使大家在運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中充分發(fā)揮出集體的力量來。這種協(xié)調(diào)配合及合作共事,就是我們所說的人文精神。因此,王義道教授指出:“專業(yè)課程主要傳授科技知識(shí),人文精神完全可以滲透進(jìn)去,使課程豐富有魂,使學(xué)生不僅得到具體的物質(zhì)的科學(xué)知識(shí),而且受到高尚的人文精神與道德情操的熏陶。”E6]如。

  (三)人文行為的養(yǎng)成人文行為是我們開展人文教育的終極目的,是教育對(duì)象達(dá)到自覺狀態(tài)的一種境界。雖然一個(gè)人有了人文知識(shí),人文精神也提升到了一定的境界,但并不是其一蹴而就或水到渠成地就養(yǎng)成人文行為,它需要經(jīng)歷一定的過程方能“修成正果”。

  對(duì)于體育專業(yè)學(xué)生來說,大致需要經(jīng)過這樣三個(gè)環(huán)節(jié),即人文行為的訓(xùn)練、人文行為的踐行和人文行為的評(píng)價(jià)。訓(xùn)練一直被視為有效的矯治或改變一個(gè)人行為方式的途徑,對(duì)于體育專業(yè)學(xué)生來說,訓(xùn)練者(教育者)要像專業(yè)訓(xùn)練那樣,耐心細(xì)致地指導(dǎo)和規(guī)范他們的行為,要堅(jiān)持不懈、反反復(fù)復(fù)地促使他們逐步具備正當(dāng)?shù)纳鐣?huì)適應(yīng)能力和人際交往能力,逐步擺脫過去那種在情緒、心理、行為等方面與社會(huì)要求格格不入的障礙。踐行就是要求教育者鼓勵(lì)教育對(duì)象(體育專業(yè)學(xué)生)要積極主動(dòng)并勇敢地參與社會(huì)特別是學(xué)校內(nèi)的各方面的交往活動(dòng),讓自己訓(xùn)練出來的行為在社會(huì)實(shí)踐中經(jīng)受檢驗(yàn)。體育專業(yè)學(xué)生特別是非專業(yè)院校的體育生,在與其他專業(yè)學(xué)生進(jìn)行交往的過程中總會(huì)有一種自卑的心理,這種心理的產(chǎn)生,一方面是由于他們感到自己的素質(zhì)特別是人文修養(yǎng)與公共專業(yè)學(xué)生相比存在著明顯的差距,另一方面又擔(dān)心自己的某些行為和表達(dá)與所要開展的活動(dòng)情境不協(xié)調(diào)甚至相違背,從而使自我喪失體面。而從另外一個(gè)角度來看,這恰恰是我們檢驗(yàn)體育專業(yè)學(xué)生人文行為的良好機(jī)會(huì),使他們?cè)跈z驗(yàn)中自我覺悟,并通過這些渠道向兄弟專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)到自己所需要的東西來彌補(bǔ)自我不足。評(píng)價(jià),就是通過對(duì)行為人行為結(jié)果的肯定或否定態(tài)度來強(qiáng)化或弱化甚至于消除某種行為的一種活動(dòng)。如在體育比賽中,我們通過開設(shè)個(gè)人道德風(fēng)尚獎(jiǎng)、體育精神文明獎(jiǎng),以獎(jiǎng)勵(lì)的方式產(chǎn)生正強(qiáng)化效應(yīng),鼓勵(lì)和引導(dǎo)體育專業(yè)學(xué)生的行為方式向正向方面發(fā)展。反之就是通過拒絕或懲罰性的措施來否定其不良行為及不端表現(xiàn),從而讓某種不良行為或不端表現(xiàn)逐步消失。



本文編號(hào):4884

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