發(fā)布時(shí)間：2020-05-20 05:56

【摘要】：孫犁是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名小說(shuō)家、散文家、“荷花淀派”的代表人物,被公認(rèn)為“20世紀(jì)文學(xué)大師”。和許多文學(xué)家一樣,他在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)也從事文學(xué)批評(píng),寫作了一定數(shù)量的文學(xué)批評(píng)作品,取得了很高的成就,并形成了區(qū)別于其他批評(píng)家的個(gè)人獨(dú)具的風(fēng)格。在以往的文學(xué)研究中,作為文學(xué)家的孫犁已經(jīng)得到足夠的重視,但作為文學(xué)批評(píng)家的孫犁往往不在研究者的視野之內(nèi)。文界對(duì)孫犁批評(píng)家身份的重視從1980年代末期開始有了提高,但是研究者或者重視對(duì)孫犁文學(xué)批評(píng)中的思想理論內(nèi)涵進(jìn)行總結(jié),或者把孫犁作為當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下眾多批評(píng)家的一員加以定位,而忽視了對(duì)其作為一個(gè)個(gè)體的特色、風(fēng)格的深入研究。本論文以孫犁文學(xué)批評(píng)的風(fēng)格為研究對(duì)象,其原因主要為,隨著時(shí)代的發(fā)展,各種文學(xué)思想觀念都必然會(huì)越來(lái)越落伍,但是一種獨(dú)具的風(fēng)格卻會(huì)越來(lái)越呈現(xiàn)出其永久的魅力,因?yàn)轱L(fēng)格呈現(xiàn)著優(yōu)良的品質(zhì)。本論文分為四個(gè)部分:第一部分總論孫犁文學(xué)批評(píng)的風(fēng)格,闡述其文學(xué)批評(píng)總是選取社會(huì)領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題加以論析,不務(wù)空談,在批評(píng)文風(fēng)上呈現(xiàn)出平實(shí)率直與古樸自然的風(fēng)貌,在批評(píng)文體上沒(méi)有論文、專著式的長(zhǎng)篇大論,多采取“序”、“書信”、“評(píng)傳”、“書話”、“云齋曰”、“耕堂曰”等文體,以適應(yīng)于其討論的實(shí)際問(wèn)題,具有體多制短而靈活自由的特色。第二部分考察孫犁的文學(xué)實(shí)踐活動(dòng)與其文學(xué)批評(píng)風(fēng)格的關(guān)系。孫犁的文學(xué)批評(píng)是同他的文學(xué)創(chuàng)作和報(bào)刊編輯活動(dòng)密切聯(lián)系的。作家和編輯的身份使得孫犁在進(jìn)行文學(xué)批評(píng)時(shí),能夠始終秉持了解同情的態(tài)度和公正客觀的原則�，F(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法和創(chuàng)作風(fēng)格的前后轉(zhuǎn)變,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工作作風(fēng)和良師益友的編輯形象都在塑造著他的文學(xué)批評(píng)風(fēng)格。第三部分對(duì)孫犁文學(xué)批評(píng)風(fēng)格的形成考鏡源流。一方面,孫犁的批評(píng)文字不僅在外在形制上具有中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)的“形”,更在深層次上與中國(guó)古代道德文章傳統(tǒng)神合。另一方面,孫犁作為一位馬克思主義文藝批評(píng)家,始終遵循歷史-美學(xué)的批評(píng)原則與方法。在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合中,其文學(xué)批評(píng)呈現(xiàn)了獨(dú)特的孫氏風(fēng)格。第四部分總結(jié)孫犁文學(xué)批評(píng)給予當(dāng)下文藝批評(píng)界的啟示。孫犁的文學(xué)批評(píng)風(fēng)格引導(dǎo)我們?cè)谶M(jìn)行文學(xué)作品評(píng)論時(shí)能有所為有所不為。
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：I06

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

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本文編號(hào)：2672173