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歷史與想象:晚清中國(guó)民族認(rèn)同的建構(gòu)

發(fā)布時(shí)間:2020-06-30 13:31
【摘要】:本文從“民族"的現(xiàn)代主義建構(gòu)論出發(fā),試圖深描“中國(guó)”民族認(rèn)同在晚清的話語(yǔ)建構(gòu)。方法論上,本文跳出了以少數(shù)知識(shí)人的思想為對(duì)象的思想史研究窠臼,利用了大量普通士大夫的文集、書信、日記等史料,得以從事更具綜括性的歷史社會(huì)學(xué)研究。作者拒絕接受中國(guó)民族原生論,將歷代的夷夏觀與天下觀和普世文化觀聯(lián)系起來(lái),借用歷史上的著名“愛(ài)國(guó)”案例證明王朝下不可能產(chǎn)生民族意識(shí)。于是民族認(rèn)同被置于近代中西互動(dòng)的語(yǔ)境下,被視為文化創(chuàng)傷(而非政治創(chuàng)傷)的產(chǎn)物,反映了歷史與想象、重構(gòu)與創(chuàng)造的辯證作用。諸多證據(jù)指向一個(gè)事實(shí):要到中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之際,“西方”各國(guó)才在加深的認(rèn)識(shí)中被建構(gòu)為與中國(guó)文化對(duì)等的文化實(shí)體,中國(guó)士大夫才真正深刻而廣泛地感受到文化創(chuàng)傷,正是在擁抱現(xiàn)代性、批判(乃至否定)“傳統(tǒng)”之際,“傳統(tǒng)”才被建構(gòu)為傳統(tǒng),形成黑暗之時(shí)和光明之時(shí)的對(duì)立,而“國(guó)恥”漸漸被引為個(gè)人之恥,民族意識(shí)開始形成。文章否認(rèn)有關(guān)“民族”的任何獨(dú)斷定義,但相信人們之看待民族,主要無(wú)外乎四大維度,即時(shí)間(歷史)的民族、空間(領(lǐng)土)的民族、人民(種族)的民族和文教(文化)的民族。通過(guò)分析人們的話語(yǔ)表征在這四大維度上的“我—他分界”,晚清到民初(事實(shí)上很多方面延伸至今)的獨(dú)特中國(guó)民族認(rèn)同得以勾勒其輪廓,概括其特征。國(guó)家意識(shí)掙脫了天下、朝廷和地方認(rèn)同的束縛率先興起,但仍不免牽纏于領(lǐng)土性的、種族性的、文教性的多種國(guó)家觀,并被置于非道德的社會(huì)達(dá)爾文主義世界體系中,這大大改變了民族認(rèn)同的重心和方向。強(qiáng)勢(shì)國(guó)家成為對(duì)抗這個(gè)弱肉強(qiáng)食世界的首要武器,在向強(qiáng)者認(rèn)同、向世界(即西方,即現(xiàn)代性)歸化中,時(shí)間和歷史被改造,亦即被重估價(jià)值,未來(lái)導(dǎo)向所引致的歷史斷裂感和迷向感使得從烏托邦到青年激進(jìn)主義、從歷史的相對(duì)化到虛無(wú)化不過(guò)一步之遙。民族不僅被建構(gòu)為“民族—國(guó)家”(對(duì)應(yīng)著國(guó)家意識(shí)的興起),也被建構(gòu)為“民族—社會(huì)”(對(duì)應(yīng)著社會(huì)意識(shí)的興起)。然而士人想象“人民”四分五裂,民格卑下,這映現(xiàn)出他們的集體低自尊和自我仇恨。人民首先是被當(dāng)成定位于世界種族等級(jí)體系之中的血緣性“種族”,個(gè)人主體性不彰,而從屬于國(guó)家的生命政治。普世主義和整體主義文化觀,在實(shí)踐上很容易導(dǎo)致從中體中用直接轉(zhuǎn)向西體西用(即全盤西化),后一傾向在甲午之后迅速發(fā)酵,中國(guó)似乎由文明上國(guó)眨眼間變?yōu)橐靶U土番。中體西用論正是對(duì)此的反動(dòng),意在抵抗西方的單一神教和文化霸權(quán),維護(hù)民族的文化認(rèn)同。然而進(jìn)入民國(guó)后,中體迅速虛化,僅剩下西用。總體上說(shuō),中國(guó)民族被想象為一個(gè)有著歷史性疆域的種族一血緣大共同體,當(dāng)歷史文化迭遭破壞、意識(shí)形態(tài)和政治運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)陣營(yíng)劃分從而造成社會(huì)分裂之秋,共同的血緣(或稱黃帝的后裔)和對(duì)帝國(guó)疆域的歷史記憶(或誤記)似乎成了唯一的民族紐帶。國(guó)家全面壓倒了社會(huì)(個(gè)人)、歷史和文化,成為民族四大支架中唯一現(xiàn)實(shí)的力量,但也削弱了民族主義的整合力,并使民族更加世俗化、工具化,除了面對(duì)嚴(yán)重外部威脅時(shí)外,無(wú)力激發(fā)同胞之愛(ài)的民族感情。
【學(xué)位授予單位】:南京大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號(hào)】:C95;K252

【參考文獻(xiàn)】

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1 翟學(xué)偉;;進(jìn)步的觀念與文化認(rèn)同的危機(jī)——對(duì)中國(guó)人價(jià)值變遷機(jī)制的探討[J];開放時(shí)代;2008年01期

2 郝時(shí)遠(yuǎn);中文“民族”一詞源流考辨[J];民族研究;2004年06期

3 羅志田;近代中國(guó)民族主義的研究取向與反思[J];四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1998年01期

4 黃興濤;“民族”一詞究竟何時(shí)在中文里出現(xiàn)?[J];浙江學(xué)刊;2002年01期



本文編號(hào):2735375

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