發(fā)布時(shí)間：2020-12-25 20:57

　　非價(jià)值行為與價(jià)值行為之間有一個(gè)連續(xù)的譜系,它們并非涇渭分明,知行不一呈現(xiàn)為多樣模態(tài)。個(gè)體若在生命早期通過(guò)教養(yǎng)獲得價(jià)值行為與情感方面的良好慣習(xí),并不斷學(xué)習(xí)社會(huì)價(jià)值知識(shí)使之內(nèi)化為生命的一部分,他就很可能變成為"有價(jià)值感"或"有價(jià)值原則"的人。另外,若他在價(jià)值智慧方面同樣努力修煉趨于完善,則可能獲得心靈的自由,成為應(yīng)用倫理學(xué)中所說(shuō)"明智"者。人一生若一直處于這種慣習(xí)與明智狀態(tài)下,那么他就能時(shí)刻自制自律而使"知""行"合一。若"知"與"行"都聲稱自己正當(dāng)?shù)珜?shí)踐中仍然沖突,則需"善"的斡旋。知行不一不僅拷問(wèn)個(gè)體良心,更是拷問(wèn)社會(huì)良知。知行不一更是社會(huì)公正與否的風(fēng)向標(biāo),社會(huì)據(jù)此不斷改良完善,消解外在不當(dāng)規(guī)制措施,從而減少假知和偽行,將低層次的知行合一、表里如一,在持之以恒地內(nèi)外兼修中,逐步走向有深度的表里如一、有高度的知行合一。知行不一作為一種現(xiàn)象,不僅僅是實(shí)在性行為,更是關(guān)涉話語(yǔ)實(shí)踐——在知與行之外,還有語(yǔ)言符號(hào)的遮蔽,也即完整的鏈條應(yīng)是:知—言說(shuō)—行。 

【文章來(lái)源】：寧波大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版). 2020年06期

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一、引言
二、知行不一的宏觀分析
    （一）價(jià)值智慧對(duì)價(jià)值行為的統(tǒng)攝
    （二）知行不一的心理學(xué)機(jī)制
    （三）“良知”作為價(jià)值行為的前提
三、教育可否促成知行合一
    （一）價(jià)值之知是否可教
    （二）價(jià)值品質(zhì)如何生成
    （三）教育的功效
四、知行不一的內(nèi)在張力與外在消解
    （一）知行不一的內(nèi)在張力
    （二）知行不一的外在消解
    （三）語(yǔ)言符號(hào)的遮蔽


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]知識(shí)的能力性和倫理性及其知核力研究[J]. 郝文武.  寧波大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版). 2020(01)
[4]教育公平話語(yǔ)中的教育假設(shè)及其反思[J]. 石中英,霍少波.  國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(06)
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[6]論公民道德知行關(guān)系張力的客觀性與調(diào)適[J]. 黃明理,王利軍.  南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2014(03)
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[8]王陽(yáng)明哲學(xué)的實(shí)踐本質(zhì)——以“知行合一”為中心[J]. 董平.  煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2013(01)
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