課程實(shí)踐性報(bào)告格式_師范教育實(shí)踐性課程的思考04
本文關(guān)鍵詞:師范教育實(shí)踐性課程的思考,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
在近年來(lái)關(guān)于師范教育課程設(shè)置的研究中,強(qiáng)調(diào)在師范;一、強(qiáng)化師范教育實(shí)踐性課程的提出;教師職業(yè)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的職業(yè);提出強(qiáng)化實(shí)踐性課程,其用意即在于使師范教育的理論;首先,課程結(jié)構(gòu)不合理;其次,教育專業(yè)課程內(nèi)容不科學(xué);此外,師范教育課程的實(shí)踐基礎(chǔ)薄弱;以上這些問題直接造成師范生在走上教學(xué)崗位后的適應(yīng);二、對(duì)于師范教育實(shí)踐性課程的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí);一般說(shuō)來(lái),實(shí)踐性課程
在近年來(lái)關(guān)于師范教育課程設(shè)置的研究中,強(qiáng)調(diào)在師范教育中強(qiáng)化實(shí)踐性課程成為許多研究者共同的呼聲。本文從對(duì)我國(guó)師范教育實(shí)踐性課程的關(guān)注出發(fā),嘗試對(duì)其目標(biāo)指向、知識(shí)基礎(chǔ)、教學(xué)實(shí)施以及方法論基礎(chǔ)等方面的問題進(jìn)行一定的思考并提出構(gòu)建師范教育實(shí)踐性課程體系的初步構(gòu)想,以期引起對(duì)這一問題的更加深入的研宄與探討。
一、強(qiáng)化師范教育實(shí)踐性課程的提出
教師職業(yè)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的職業(yè)。自從師范教育形成以來(lái),其實(shí)踐性特點(diǎn)就一直備受重視。但是從師范教育的實(shí)踐過程來(lái)看,這一特點(diǎn)卻并未得到充分體現(xiàn),師范教育往往重學(xué)術(shù)而輕實(shí)用、重理論而輕實(shí)踐,理論與實(shí)踐、所學(xué)與所用嚴(yán)重脫節(jié)。一方面學(xué)以為用,另一方面卻不能學(xué)以致用,出現(xiàn)這樣厚此薄彼的情況是十分奇怪的,并且由此導(dǎo)致產(chǎn)生了師范教育的許多痼疾。
提出強(qiáng)化實(shí)踐性課程,其用意即在于使師范教育的理論能夠與實(shí)踐相結(jié)合,形成具有可操作性、實(shí)用性和實(shí)踐性的師范教育課程體系[1]。結(jié)合近年來(lái)的一些相關(guān)研究,可以看到我國(guó)目前師范教育課程體系中存在的一些突出問題。
首先,課程結(jié)構(gòu)不合理。我國(guó)師范教育課程一直是由普通教育課程(也稱公共基礎(chǔ)課程或通識(shí)教育課程)、學(xué)科專業(yè)課程和教育專業(yè)課程(也稱教育科學(xué)課程)三個(gè)模塊構(gòu)成,其中前兩類課程所占比例總共達(dá)到90U以上(學(xué)科專業(yè)課程占70U以上),而教育專業(yè)課程只有不到10%。并且教育專業(yè)課程作為師范課程中的公共課,歷來(lái)不受重視,師范課程所應(yīng)具有的師范性質(zhì)極不明顯。
其次,教育專業(yè)課程內(nèi)容不科學(xué)。我國(guó)師范教育課程中的教育專業(yè)課程歷來(lái)是教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)法加教育實(shí)習(xí),除課時(shí)安排不足以外,自身也存在課程面窄,內(nèi)容空洞、教條、陳舊、脫離實(shí)際等嚴(yán)重問題,特別是與中小學(xué)實(shí)際聯(lián)系不緊密。這直接導(dǎo)致教育專業(yè)課程的質(zhì)量低下、難見成效。
此外,師范教育課程的實(shí)踐基礎(chǔ)薄弱。長(zhǎng)期以來(lái),教育實(shí)習(xí)作為師范教育課程中重要的實(shí)踐環(huán)節(jié),并不能收到良好的實(shí)踐作用,往往由于時(shí)間短、模式單一、教師指導(dǎo)不足等原因而流于形式。師范教育課程偏重于理論教學(xué)而忽視了學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng),課程中缺乏可以與直接應(yīng)用聯(lián)系起來(lái)的內(nèi)容,在實(shí)踐條件的設(shè)置上也極為不足。
以上這些問題直接造成師范生在走上教學(xué)崗位后的適應(yīng)能力不強(qiáng)、缺乏實(shí)踐和創(chuàng)造能力、教學(xué)和科研能力不盡如人意、專業(yè)思想不穩(wěn)固等,從而阻礙進(jìn)一步的專業(yè)發(fā)展。強(qiáng)化師范教育實(shí)踐性課程的提出正是基于對(duì)這些問題的考慮。
二、對(duì)于師范教育實(shí)踐性課程的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
一般說(shuō)來(lái),實(shí)踐性課程可以理解為培養(yǎng)學(xué)生具有實(shí)踐性或應(yīng)用性知識(shí)和能力的課程,它“不能狹隘地理解為以訓(xùn)練動(dòng)作技能為任務(wù)的課程,而應(yīng)理解為以發(fā)展人的實(shí)踐智慧、形成人的實(shí)踐能力為任務(wù)的課程”[3]。具體地講,對(duì)師范教育實(shí)踐性課程的認(rèn)識(shí)可以從其目標(biāo)指向、知識(shí)基礎(chǔ)、教學(xué)實(shí)施及方法論基礎(chǔ)等幾個(gè)方面來(lái)把握。
(一)師范教育實(shí)踐性課程的目標(biāo)指向
1.指向于解決實(shí)際問題,培養(yǎng)具有實(shí)踐智慧的問題解決者。
教育是實(shí)踐的藝術(shù),教師對(duì)實(shí)際問題的處理與解決構(gòu)成教育與教學(xué)的過程。對(duì)教育實(shí)際問題的解決能力是教師應(yīng)具備的基本能力,善于解決實(shí)際問題的教師也就具有了良好的教育能力和一定的教育水平。解決教育實(shí)際問題需要教師具有實(shí)踐智慧,即不僅要掌握一定的教育知識(shí)與理論,更要有應(yīng)對(duì)實(shí)際問題時(shí)的機(jī)智、敏銳與有效的方法。而教育實(shí)際問題是有著具體情境的、非預(yù)設(shè)生成的,時(shí)過則境遷,這就是說(shuō),依靠單純的、脫離教育實(shí)際的理論教學(xué)是不可能培養(yǎng)能夠解決實(shí)際問題的合格師資的,師范教育實(shí)踐性課程應(yīng)該要培養(yǎng)能夠解決教育實(shí)際問題的、具有實(shí)踐智慧的和實(shí)踐能力的教師,通過緊密聯(lián)系中小學(xué)教育教學(xué)的實(shí)踐、密切關(guān)注教育中出現(xiàn)的實(shí)際問題并將之與對(duì)師范生的培養(yǎng)相結(jié)合,以實(shí)踐性的課程與教學(xué)培養(yǎng)師范生成為善于解決實(shí)際問題的問題解決者。
2.指向于關(guān)注學(xué)生的生活世界和個(gè)體理論,培養(yǎng)反思型的研究者與實(shí)踐者。
在師范教育以學(xué)科知識(shí)和理論教學(xué)為主的課程與教學(xué)體系下,學(xué)生的生活世界被遺忘、作為生命個(gè)體的個(gè)性發(fā)展被忽視,造成知識(shí)結(jié)構(gòu)單一、個(gè)性單調(diào)的被動(dòng)學(xué)習(xí)與發(fā)展,這不但不利于師范生進(jìn)一步的專業(yè)發(fā)展,更對(duì)其未來(lái)從事教育教學(xué)過程中與學(xué)生之間的交往形成極為不利的影響。此外,也有許多觀點(diǎn)認(rèn)為,教師所具有的個(gè)體理論在很大程度上影響著其日常的教育教學(xué)行為,這種個(gè)體理論往往是受教師職前教育經(jīng)驗(yàn)以及早期的生活經(jīng)驗(yàn)的影響而形成的,因此,師范教育關(guān)注師范生的生活世界和個(gè)體理論不容忽視。
師范教育實(shí)踐性課程不僅應(yīng)以師范生的獨(dú)立個(gè)性發(fā)展和個(gè)體理論形成為目標(biāo),還應(yīng)引導(dǎo)師范生對(duì)自己的生活世界和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)加以關(guān)注與反思,在對(duì)生活的關(guān)注與對(duì)實(shí)踐的研究中形成自己個(gè)性的成長(zhǎng)和專業(yè)的發(fā)展,成為具有反思精神與行動(dòng)能力的研究者與實(shí)踐者。
3.指向于注重精神道德境界的提升,培養(yǎng)具有專業(yè)精神的敬業(yè)者。
道德素養(yǎng)是教師的重要素養(yǎng),師德培養(yǎng)是師范教育的一個(gè)重要方面。從教師自身品德、意志、情趣、愛好、思想等個(gè)人修養(yǎng),到教師對(duì)學(xué)生、對(duì)同事、對(duì)教學(xué)工作和教育事業(yè)以及對(duì)整個(gè)社會(huì)的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)、態(tài)度與行為等各個(gè)方面,都是師范教育所積極關(guān)注的核心內(nèi)容。通過師范教育的課程內(nèi)容與教學(xué)過程,使師范學(xué)生達(dá)到堪為人師的精神境界和道德水平,是師范教育目標(biāo)的核心組成。問題在于,通過什么樣的途徑可以有效實(shí)現(xiàn)師范教育師德培養(yǎng)的目標(biāo),這是值得關(guān)注與思考的。很顯然,通過公共課、學(xué)科專業(yè)課加教育科學(xué)理論課的教學(xué)形式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到這一目標(biāo)的。道德需要在與實(shí)際生活密切聯(lián)系的個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)與形成。
師范教育實(shí)踐性課程應(yīng)把培養(yǎng)師范生成為具有較高的道德水平的合格教師作為其重要的目標(biāo)來(lái)實(shí)現(xiàn)。通過實(shí)踐性的課程內(nèi)容體系與教學(xué)方法,使師范學(xué)生不僅具有良好的個(gè)人修養(yǎng),更對(duì)自己未來(lái)的工作充滿神圣的使命感、高度的責(zé)任感和崇高的自豪感,從而提升教師職業(yè)的專業(yè)地位與水準(zhǔn)。
4.指向于促進(jìn)學(xué)生的終生發(fā)展,培養(yǎng)具有持續(xù)的專業(yè)發(fā)展能力的教育者。
隨著現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新的加快和知識(shí)獲取途徑的拓寬,現(xiàn)代教育越來(lái)越強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者終生學(xué)習(xí)與發(fā)展的能力。師范教育作為教師職業(yè)的預(yù)備階段,不應(yīng)被看作是教師教育的終結(jié)和全部過程,而應(yīng)成為教師教育的起點(diǎn),為師范生從事教師職業(yè)打下一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的良好基礎(chǔ),促進(jìn)師范生終生的專業(yè)發(fā)展。而從目前師范教育的實(shí)際情況來(lái)看,師范生的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)思想和后繼的專業(yè)發(fā)展能力的水平都不容樂觀,師范教育的目標(biāo)、內(nèi)容、形式與方法都亟待改進(jìn)。
師范教育實(shí)踐性課程的提出應(yīng)建立于促進(jìn)師范生的終生發(fā)展、培養(yǎng)具有持續(xù)的發(fā)展能力的教育者的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上,將著眼點(diǎn)放在形成師范學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)的乃至終生的發(fā)展,重視理論認(rèn)知與實(shí)踐技能的共同培養(yǎng),使師范生在教師職業(yè)的起點(diǎn)上具備教師專業(yè)終生發(fā)展的意愿與能力,為師范生未來(lái)的職業(yè)與人生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(二)師范教育實(shí)踐性課程的知識(shí)基礎(chǔ)
僅僅依靠學(xué)問知識(shí)(即理論)并不能形成實(shí)踐能力,“因?yàn)閷W(xué)問知識(shí)的功能并不是直接地指導(dǎo)實(shí)踐,實(shí)踐也不是學(xué)問知識(shí)的直接應(yīng)用”。理論與實(shí)踐之間的關(guān)系從來(lái)就不是直線式地一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。實(shí)踐性課程的知識(shí)基礎(chǔ)只能是實(shí)踐性知識(shí)。
所謂實(shí)踐性知識(shí),是指“教師在面臨實(shí)現(xiàn)有目的的行為中所具有的課堂情景知識(shí)以及與之相關(guān)的知識(shí)”,也就是說(shuō),“這種知識(shí)是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累”。學(xué)問知識(shí)對(duì)于實(shí)踐知識(shí)的形成有著非常重要的意義,它是形成實(shí)踐知識(shí)的基礎(chǔ),但學(xué)問知識(shí)絕非實(shí)踐知識(shí)的全部,即有了理論不一定意味著就有了實(shí)踐能力。學(xué)問知識(shí)與實(shí)踐不能夠直接發(fā)生聯(lián)系。
實(shí)踐知識(shí)的構(gòu)成應(yīng)當(dāng)包括技術(shù)規(guī)則、經(jīng)驗(yàn)、情境知識(shí)、判斷力知識(shí)和實(shí)踐化的學(xué)問知識(shí),實(shí)踐過程即是一個(gè)在實(shí)踐化的學(xué)問知識(shí)的背景下使技術(shù)規(guī)則和經(jīng)驗(yàn)通過判斷力與具體情境相結(jié)合的過程。這些知識(shí)或直接或間接地與實(shí)踐過程發(fā)生聯(lián)系。這就要求實(shí)踐性課程應(yīng)當(dāng)把與實(shí)踐過程密切聯(lián)系的實(shí)踐性知識(shí)置于核心。
以實(shí)踐性知識(shí)為基礎(chǔ)的實(shí)踐性課程“既要完全擺脫學(xué)科本位模式,更不能在學(xué)科課程后面簡(jiǎn)單地加一個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié),而是要以實(shí)踐知識(shí)論為基礎(chǔ),重新全面思考實(shí)踐課程的一些基本理論問題,構(gòu)筑實(shí)踐課程全新的理論框架”。
(三)師范教育實(shí)踐性課程的教學(xué)實(shí)施
基于實(shí)踐知識(shí)論的實(shí)踐性課程不能以學(xué)問知識(shí)為中心的學(xué)科教學(xué)形式來(lái)實(shí)施。實(shí)踐性課程的教學(xué)實(shí)施應(yīng)是基于問題情境、以解決真實(shí)問題為核心的實(shí)踐性教學(xué)。
實(shí)踐性教學(xué)是“相對(duì)于理論教學(xué)的各種教學(xué)的總稱”,“旨在使學(xué)生獲得感性知識(shí),掌握技能、技巧,養(yǎng)成理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)和獨(dú)立工作能力”。這就是說(shuō),實(shí)踐性教學(xué)所要求的,正是解決實(shí)際問題、關(guān)注學(xué)生生活世界和個(gè)體理論、注重學(xué)生精神道德境界的提升、促進(jìn)學(xué)生的終生發(fā)展的目標(biāo)指向和以實(shí)踐性知識(shí)為基礎(chǔ)的課程內(nèi)容。實(shí)踐性教學(xué)還要求教育者必須
擺脫空洞說(shuō)教的理論教學(xué)方法,在教學(xué)過程中體現(xiàn)實(shí)踐智慧與創(chuàng)新能力。
需要指出的是,實(shí)踐性教學(xué)應(yīng)該盡可能地在真實(shí)的情境下進(jìn)行。作為師范學(xué)校,應(yīng)盡可能完善學(xué)校的實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)等相關(guān)設(shè)施與條件,爭(zhēng)取中小學(xué)及社會(huì)合作來(lái)為學(xué)校提供實(shí)踐環(huán)境,教師也應(yīng)努力提高自身的實(shí)踐能力。在有限的條件下,案例教學(xué)、情境教學(xué)等教學(xué)形式也不失為好的嘗試。
(四)師范教育實(shí)踐性課程的方法論基礎(chǔ)
行動(dòng)研究是進(jìn)行實(shí)踐反思的有效途徑,它具有三個(gè)基本原理:教師作為研究者;自然主義觀和實(shí)踐觀;場(chǎng)地研宄和質(zhì)的方法論的優(yōu)先性。顯然,行動(dòng)研宄符合實(shí)踐性課程的要旨,是實(shí)現(xiàn)實(shí)踐性課程目標(biāo)指向的理想的方法論基礎(chǔ)。師范教育實(shí)踐性課程中的行動(dòng)研究作為一種方法論基礎(chǔ),是在具體的教學(xué)行動(dòng)中、通過教學(xué)并為了教學(xué)而進(jìn)行的研究,它具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)環(huán)節(jié):
1.教學(xué)內(nèi)容。師范教育實(shí)踐性課程中的行動(dòng)研究可以滲透到師范教育的教學(xué)內(nèi)容中去,通過教學(xué)行動(dòng)研究的具體內(nèi)容來(lái)學(xué)習(xí)與運(yùn)用行動(dòng)研究方法。如,在教學(xué)內(nèi)容中體現(xiàn)關(guān)注學(xué)生生活世界和個(gè)體理論的行動(dòng)研究、關(guān)注中小學(xué)教學(xué)實(shí)際的行動(dòng)研究、注重教師職業(yè)道德與職業(yè)素養(yǎng)的行動(dòng)研究等。
2.教學(xué)過程。行動(dòng)研究方法可以應(yīng)用到師范教育實(shí)踐性的教學(xué)過程當(dāng)中去,如在教學(xué)過程中進(jìn)行對(duì)教師(或?qū)W生)的教學(xué)行為的研究。
3.教學(xué)研宄。結(jié)合教師與學(xué)生對(duì)自身教與學(xué)的研究來(lái)運(yùn)用行動(dòng)研究方法,如教師行動(dòng)研究的策略研究、學(xué)生有效學(xué)習(xí)的策略研究等。
應(yīng)該說(shuō)明的是,行動(dòng)研究是促進(jìn)教師與學(xué)生有效的教與學(xué)的可行方法,絕不能為研究而研究甚至搞虛假的行動(dòng)研宄,,必須考慮師范教育課程與教學(xué)的實(shí)際需要。在具體操作上,師范教育實(shí)踐性課程中的行動(dòng)研究可以包括調(diào)查、訪談、觀摩(深入中小學(xué))、微格教學(xué)以及自傳、敘事等質(zhì)性研究在內(nèi)的一般方法。目前在師范教育中專門開設(shè)行動(dòng)研究課程以促進(jìn)師范學(xué)生形成對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力的理論與實(shí)踐已經(jīng)形成了一定的基礎(chǔ)。
此外,師范教育中行動(dòng)研究方法的應(yīng)用需要教育實(shí)習(xí)的結(jié)合,也必然要求對(duì)教育實(shí)習(xí)的時(shí)間、形式、內(nèi)容、方法等進(jìn)行全面的改革,如將集中式的、短時(shí)期的教育實(shí)習(xí)拓展和延長(zhǎng)為分散式的、長(zhǎng)時(shí)期的(甚至可以是全程式的)形式,在內(nèi)容上也可以不僅僅是見習(xí)加講課的兩部曲,而更注重靈活性、多樣性以及與學(xué)生自身和中小學(xué)教育實(shí)際的緊密聯(lián)系,以配合行動(dòng)研究在行動(dòng)中進(jìn)行研宄與學(xué)習(xí)的特征與要求,從而更好地滿足師范生掌握實(shí)踐知識(shí)與實(shí)踐技能的需要。
三、構(gòu)建師范教育實(shí)踐性課程體系的初步構(gòu)想
1.師范教育實(shí)踐性課程必須以理論課為載體,與理論課結(jié)合進(jìn)行。
理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)作為課程設(shè)計(jì)和實(shí)施中不可缺少的兩個(gè)基本要素,在師范教育人才
培養(yǎng)中具有各自的優(yōu)勢(shì)。理論教學(xué)離開實(shí)踐會(huì)顯得空洞,實(shí)踐教學(xué)同樣離不開理論的支撐,兩者不能夠非此即彼。
實(shí)踐性課程體系不可能游離于理論課程體系而獨(dú)自發(fā)揮其教育作用,更不可能完全取代理論課程。在師范教育課程整體優(yōu)化的情況下,應(yīng)充分利用理論課程與實(shí)踐課程在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展方面的各自優(yōu)勢(shì),把兩者在課程設(shè)計(jì)和實(shí)施中有機(jī)地結(jié)合起來(lái),既充分發(fā)揮理論課程傳授基本知識(shí)與基本技能的優(yōu)勢(shì),又充分發(fā)揮實(shí)踐課程在開闊學(xué)生視野、形成實(shí)踐能力、道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)方面的作用,從而保證師范教育目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)。
2.師范教育實(shí)踐性課程必須以基礎(chǔ)教育現(xiàn)實(shí)和未來(lái)發(fā)展需要為基本依據(jù)。
目前我國(guó)正在進(jìn)行的基礎(chǔ)教育課程改革在中小學(xué)形成了一些新的關(guān)注點(diǎn),如課程的綜合化、活動(dòng)化,注重校本課程的開發(fā),信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用,等等。有鑒于此,有研究者提出,在師范教育課程改革中必須關(guān)注以下內(nèi)容
教育性課程。強(qiáng)調(diào)通過教育性課程使未來(lái)教師形成先進(jìn)的教育理念、穩(wěn)定的職業(yè)意識(shí)和全面的教育技能與方法,關(guān)注的重點(diǎn)不僅在于教育課程在課程結(jié)構(gòu)中所占的比重,更在于教育課程體系的豐富程度。這體現(xiàn)了加強(qiáng)教育課程的職業(yè)性特征和其在師范教育中的特殊地位的考慮。
綜合性課程。強(qiáng)調(diào)師范教育的綜合性課程應(yīng)該包括綜合課程理論課和指向于基礎(chǔ)教育綜合課程的內(nèi)容、需要、特征的綜合課程,以使學(xué)生既能理解綜合課程的基本內(nèi)涵和一般原理,又能掌握綜合的知識(shí)和形成解決綜合問題的能力。
活動(dòng)性課程。旨在增進(jìn)師范生對(duì)活動(dòng)課程的理論認(rèn)識(shí)和直接經(jīng)驗(yàn)、提高其有效組織實(shí)施活動(dòng)課程的能力以及培養(yǎng)其自身的活動(dòng)能力。其內(nèi)容不但包括活動(dòng)課程,還包括活動(dòng)課程的理論概述和開發(fā)、設(shè)計(jì)、實(shí)施活動(dòng)課程的方式和方法等。
自助性課程。即由學(xué)校提供教育素材和條件,由學(xué)習(xí)者自主選擇、開發(fā)、設(shè)計(jì)并付諸實(shí)驗(yàn)性實(shí)施的課程。這充分體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育中的校本課程開發(fā)對(duì)未來(lái)教師能力與素養(yǎng)的要求。
工具性課程�;A(chǔ)教育課程改革強(qiáng)調(diào)教師對(duì)各種先進(jìn)的教學(xué)手段和方式的應(yīng)用,工具性課程的設(shè)計(jì)即基于此考慮。其內(nèi)容應(yīng)包括:以計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)應(yīng)用為主的技術(shù)課程,以常規(guī)性語(yǔ)言(漢語(yǔ)、外語(yǔ))、計(jì)算機(jī)語(yǔ)言和符號(hào)語(yǔ)言(如繪畫語(yǔ)言、音樂語(yǔ)言)為主的語(yǔ)言課程,和以心理學(xué)的基本理論、應(yīng)用心理學(xué)或臨床心理學(xué)為主的心理學(xué)課程。中的有識(shí)之士,大膽引進(jìn)西方教師教育的范式,促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)教育的革命。今天我們站在21世紀(jì)初民族復(fù)興新的歷史基點(diǎn)上探討教師教育的發(fā)展,也應(yīng)當(dāng)自覺:悠悠萬(wàn)事,惟變革范式為大。
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師范教育實(shí)踐性課程的思考
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本文關(guān)鍵詞:師范教育實(shí)踐性課程的思考,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號(hào):115959
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