發(fā)布時(shí)間：2014-07-14 18:20

　　精神文化建設(shè)的途徑多種多樣，筆耕論文新浪博客，而教育是精神文化建設(shè)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，教育從源頭上對(duì)每一個(gè)個(gè)體進(jìn)行德育教育，學(xué)生只有從小接受正確價(jià)值觀、人生觀的熏陶教育，在成長(zhǎng)的過(guò)程中才能逐漸形成正確的價(jià)值導(dǎo)向，不至于發(fā)生行為失范等違反道德和法律的情況。教育部提出“德育為先，立德樹(shù)^”，將德育滲透到各個(gè)學(xué)科中去不僅是現(xiàn)實(shí)的需要，也是現(xiàn)f弋化教育的重要目標(biāo)。語(yǔ)文課教育不僅傳授豐甯的語(yǔ)言、文學(xué)知識(shí)，教授學(xué)生如俺運(yùn)用文字、遣詞造句、欣賞文學(xué)，同時(shí)其豐富的文學(xué)素材更能給學(xué)生樹(shù)立榜樣，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。正因?yàn)檎Z(yǔ)文教育的文德并舉的這一特殊性，使得大學(xué)語(yǔ)文教育成為德育滲透、傳承文化的重要載體，在提高大學(xué)生思想素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面發(fā)揮著重要的作用。

　　一一、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的功能

　　第一，傳遞高尚的人文精神。現(xiàn)f 吾文教育在應(yīng)試教育的指引下，大多偏重詞句能力的運(yùn)用以及特定語(yǔ)言技巧的訓(xùn)練，而忽視對(duì)語(yǔ)文教育內(nèi)容的真正傳遞。語(yǔ)文教育由于=j《特殊勝，其教學(xué)內(nèi)容包括詩(shī)歌、古文、散文、傳記等多種文學(xué)形式，通過(guò)這些文學(xué)作品，我們能夠通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)．領(lǐng)昭祖國(guó)的大好河山，感受人物的崇高品質(zhì)，體驗(yàn)豐富的人生經(jīng)歷。大學(xué)語(yǔ)文教育不同于初高中以應(yīng)試為主的教育．其體現(xiàn)出的文學(xué)隋感更加濃厚，因此，在語(yǔ)文教材中，學(xué)生能充分的閱讀到文質(zhì)優(yōu)美的文學(xué)作品，對(duì)不同t題材風(fēng)格的文章本著欣賞的態(tài)度，實(shí)現(xiàn)思想和內(nèi)容的高度人文神足人類自我關(guān)懷的情感，表現(xiàn)為人與人之 的尊重、關(guān)照，人類的價(jià)值感、命運(yùn)感等方面。大學(xué)語(yǔ)文教育以文字的形式向?qū)W生展現(xiàn)鮮明的人物形象，生動(dòng)優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言，辛南炙熱的人物情感。這些信息內(nèi)在美都能在潛移默化中傳遞高尚的人文精神，教育學(xué)生如何正確的表達(dá)隋感，什么樣的道德隋操是商尚的，應(yīng)當(dāng)如何成為—個(gè)有修養(yǎng)、有內(nèi)涵的人，這種榜樣的力量是克觀、形象的，對(duì)學(xué)生的終身都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。具體而言，我們可以從毛澤東的詩(shī)詞當(dāng)中感受祖國(guó)大好河山的壯麗風(fēng)景，跟隨作者對(duì)祖國(guó)的熾烈情感和豪情壯志，共同產(chǎn)生“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的壯志情懷；從杜甫的詩(shī)歌中感受民生疾苦，感受官僚和封建制度的丑陋和弊端，從而產(chǎn)生憂國(guó)憂民的民生情懷和對(duì)封建J萵敗剝削的憎惡情感；從梁?jiǎn)⒊�的《少年中�?guó)說(shuō)》中感受少年對(duì)祖國(guó)的影響，從而勵(lì)志人生、孜孜不倦。人文精神教育就是在這樣一種欣賞文章的過(guò)程中，將自己的情感融入到作者的情感當(dāng)中，切身感受作者的情感、事跡，潛移默化中培養(yǎng)自己的殷殷愛(ài)國(guó)志、拳拳愛(ài)國(guó)情，學(xué)生只有對(duì)文章中心思想的深刻領(lǐng)悟，才能形成高尚的愛(ài)國(guó)情操、關(guān)心民生的仁者之懷，實(shí)現(xiàn)人文精神的不斷提高。

　　第二，引導(dǎo)正確的價(jià)值雙念。大學(xué)語(yǔ)文有著重要的教書(shū)育人功能，因?yàn)檎Z(yǔ)文教材中收錄著大量?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，反應(yīng)了不同時(shí)代，不同地域，從不同角度、不同側(cè)面展現(xiàn)著人民的生活狀態(tài)，每一篇文學(xué)作品都傳達(dá)著樸實(shí)無(wú)華的生活態(tài)度、高尚的情操和平凡偉大的人生哲理。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育中，教師只注重對(duì)文章的介紹、講解，而并沒(méi)有將文章的背景與作者的思想動(dòng)態(tài)緊密結(jié)合，忽視了對(duì)文章廣度和寬度的拓展，使得學(xué)生的文化視野狹窄、文學(xué)素養(yǎng)低下、文學(xué)思維僵化，學(xué)生的各種能力，包括概括能力、分析能力等都沒(méi)有得到相應(yīng)的鍛煉和提高，這種教育方式不僅沒(méi)能正確實(shí)現(xiàn)智育的目的，也使德育缺失。因此在大學(xué)語(yǔ)文教育中，德育應(yīng)當(dāng)通過(guò)與課程內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合逐步滲透，比如，學(xué)生通過(guò)對(duì)魯迅文章的學(xué)習(xí)，了解其棄醫(yī)從文的人生經(jīng)歷，切身感受“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的立身處世的態(tài)度。除此之外，中國(guó)擁有大量?jī)?yōu)秀的經(jīng)典古文教穿，如《論語(yǔ)》等，這些古人流傳下來(lái)的經(jīng)典的為人處世之道，對(duì)于學(xué)生形成良好的人格品質(zhì)、完善自身的修養(yǎng)產(chǎn)生著巨大的正能量，起著蕩滌心靈、領(lǐng)悟人生哲學(xué)的重要作用。從這個(gè)角度來(lái)看，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)以其形象、直觀的特點(diǎn)，在德育滲透中發(fā)揮的作用較思想政治教育更勝—籌，學(xué)生通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的領(lǐng)悟形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在今后的人生道路上結(jié)合實(shí)踐經(jīng)歷更深層次的加深，成為一個(gè)品格高尚的人，對(duì)社會(huì)有用的人，只有^們自己從內(nèi)心深處擯棄不高尚、不道德的行為，才能實(shí)現(xiàn)有意義的人生。

　　第三，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的情感交融。師者，傳道授業(yè)解惑也。當(dāng)老師在教育學(xué)生時(shí)，如果讓學(xué)生感受到你在教育他，你的教育就是失敗的，真正的教育是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的。大學(xué)語(yǔ)文教育更是如此，在大學(xué)語(yǔ)文課堂上，要達(dá)到師生和教材的高度交融，教師不論采取哪種教學(xué)方式，不能讓學(xué)生感覺(jué)為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是要自覺(jué)自愿的接受知識(shí)，達(dá)到欣賞文學(xué)作品，體會(huì)作者情感并且將自己的身心與文章傳遞的正能量進(jìn)行對(duì)比，不斷修正自我，完善自我的目的。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論教師還是學(xué)生都是有感情的個(gè)體，所以教學(xué)過(guò)程不僅僅是傳授知識(shí)的過(guò)程，更是師生之間情感交流的過(guò)程，教師要正確引導(dǎo)學(xué)生積極健康的人生態(tài)度 。大學(xué)語(yǔ)文教育在情感交融上有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，教師聶應(yīng)當(dāng)采取正確的教學(xué)方式，發(fā)揮大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)易于情感交融的優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念循循善誘。

　　二、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的方式

　　第一，課堂教育的有效滲透。大學(xué)語(yǔ)文課本的精心編排，通過(guò)細(xì)心選取的古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品影響著一代— 代的中華兒女，且大學(xué)語(yǔ)文中所選文章的內(nèi)容比較豐富，涉及范圍又較為廣泛。人們之所以重視語(yǔ)文教育是因?yàn)椴粌H能夠獲取豐富的語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)博古通今，博學(xué)多才的能力，在這一能力的培養(yǎng)過(guò)程中，大學(xué)語(yǔ)文教育的德育嘴已經(jīng)潛移默化的實(shí)現(xiàn)了。通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文課堂教育，使每—個(gè)學(xué)生均能平等的接受孑L孟的治國(guó)之道，并了解唐朝繁華盛世局面的原因。通過(guò)結(jié)合教師的啟發(fā)并總結(jié)出自己的思想與觀點(diǎn)，可在今后的工作與生活當(dāng)中進(jìn)行合理的運(yùn)用 課堂教育是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的重要方式，也是主要方式，大學(xué)語(yǔ)文教育作為一種可不斷進(jìn)行探掘的德育寶庫(kù)，相關(guān)的教師也應(yīng)當(dāng)充分合理的利用教材本身的德育功能，讓學(xué)生在欣賞文學(xué)作品的過(guò)程中，能夠形成縫康正確的價(jià)值觀念，并指導(dǎo)學(xué)生正確的行為方式。

　　第二，課外敦育的熏陶。雖然，大學(xué)課堂教育十分重要，但是澡外教育的熏陶也不容忽視。大學(xué)的語(yǔ)文教育不能僅僅局限于對(duì)課本知識(shí)的了解，社會(huì)上的事物是不斷的進(jìn)行發(fā)展與變化的，在不斷發(fā)展變化的當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)教師也應(yīng)當(dāng)正確地進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)生，使其能夠?qū)σ恍┥鐣?huì)現(xiàn)象形成自我思考的良好習(xí)慣。學(xué)生在接受固有意識(shí)形態(tài)的同時(shí)，通過(guò)對(duì)獨(dú)立思考、獨(dú)立評(píng)判等能力的合理培養(yǎng)，學(xué)生才能在變化莫測(cè)、形態(tài)萬(wàn)千的社會(huì)生活中始終保持自我，不迷茫、不盲從，實(shí)現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文德育教育的動(dòng)態(tài)滲透功能。

　　大學(xué)語(yǔ)文教育課外滲透的方式有很多，常見(jiàn)的方式有課后寫(xiě)作的德育滲透以及課外閱讀中的德育滲透兩種方式。課后寫(xiě)作中的德育滲透不僅能夠使學(xué)生加深對(duì)課堂知識(shí)的了解，還能夠使學(xué)生在思想上接受教育。例如在完成《君子安而不忘危》的課程教學(xué)后，教師可以讓學(xué)生以憂患意識(shí)為主題進(jìn)行寫(xiě)作，并且要求學(xué)生將所搜集的資料進(jìn)行資源共享，通過(guò)討淪并加強(qiáng)學(xué)生的憂患意識(shí)觀念，從而指導(dǎo)學(xué)生如何應(yīng)對(duì)實(shí)際生活中困難與挑戰(zhàn)。由此，學(xué)生既完成了課后寫(xiě)作任務(wù)，也可以得到—次思想洗禮。

　　課外閱讀中的德育滲透不僅能夠陶冶學(xué)生的情操、開(kāi)闊學(xué)生的視野，還有助于學(xué)生對(duì)社會(huì)是非觀念的明確，從而逐漸形成正確的人生觀與價(jià)值觀。因此，教師可以向?qū)W生推薦一些優(yōu)秀的文學(xué)著作、名人傳記等，讓學(xué)生在閱讀中接受德育熏陶。

　　綜上所述，大學(xué)語(yǔ)文教育因其獨(dú)有的文德并舉的特點(diǎn)，成為德育教育的重要方式和手段，使得德育教育從思想品德和政治課堂E解放出來(lái)。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)具有傳遞高尚的人文精神、引導(dǎo)正確的價(jià)值觀念和實(shí)現(xiàn)隋感交融的功能，要想實(shí)現(xiàn)這些德育滲透的功能就需要教師不斷的創(chuàng)新，探索新的教學(xué)模式，把握好課堂語(yǔ)文教育，更要注重課外教育的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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