發(fā)布時(shí)間：2020-06-15 02:10

【摘要】：本文通過對(duì)托妮·莫里森的歷史三部曲,即《寵兒》、《爵士樂》和《天堂》中黑人身份意識(shí)的分析,運(yùn)用播撒理論特點(diǎn)中的“邊緣化”、“與故土的連結(jié)”及“混雜性”三個(gè)特點(diǎn),分析了三本小說(shuō)中的黑人所具有的身份意識(shí)在不同時(shí)期的變化。通過分析,本文發(fā)現(xiàn)小說(shuō)中黑人的身份意識(shí)隨歷史的發(fā)展而發(fā)展,即黑人在面對(duì)百年歷史之中不同時(shí)期的不同身份困境時(shí),產(chǎn)生了具有發(fā)展特性的黑人身份意識(shí)。論文共分為四個(gè)部分。第一章為導(dǎo)論,簡(jiǎn)略介紹了托妮·莫里森及其歷史三部曲,本論文的研究意義以及播撒理論;第二章為文獻(xiàn)綜述,對(duì)莫里森及其小說(shuō)在國(guó)內(nèi)外的研究進(jìn)行梳理,并提出本論文的創(chuàng)新點(diǎn);第三章分別結(jié)合播撒理論中“邊緣化”、“與故土的連結(jié)”及“混雜性”三個(gè)特點(diǎn),分析文本中黑人身份意識(shí)的演化,即由解放時(shí)期的打破“邊緣化”而重獲自由,到哈勒姆文藝復(fù)興時(shí)期通過“故土連結(jié)”構(gòu)建其黑人文化身份,到最后走進(jìn)美國(guó)白人社會(huì),建構(gòu)具有文化混雜特點(diǎn)的身份,即同時(shí)作為一個(gè)黑人和美國(guó)人的身份;第四章對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)并得出結(jié)論:黑人唯有真正面對(duì)歷史,以一個(gè)美國(guó)黑人的身份,才能在新大陸中健康生存。
【學(xué)位授予單位】：大連海事大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：I712.074

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3 王p鷓

本文編號(hào)：2713727