《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上一部驚世之作，它揭開(kāi)了女性文學(xué)的新篇章：一位其貌不揚(yáng)、身份低微的家庭女教師實(shí)現(xiàn)了自身的愛(ài)情夢(mèng)想，亦宣告了女性獨(dú)立意識(shí)的建立，證實(shí)了“自我造就”的非凡價(jià)值。拋開(kāi)作者與評(píng)論家們苦于表達(dá)與追索的主題，我們還可從精神分析的角度，探究簡(jiǎn)愛(ài)愛(ài)情觀形成的深層原因，即簡(jiǎn)愛(ài)的戀父情結(jié)。
　　“戀父情結(jié)”，即弗洛伊德提出的“厄勒克特拉情結(jié)”（Electra Complex），原型為希臘神話(huà)中厄勒克特拉公主殺母、為父報(bào)仇的故事。弗洛伊德在《夢(mèng)的解析》中將小女孩 “愛(ài)父嫌母”的潛在愿望，稱(chēng)為“戀父情結(jié)”。探究簡(jiǎn)愛(ài)的戀父情結(jié)，能為簡(jiǎn)愛(ài)愛(ài)情觀的成因提供一個(gè)新的闡釋?zhuān)�豐富作品的內(nèi)涵與意義。
　　一、父愛(ài)的缺席與母愛(ài)的扭曲
　　《簡(jiǎn)愛(ài)》前四章講述了孤女簡(jiǎn)愛(ài)被寄養(yǎng)在里德舅舅家的痛苦經(jīng)歷，作為“父親”的里德舅舅過(guò)早離世，舅媽無(wú)疑是最?lèi)憾镜?ldquo;母親”，使簡(jiǎn)愛(ài)一度被親情拋棄。
　　波伏娃在《第二性》中說(shuō)：“如果父親本文由收集整理有喜愛(ài)女兒的表示，她就會(huì)從中得到自身存在的極為有力的證據(jù)；這樣她就有了其他女孩很難具有的優(yōu)點(diǎn)；她可以借此實(shí)現(xiàn)自我并受到崇拜。”小簡(jiǎn)愛(ài)一直設(shè)想：“如果里德舅舅在世，他一定會(huì)待我很好。” “母親”里德太太她冷酷偏心，簡(jiǎn)愛(ài)于她終究“只不過(guò)是一個(gè)礙手礙腳的外來(lái)人罷了”。幼時(shí)的痛苦經(jīng)歷讓簡(jiǎn)愛(ài)具備了萌發(fā)戀父情結(jié)的條件。她渴望能有一位像父親般堅(jiān)強(qiáng)的男子保護(hù)她，這為簡(jiǎn)愛(ài)與相差懸殊的羅切斯特的相戀埋下了伏筆。
　　二、羅切斯特的父親象征意味
　　弗洛伊德認(rèn)為，隨著女孩的成長(zhǎng)，其戀父情結(jié)“會(huì)投射到應(yīng)該和她在一起的異性身上”。羅切斯特的登場(chǎng)是夏洛蒂·勃朗特在情節(jié)上的精心安排，他接受了簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)“父親”的神情專(zhuān)注。首先，他父親般成熟獨(dú)斷的男子氣概讓簡(jiǎn)愛(ài)心動(dòng)；他對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)呵護(hù)備至，賦予她完美的愛(ài)情，這讓簡(jiǎn)愛(ài)享受到獨(dú)立與自由的快感。基·瓦西列夫在《情愛(ài)論》中說(shuō)：“愛(ài)情，含有對(duì)異性情侶的最親密最透徹的理解和最無(wú)私的奉獻(xiàn)。”羅切斯特為簡(jiǎn)愛(ài)提供了活生生的父親模型，他彌補(bǔ)了簡(jiǎn)愛(ài)生活中親情與愛(ài)情的缺失，筆耕文化推薦期刊，成為簡(jiǎn)物質(zhì)與精神上的最大支柱。
　　三、圣約翰與羅切斯特的較量
　　在簡(jiǎn)愛(ài)第三次出走后，夏洛蒂·勃朗特精心設(shè)計(jì)了一場(chǎng)愛(ài)情角逐：圣約翰與羅切斯特。弗洛伊德在《少女杜拉的故事》中承認(rèn)同齡人之間的曖昧能讓“患者”的戀父情結(jié)暫時(shí)隱藏。圣約翰的出現(xiàn)無(wú)疑在簡(jiǎn)愛(ài)與羅切斯特之間設(shè)置了巨大屏障。
　　周?chē)?guó)平在《談愛(ài)情》中說(shuō)：“我覺(jué)得真正的愛(ài)情，它里面應(yīng)該有一種最重要的激情，就是給予的激情，或者說(shuō)奉獻(xiàn)的激情。”圣約翰代表一類(lèi)自私的婚姻觀，他對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)的追求是基于傳教者的義務(wù)：“我有權(quán)要求你——不是為了我的歡樂(lè)，而是為了我主的工作。”相反，羅切斯特代表為愛(ài)而結(jié)合的婚姻觀，他能為簡(jiǎn)愛(ài)奉獻(xiàn)全部，“他對(duì)她愛(ài)得非常深，非常體貼”。這種從比較中做出的選擇，更凸顯出隱藏在簡(jiǎn)愛(ài)心中的戀父情結(jié)。
　　四、從作者經(jīng)歷看簡(jiǎn)愛(ài)的戀父
　　弗洛伊德說(shuō)：“作家是這樣的人：他由于在現(xiàn)實(shí)中得不到本能的滿(mǎn)足，便從現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)向幻想；在幻想世界里，他盡情地滿(mǎn)足情欲和野心的愿望。”夏洛蒂·勃朗特與簡(jiǎn)愛(ài)有著相似的生活經(jīng)歷，企圖通過(guò)書(shū)中的簡(jiǎn)愛(ài)來(lái)爭(zhēng)取完滿(mǎn)的愛(ài)情。
　　作家通過(guò)文藝創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)本能愿望升華的作品很多，如簡(jiǎn)·奧斯汀的《理智與情感》與張愛(ài)玲的《心經(jīng)》等。夏洛蒂·勃朗特與書(shū)中簡(jiǎn)愛(ài)的經(jīng)歷極其相似，她出身貧窮，幼年喪母，她曾被寄養(yǎng)于舅媽家，后又被送至一所地獄般的寄宿學(xué)校。她也當(dāng)過(guò)家庭教師，得到過(guò)兩個(gè)年輕人的求婚，但最終愛(ài)上了年長(zhǎng)的埃熱先生……雖然現(xiàn)實(shí)中的夏洛蒂與埃熱先生的愛(ài)情無(wú)疾而終，但通過(guò)《簡(jiǎn)愛(ài)》，夏洛蒂獲得了情感上的滿(mǎn)足。正是由于夏洛蒂·勃朗特對(duì)白日夢(mèng)的抒寫(xiě)，讓研究簡(jiǎn)愛(ài)戀父情結(jié)的意義更為深刻。
　　由此可見(jiàn)，簡(jiǎn)愛(ài)的戀父情結(jié)是她與羅切斯特終成眷屬的內(nèi)在推動(dòng)力，但除去故事本身的圓滿(mǎn)結(jié)局，這似乎還滲透出人性某些違背常理的變態(tài)的欲望。因此，簡(jiǎn)愛(ài)這類(lèi)戀父式的愛(ài)情仍舊值得思考，這對(duì)當(dāng)代社會(huì)的女性仍有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

本文編號(hào)：3750