發(fā)布時(shí)間：2020-11-19 05:26

　　 本文分析當(dāng)代美國(guó)課程話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)向的外源性和內(nèi)源性動(dòng)因、理論基礎(chǔ)。勾勒當(dāng)代美國(guó)課程領(lǐng)域的話(huà)語(yǔ)譜系,通過(guò)對(duì)課程話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)的重要主題進(jìn)行闡釋,理解其蘊(yùn)含的豐富的課程意義。比較、評(píng)價(jià)多元的課程話(huà)語(yǔ),概括其主要的特點(diǎn),最后闡明當(dāng)代美國(guó)課程話(huà)語(yǔ)對(duì)我國(guó)課程改革的啟示。 全文分為10章,由3部分組成:課程話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)向及理論基礎(chǔ);課程話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)及課程理解;課程話(huà)語(yǔ)的比較和啟示。 當(dāng)代美國(guó)課程研究領(lǐng)域提升語(yǔ)言在課程研究中的價(jià)值,突破傳統(tǒng)的課程領(lǐng)域過(guò)分重視普適性的原理的研究狀況,出現(xiàn)了多元的課程話(huà)語(yǔ)。課程研究這一新的發(fā)展趨向,有其深刻的社會(huì)、語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)學(xué)背景。當(dāng)代美國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展場(chǎng)景促成了課程話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)向,西方語(yǔ)用學(xué)的興起以及抽象社會(huì)理論,成為課程話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)向重要的外部推力。美國(guó)教育自身的變革以及課程領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生的概念重建活動(dòng),使課程研究發(fā)生了范式的根本轉(zhuǎn)換。因此,當(dāng)代美國(guó)課程領(lǐng)域的話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)向,正是在這種內(nèi)外合力的作用下出現(xiàn)。課程話(huà)語(yǔ)是“課程理解”范式的生動(dòng)體現(xiàn)。西方“文化研究”的理論建樹(shù),為當(dāng)代美國(guó)課程話(huà)語(yǔ)提供了文化語(yǔ)境,豐富了課程話(huà)語(yǔ)的資源,使其在精神的底蘊(yùn)方面帶有濃郁的批判氣質(zhì)。西方新馬克思主義理論、后現(xiàn)代主義差異理論、社會(huì)性別理論是當(dāng)代美國(guó)課程話(huà)語(yǔ)直接的語(yǔ)源和思想基礎(chǔ)。 當(dāng)代美國(guó)課程研究一方面向外拓展,把課程置于廣泛的社會(huì)場(chǎng)景中,從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等綜合的意義上理解和建構(gòu)課程的意義,促成了政治性課程話(huà)語(yǔ)、種族性課程話(huà)語(yǔ)、女性主義課程話(huà)語(yǔ)、后結(jié)構(gòu)主義課程話(huà)語(yǔ)。另一方面,課程研究向內(nèi)深入,即課程研究深入到兒童日常教育生活的內(nèi)部,深入到課程研究者本人生活的內(nèi)部,通過(guò)對(duì)這些具體的生活進(jìn)行反思,達(dá)成理解、建構(gòu)課程意義的目的,開(kāi)啟了現(xiàn)象學(xué)課程話(huà)語(yǔ)、自傳性課程話(huà)語(yǔ)。多元的課程話(huà)語(yǔ)架構(gòu)了當(dāng)代美國(guó)課程領(lǐng)域,各種話(huà)語(yǔ)的主題隱藏復(fù)雜的課程意義。本文選取最具代表性的課程文本,試圖對(duì)其主題進(jìn)行闡釋,領(lǐng)會(huì)其深刻的課程內(nèi)涵,以拓展我們對(duì)課程的思維。 當(dāng)代美國(guó)課程話(huà)語(yǔ)的主題復(fù)雜多樣。多元的課程話(huà)語(yǔ)具有不同的語(yǔ)源和文化語(yǔ)境,形成對(duì)課程意義的不同理解,豐富了課程的內(nèi)涵。當(dāng)代美國(guó)課程話(huà)語(yǔ)復(fù)雜而多元,需要
【學(xué)位單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位年份】：2005
【中圖分類(lèi)】：G571.2
【文章目錄】：
導(dǎo)言
    一、問(wèn)題之源
    二、研究的意義
    三、概念的詮釋
    四、研究路徑與方法
    五、論文的基本架構(gòu)
第一部分 課程話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)向及理論基礎(chǔ)
    第一章 課程話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)向的動(dòng)因分析
        一、課程話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)向的外源性動(dòng)因
        二、課程話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)向的內(nèi)源性動(dòng)因
    第二章 課程話(huà)語(yǔ)的理論基礎(chǔ)
        一、西方新馬克思主義
        二、后現(xiàn)代主義差異理論
        三、社會(huì)性別理論
第二部分 課程話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)及課程理解
    第三章 政治性課程話(huà)語(yǔ)
        一、政治性課程話(huà)語(yǔ)的主題
        二、政治性課程話(huà)語(yǔ)的課程理解
    第四章 種族性課程話(huà)語(yǔ)
        一、種族性課程話(huà)語(yǔ)的主題
        二、種族性課程話(huà)語(yǔ)的課程理解
    第五章 女性主義課程話(huà)語(yǔ)
        一、女性主義課程話(huà)語(yǔ)直接的語(yǔ)源：女性主義
        二、女性主義課程話(huà)語(yǔ)的主題
        三、女性主義課程話(huà)語(yǔ)的課程理解
        四、女性主義課程話(huà)語(yǔ)的評(píng)價(jià)
    第六章 現(xiàn)象學(xué)課程話(huà)語(yǔ)
        一、現(xiàn)象學(xué)課程研究
        二、現(xiàn)象學(xué)課程話(huà)語(yǔ)的主要發(fā)言人及其主題
        三、現(xiàn)象學(xué)課程話(huà)語(yǔ)的課程理解
    第七章 后結(jié)構(gòu)主義課程話(huà)語(yǔ)
        一、后結(jié)構(gòu)主義課程話(huà)語(yǔ)的理論基礎(chǔ)
        二、后結(jié)構(gòu)主義課程話(huà)語(yǔ)的主題
        三、后結(jié)構(gòu)主義課程話(huà)語(yǔ)的課程理解
    第八章 自傳性課程話(huà)語(yǔ)
        一、自傳性課程話(huà)語(yǔ)與概念重建活動(dòng)
        二、自傳性課程話(huà)語(yǔ)的主要話(huà)題
        三、自傳性課程話(huà)語(yǔ)的課程理解
第三部分 課程話(huà)語(yǔ)的比較和啟示
    第九章 課程話(huà)語(yǔ)的比較與評(píng)價(jià)
        一、課程話(huà)語(yǔ)的多維度比較
        二、課程話(huà)語(yǔ)的特點(diǎn)
        三、課程話(huà)語(yǔ)的評(píng)價(jià)
    第十章 課程話(huà)語(yǔ)與我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革
        一、我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的背景和動(dòng)因
        二、我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的創(chuàng)新
        三、我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革在推進(jìn)中遭遇的阻力
        四、當(dāng)代美國(guó)課程話(huà)語(yǔ)對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的啟示
主要參考文獻(xiàn)
后記

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本文編號(hào)：2889765