發(fā)布時間：2019-03-14 14:53

【摘要】：馬克思資本批判理論是我們理解人類社會發(fā)展的理論綱領(lǐng),是我們批判分析現(xiàn)代社會的理論武器,是我們深刻認識中國特殊的社會歷史實踐的理論箴言,也是我們開展德育研究不可或缺的理論視域。論文從馬克思資本批判理論視域研究德育問題的目的在于,讓馬克思資本批判理論直接參與德育的基本建構(gòu),從而解決德育研究中的重要問題。作為一門學科,德育研究始終關(guān)注三大問題：一是時代突出的德育問題,二是德育的理論構(gòu)建問題,三是德育的培養(yǎng)目標問題,而這些問題都與另外一個問題緊密相連,即德育所處的歷史方位。因此,論文將上述四個問題作為德育研究的重要問題。馬克思資本批判理論向德育展開了歷史唯物主義研究視域。在此視域中,德育研究的問題在于：德育的歷史方位不清晰,德育的“中國問題”捕捉不力,德育理論的構(gòu)建缺乏方向、德育的階段培養(yǎng)目標缺席。因此,文章從這四個方面闡述,如何透過馬克思資本批判理論視域解決德育的重要問題,從而實現(xiàn)馬克思資本批判理論視域與德育研究視域的融合。第一,研究馬克思資本批判理論視域中德育的歷史方位。確定德育所處的歷史方位是德育研究的“阿基米德點”。文章依據(jù)馬克思對人類社會發(fā)展一般規(guī)律和特殊規(guī)律的描述,以及馬克思的世界歷史思想,將中國德育置入人類社會發(fā)展歷史之中、置于中國與世界的關(guān)系之中、置于中國自身發(fā)展的實際之中、置于中國社會主義與馬克思當年設(shè)想的社會主義的比較之中,確定德育所處的歷史方位,即全球化進程中的社會主義初級階段。文章進一步將之表述為：“人的依賴”階段與“物的依賴”階段并存；歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變之中；中國特定的壓縮式發(fā)展進行時；非馬克思典型意義上的社會主義。第二,研究馬克思資本批判理論視域中德育的“中國問題”。從馬克思資本批判理論看,當下德育研究缺乏歷史感,這造成德育研究者無法準確捕捉德育的“中國問題”。故而,文章深入中國社會歷史進程,研究德育的“中國問題”的產(chǎn)生、本質(zhì)、突出表現(xiàn)等,并進一步指出,德育的“中國問題”是由德育的中國道路這一總問題統(tǒng)領(lǐng)的問題域,包括克服官本位、等級本位等“人的依賴”階段的思想弊端,超越資本邏輯自發(fā)產(chǎn)生的道德冷漠、價值虛無等意識形態(tài),重構(gòu)價值體系等問題。文章最后指出捕捉德育“中國問題”的四種途徑。第三,研究馬克思資本批判理論視域中德育的理論構(gòu)建。從馬克思資本批判理論視域看,中國德育部分從屬于西方開啟的現(xiàn)代文明,中國德育理論構(gòu)建的實質(zhì)是創(chuàng)建一種德育理論新形態(tài),即符合人類文明發(fā)展方向卻具有中國特色、中國風格、中國氣魄的德育理論。文章從馬克思資本批判理論高度審視當下主流德育理論,指出當下德育理論構(gòu)建既脫離歷史唯物主義方向,又不能面向德育的“中國問題”。這些問題在理論構(gòu)建中具體表現(xiàn)為：在繼承傳統(tǒng)德育資源上態(tài)度不明、在借鑒西方德育理論上拿來主義、在構(gòu)筑德育話語體系上陷入危機。文章指出,德育理論構(gòu)建要以歷史唯物主義為方向指引,堅持面向德育的“中國問題”原則。在具體構(gòu)建中,要以解決德育的“中國問題”作為取舍傳統(tǒng)德育資源、借鑒國外德育資源和德育話語體系建設(shè)的標準。第四,研究馬克思資本批判理論視域中德育的培養(yǎng)目標。從馬克思資本批判理論研究視域看,當下德育培養(yǎng)目標的問題在于：實現(xiàn)全面發(fā)展的人的目標遭遇到生產(chǎn)力發(fā)展的限制,培養(yǎng)“接班人”的目標缺乏世界歷史和人類主體的向度,人的道德發(fā)展受到資本的羈絆。因此,德育需要重新確定培養(yǎng)目標。文章以馬克思的人的發(fā)展三形態(tài)理論和馬克思的“世界歷史性個人”思想為理論基礎(chǔ),確定當下的德育培養(yǎng)目標,即中國社會主義“世界歷史性”個人。中國社會主義“世界歷史性個人”是已經(jīng)克服“人的依賴”階段弊端,對“物的依賴”階段弊端也具有自覺意識的人。文章最后提出中國社會主義“世界歷史性個人”的培養(yǎng)方案。
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【學位授予單位】：南京師范大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：A81
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本文編號：2440084