哲學(xué)本體論的范式是分層次的。關(guān)于存在領(lǐng)域的分割方式是最高范式,而關(guān)于各存在領(lǐng)域之間的具體關(guān)系的解讀則是次一級(jí)的范式。"存在=物質(zhì)+精神"是傳統(tǒng)哲學(xué)的最高范式,在此基礎(chǔ)上所建立起來(lái)的傳統(tǒng)唯物主義或唯心主義學(xué)說(shuō)都只能是傳統(tǒng)哲學(xué)的第二層級(jí)的理論范式。如果關(guān)于存在領(lǐng)域的分割方式?jīng)]有發(fā)生變化,而只是在物質(zhì)和精神關(guān)系的層面做出不同的解讀,這都不能構(gòu)成根本性的哲學(xué)革命。由于在存在領(lǐng)域分割的方式上發(fā)生了變革,由此產(chǎn)生的新唯物主義、新唯心主義或唯信息主義都將構(gòu)成全新的哲學(xué)革命。導(dǎo)致這種全新哲學(xué)革命的原因并不是簡(jiǎn)單而直接來(lái)源于這些唯××主義的學(xué)說(shuō)本身,而是來(lái)源于這些學(xué)說(shuō)所依據(jù)的關(guān)于存在領(lǐng)域的分割方式的這一哲學(xué)的最高范式的變革。 

 

【文章來(lái)源】：人文雜志. 2013,(05)北大核心CSSCI

 

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

 

文章目錄

一、問題的提出

二、哲學(xué)理論的層次和哲學(xué)的最高范式

三、信息哲學(xué)可能實(shí)現(xiàn)的是哲學(xué)最高范式層面的根本性變革

四、從科學(xué)革命的形式看信息哲學(xué)的全新哲學(xué)革命意義

五、從哲學(xué)基本問題的具體解讀方式看信息

 

參考文獻(xiàn)

 

期刊論文

 

[1]哲學(xué)基本問題與哲學(xué)的根本轉(zhuǎn)向[J]. 鄔焜.  河北學(xué)刊. 2011(04)

[2]物信論——多層次物質(zhì)信息系統(tǒng)及其哲學(xué)探索[J]. 羅先漢.  北京大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版). 2005(03)