中職生在課外閱讀中構(gòu)建個(gè)性的智慧空間
閱讀是認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑,是汲取作者智慧并提升自己的過(guò)程。對(duì)中職生而言,同樣需要一個(gè)浩蕩的、無(wú)窮的、美的世界,一個(gè)歷史的、文學(xué)的、美學(xué)的、政治的、哲學(xué)的、民俗的知識(shí)世界,同樣需要用我們民族與全人類(lèi)最美好的精神產(chǎn)品為他們的成長(zhǎng)提供豐富的營(yíng)養(yǎng),從而培養(yǎng)他們的人文情懷,塑造完整意義上的“人”,發(fā)展健全他們的人格。
培根說(shuō)過(guò):“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭使人善辯。”閱讀經(jīng)典不僅能得到自然、社會(huì)、人生、藝術(shù)、倫理等方面的文化知識(shí),還能得到終生受用的閱讀技能,甚至經(jīng)過(guò)熏陶、浸染而產(chǎn)生新的思考,啟迪智慧,所以課外閱讀對(duì)學(xué)生世界觀、價(jià)值觀、人生觀的形成大有裨益。
從事中職語(yǔ)文教學(xué)的教師們,不難感受到當(dāng)前中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的尷尬,由于學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)于輕松,其主動(dòng)發(fā)展受到極大抑制,經(jīng)典作品激不起他們的閱讀興趣,甚至不屑一顧,筆者所在校語(yǔ)文組全體教師曾對(duì)全校1000多名學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,發(fā)現(xiàn)中職學(xué)生課外閱讀狀況堪憂(yōu):課外閱讀時(shí)間少,上課手機(jī)不離手,很多學(xué)生被網(wǎng)絡(luò)上的媚俗作品、庸俗作品所包圍,審美取向極其模糊,從根本上影響到他們精神健康成長(zhǎng)。這就要求語(yǔ)文教師以無(wú)私的愛(ài)心、飽滿(mǎn)的熱情、堅(jiān)強(qiáng)的意志、足夠的耐心,運(yùn)用切實(shí)可行的引導(dǎo)方法,培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀興趣,引導(dǎo)閱讀、觀賞古今中外經(jīng)典名著,正確定位網(wǎng)絡(luò)讀書(shū)。讓中職生也通過(guò)課外閱讀構(gòu)建自己的智慧空間。
一、探索培養(yǎng)閱讀興趣的新方法葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“認(rèn)為閱讀好像還債務(wù),那一定讀不好,要保持一種心情,好像腹中有饑餓的人,面對(duì)著甘美膳食的時(shí)候似的,才會(huì)有好成績(jī)。”對(duì)讀書(shū)如饑似渴的原因就是興趣,教師應(yīng)通過(guò)多種形式,組織開(kāi)展各種活動(dòng),探索培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的新方法。筆者嘗試以下做法:
(一)指導(dǎo)閱讀健康有益的報(bào)刊、雜志報(bào)刊、雜志作為傳播知識(shí)和信息的載體,在提高未來(lái)勞動(dòng)者素質(zhì)上越來(lái)越顯示其重要性,積極引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)閱讀報(bào)刊、雜志的習(xí)慣,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力有著重要意義,對(duì)中職生的思想、擇業(yè)觀、生理、心理健康發(fā)展起積極的指導(dǎo)作用,教師要善于介紹、推薦并正確指導(dǎo)他們閱讀的方式、方法,并給予啟發(fā)。例如:讓學(xué)生把握時(shí)代的脈搏、分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、擇業(yè)就業(yè)指導(dǎo)、健康品質(zhì)的形成、擴(kuò)大知識(shí)面等,利用專(zhuān)題課、配合班主任主題班會(huì)課,開(kāi)展讀刊、評(píng)刊、演講、答辯等生動(dòng)活潑的活動(dòng),發(fā)揮春風(fēng)化雨的作用,激勵(lì)課外閱讀,熏陶健康的人格修養(yǎng)。
(二)閱讀分享,互相交流“閱讀的主要?jiǎng)訖C(jī)之一是與人分享從書(shū)本上獲得的思想和觀點(diǎn)”,教師可組織學(xué)生開(kāi)展形式多樣的閱讀活動(dòng),比如文摘、剪報(bào)、集報(bào)等,通過(guò)班級(jí)閱讀興趣小組,收集精粹的文章、片段,整理歸類(lèi),在課堂上展示、評(píng)析,在黑板報(bào)上展覽,鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真閱讀、寫(xiě)體會(huì)、談感想,開(kāi)展每堂課前五分鐘輪流演講,實(shí)踐證明:學(xué)生十分喜愛(ài)這種輕松、不拘禮節(jié)的閱讀氣氛,從中享受到讀書(shū)的快樂(lè)。
(三)組織辯論賽教師平時(shí)注意收集學(xué)生的閱讀信息、材料、體會(huì),并整理分析,把握學(xué)生的思想熱點(diǎn),定期組織辯論賽,指導(dǎo)辯論技巧,激發(fā)學(xué)生的辯論激情,從辯論中感悟真諦、養(yǎng)成智慧,培養(yǎng)應(yīng)變能力,提高聽(tīng)說(shuō)水平。例如:《讀職校,學(xué)技術(shù),行行出狀元》(沒(méi)出息)、《上網(wǎng)利大于弊》(利小于弊)、《個(gè)人命運(yùn)是由個(gè)人掌握》(由社會(huì)掌握)、《金錢(qián)的追求與道德可以并行》(不可以并行)、《成大事者不拘小節(jié)》(也拘小節(jié))等等。
二、耐心引導(dǎo)閱讀、觀賞古今中外名著中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣是隨著年段的遞增而逐步下降,到了中職這一層次的學(xué)生,學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣在整個(gè)中學(xué)學(xué)段是最低的,相當(dāng)一部分的已蕩然無(wú)存,更談不上閱讀名著的興趣,因此,中職語(yǔ)文教師不能簡(jiǎn)單地只想一步到位,應(yīng)具備充分的愛(ài)心和耐心,以飽滿(mǎn)的熱情,從滿(mǎn)足他們的心理需求上去逐步引導(dǎo),尋找切實(shí)可行的教學(xué)方法。
(一)教師應(yīng)具備“教孩子學(xué)走路”那樣的耐心和教學(xué)心態(tài)孩子周歲前后,可以一只手扶著床鋪站立了,做父母的往往用這樣的方法讓他學(xué)走路,在離開(kāi)他不遠(yuǎn)的床沿上放上一樣特別好玩、特別吸引他的玩具,孩子想去獲得,又發(fā)現(xiàn)手夠不著的時(shí)候,就會(huì)下意識(shí)地開(kāi)步走。之所以在此談“教孩子學(xué)走路”,是因?yàn)樗笾新氄Z(yǔ)文教師的閱讀教學(xué)了。有從事過(guò)中職語(yǔ)文教學(xué)的教師都能深深地感受到這一現(xiàn)狀和教學(xué)難題,中職常規(guī)語(yǔ)文課對(duì)于中職生已趨名存實(shí)亡,學(xué)習(xí)語(yǔ)文、閱讀名著的興趣和自主性已基本不存在,因此把中職生學(xué)習(xí)語(yǔ)文、閱讀名著比作“孩子學(xué)走路”也就不無(wú)道理了。這就需要語(yǔ)文教師具備充分的教學(xué)耐心和教學(xué)韌性,把教學(xué)引導(dǎo)視為中職語(yǔ)文教學(xué)的重中之重。
(二)滿(mǎn)足心理需求,培養(yǎng)閱讀興趣由于年齡、閱歷的局限,學(xué)生與“大師”之間形成了一道無(wú)形的代溝,名著中那晦澀久遠(yuǎn)的文字,博大精深的思想,已超越了少男少女們的學(xué)力和閱歷,更超出了中職生這一層次的能力,相反的一些貼近學(xué)生生活的流行小說(shuō),反而很容易讓學(xué)生如癡如醉地追棒,很自然地造成經(jīng)典名著在流行文化面前的“失落”與“尷尬”。筆者無(wú)意否定經(jīng)典名著的地位和作用,只是認(rèn)為教師若能在引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著時(shí),置于學(xué)生的生活之中,才能煥發(fā)出無(wú)限的生機(jī)。
教師應(yīng)貼近學(xué)生的生活、品行喜好,以生動(dòng)的語(yǔ)言魅力講解故事是引導(dǎo)中職生進(jìn)行課外閱讀名著的重要方法,例如選擇《紅樓夢(mèng)》中的寶黛這一對(duì)少男少女的愛(ài)情故事情節(jié),讓學(xué)生領(lǐng)悟中國(guó)的含蓄、深沉的愛(ài)情之美,從側(cè)面了解中國(guó)傳統(tǒng)愛(ài)情文化,并提升他們的愛(ài)情審美,同時(shí)激發(fā)閱讀《紅樓夢(mèng)》的興趣;選擇《水滸》中行俠仗義的魯智深,勇敢、膽大、心細(xì)的武松;《三國(guó)演義》中忠肝義膽的關(guān)云長(zhǎng)、足智多謀的諸葛亮;《湯姆·索婭歷險(xiǎn)記》中的熱情活潑、親近自然、渴望自由的湯姆·索婭等等人物,加之與現(xiàn)實(shí)生活的生動(dòng)比照,相信這些人物的閃光點(diǎn)也是學(xué)生最喜愛(ài)之處。教師要精心準(zhǔn)備,謀求與學(xué)生心靈深處共鳴,筆耕論文,使學(xué)生從喜愛(ài)這一故事、喜愛(ài)這一人物,到喜愛(ài)這一部小說(shuō)。另外,筆者在教學(xué)中還發(fā)現(xiàn),一部分學(xué)生也十分愛(ài)聽(tīng)真實(shí)的歷史故事,教師可以迎合學(xué)生的喜好,透過(guò)一些中外歷史的真實(shí)故事,引導(dǎo)學(xué)生了解那個(gè)時(shí)代和反映那個(gè)時(shí)代的中外文學(xué)名著。中國(guó)電視《百家講壇》應(yīng)盡力推薦給學(xué)生觀看。
(三)組織觀賞名著影視剪輯、錄音電影的魅力在于視聽(tīng)形象,它以獨(dú)特的繪畫(huà)形象、音樂(lè)形象、文學(xué)形象,通過(guò)文字語(yǔ)言激發(fā)我們的想像思維和情感,并給予豐富的美感和層次感,教師利用觀賞名著影視剪輯、錄音,讓學(xué)生先走出名著的經(jīng)典語(yǔ)言文字和博大精深的思想,借助視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的刺激和影響力,感受真實(shí)而立體的、高超而豐富的視聽(tīng)形象,再恰到好處地點(diǎn)評(píng),征服學(xué)生的感觀,讓他們從中品味經(jīng)典名著中獨(dú)具魅力的典型人物形象,同時(shí),根據(jù)中職生這一特殊群體的感知能力特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物真善美、假丑惡的審美品評(píng),來(lái)陶冶他們的情操,提升他們的人格品位和真?zhèn)伪鎰e力。不難看出,教師開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng),能實(shí)實(shí)在在地促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生閱讀名著的興趣。
(四)建議古今結(jié)合,中外結(jié)合,注重人文精神熏陶,開(kāi)列課外閱讀書(shū)目。建立班級(jí)名著小書(shū)庫(kù),整合閱讀資源各取所需。開(kāi)展名著閱讀達(dá)標(biāo)活動(dòng)等等。
三、正確引導(dǎo)定位網(wǎng)絡(luò)讀書(shū)目前,網(wǎng)絡(luò)的巨大作用已經(jīng)彰顯,網(wǎng)絡(luò)讀書(shū)已成為中職學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中必不可少的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生正確定位網(wǎng)絡(luò)讀書(shū)是新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)之一。
(一)正確定位網(wǎng)絡(luò)讀書(shū)是對(duì)傳統(tǒng)讀書(shū)的延伸和有益補(bǔ)充。我們現(xiàn)在正處于從傳統(tǒng)的讀書(shū)到現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)閱讀時(shí)代的轉(zhuǎn)型期,并期待著網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)整合時(shí)期和網(wǎng)絡(luò)讀書(shū)的健康秩序。當(dāng)前,我們只能把它作為獲取知識(shí)的另一個(gè)途徑,而非唯一途徑。從現(xiàn)在來(lái)看,傳統(tǒng)的閱讀方式仍不可丟棄,如果把兩者有機(jī)的結(jié)合起來(lái),必能開(kāi)創(chuàng)另一番天地。教師正確指導(dǎo)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)讀書(shū)勢(shì)在必行。
(二)放平心態(tài)、加強(qiáng)引導(dǎo)英國(guó)實(shí)驗(yàn)主義哲學(xué)的鼻祖培根曾這樣說(shuō)過(guò):書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?磿(shū)是好事,很多學(xué)生鐘情網(wǎng)絡(luò)文學(xué),喜憂(yōu)參半。好的一面是,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)閱讀,可以開(kāi)闊視野,增大知識(shí)面;不好的是,由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)信息量大,精華少,對(duì)于還缺乏辨別力的學(xué)生來(lái)說(shuō),很難分清精華和糟粕。所以教師、家長(zhǎng)應(yīng)放平心態(tài),少訓(xùn)斥多關(guān)愛(ài),加強(qiáng)引導(dǎo),使他們能夠正確對(duì)待,不至于癡迷,健康成長(zhǎng)。
當(dāng)今,職業(yè)教育蓬勃發(fā)展,學(xué)生成才之路也呈多渠道、多元化,如何培養(yǎng)一個(gè)有知識(shí)品味、有道德修養(yǎng)、擁有一技之長(zhǎng)的中職生,成為發(fā)展職業(yè)教育的當(dāng)務(wù)之急。中職語(yǔ)文教師應(yīng)適應(yīng)和熱愛(ài)中職語(yǔ)文教學(xué)這塊特殊園地,積極探索、尋求培養(yǎng)中職生語(yǔ)文課外閱讀興趣的新路子,讓學(xué)生擁有一個(gè)較為廣闊的語(yǔ)言空間、敏銳的認(rèn)知空間和趨于完善的人格空間等智慧空間,使他們的成長(zhǎng)之路更加豁達(dá)、寬廣。中職語(yǔ)文教師任重而道遠(yuǎn)。
本文編號(hào):4592
本文鏈接:http://www.wukwdryxk.cn/jiaoyulunwen/jiaoyujiaoxuefangfalunwen/4592.html