發(fā)布時間：2020-06-16 16:03

【摘要】：西方戲劇受舞臺表演等因素的制約,發(fā)生在過去的情節(jié)并不能在當下完全、忠實再現(xiàn),而是通過人物對話或獨白表現(xiàn),這個復述的過程也就是對信息進行二次加工的過程。奧尼爾后期的兩部作品《長日入夜行》和《送冰的人來了》比較嚴格地遵守“三一律”,對過去的再創(chuàng)造是這兩部作品中一個反復出現(xiàn)的母題。本論文從敘事學的角度研究兩部作品中的主要人物對過去的重構(gòu),探究他們重構(gòu)過去的復雜心理動機、多種重構(gòu)方法、差異巨大的重構(gòu)效果。在此基礎上,論文闡釋重構(gòu)過去對兩部戲劇主題思想表現(xiàn)、人物刻畫、以及戲劇藝術性的貢獻。本文主體部分共有三章,根據(jù)不同的心理動機將話劇人物對過去的再創(chuàng)造分為了三類,每一章節(jié)針對一類人物。第一章是人物通過再創(chuàng)造過去實現(xiàn)自我強化,以《長日入夜行》中的瑪麗和《送冰的人來了》中的霍普為例。這類人物在復述過去時會以第一人稱內(nèi)聚焦的敘事視角回看過去,將自我作為事件的中心,過度突出或美化正面的記憶,掩蓋或忽略負面記憶。此外,他們還通過援引他人對自己的肯定、貶低和揭露其他人物陰暗面等等的方式來鞏固自我強化的感受和效果。第二章主要分析人物通過對過去再創(chuàng)造實現(xiàn)自我辯護,以《長日入夜行》中的蒂龍和《送冰的人來了》中的帕里特和希基為例。他們在復述過去時會以第一人稱外聚焦的敘事視角回看過去,將所發(fā)生的事件作為復述的中心,善于調(diào)動聽話人的同情,同時通過引導聽話人建立對過去的記憶、建造一個與聽話人目前處境相似的過去等等的方式,以期喚起聽話人的同理心,從而實現(xiàn)自我漂白。在刻畫這類人物時,奧尼爾用了許多只活在過去的“不在場”的人物形象,通過這些“不在場”的人物來突出表現(xiàn)過去對于現(xiàn)在不可磨滅的影響。第三章主要分析人物通過對過去再創(chuàng)造實現(xiàn)自我超越,以《長日入夜行》中的埃德蒙和《送冰的人來了》中的拉里為例。這類人在復述過去時采用“編輯性的全知”敘事視角,復述的中心并非陳述事件而是表現(xiàn)自我對過去的主觀感受,通過建構(gòu)一個理想化的過去來實現(xiàn)心理上的自我超越。這類角色通常與奧尼爾本人的性格和經(jīng)歷相似,奧尼爾通過刻畫這類人物來表達自己對劇中、劇外的各類事件的看法。通過三章的論述,本論文最終認為,過去并非是過去的過去,而是現(xiàn)在的過去。用虛幻的過去自我欺騙、逃避現(xiàn)實是人物在進行重構(gòu)過去時最主要的心理動機,奧尼爾在表現(xiàn)劇中人物重構(gòu)過去時所采用的各種手法也都很巧妙地強化了再創(chuàng)造過去的戲劇藝術效果。奧尼爾似乎也希望通過揭露再創(chuàng)造的本質(zhì)呼吁人們走出虛幻、直面現(xiàn)實。
【學位授予單位】：上海外國語大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：I712.073

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本文編號：2716252