發(fā)布時間：2024-06-05 06:32

　　朱熹認為,小學(xué)教化的內(nèi)容是人倫日用之事,大學(xué)教化的內(nèi)容是"事之理";小學(xué)教化的目標是在日用之事上踐行人倫規(guī)范,大學(xué)教化的目標是通過明人倫之理,達到自覺遵循人倫規(guī)范的教化效果;小學(xué)教化側(cè)重身教示范法和故事感染法,大學(xué)教化側(cè)重言教和格物窮理。這種具有循序漸進、螺旋式上升特征的"事——理"邏輯可以運用于當下思政課的一體化建構(gòu),大中小學(xué)思政課的內(nèi)容、目標和方法可以根據(jù)"事——理"邏輯具體展開,使思政課具有層次性、連貫性和系統(tǒng)性特征。

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、朱熹“小學(xué)———大學(xué)”教化體系的建構(gòu)邏輯
    （一）“事”：朱熹小學(xué)教化的邏輯主線
    （二）“理”：朱熹大學(xué)教化的邏輯主線
    （三）朱熹“小學(xué)———大學(xué)”“事———理”關(guān)系的建構(gòu)
二、朱熹教化體系的“事———理”邏輯對思政課一體化建構(gòu)的啟示
    （一）思政課內(nèi)容的“事———理”邏輯建構(gòu)
    （二）思政課目標的“事———理”邏輯建構(gòu)
    （三）思政課方法的“事———理”邏輯建構(gòu)



本文編號：3989787