發(fā)布時間：2020-04-04 23:04

【摘要】： 巴斯卡作為批判實在論學派的創(chuàng)始人,實在是一位思想活躍、富有創(chuàng)造力的哲學家。巴斯卡在其著作《從東方到西方——靈魂的旅程》中第一次明確地提出了“自我實現(xiàn)哲學”(philosophy of self-realisation)這一概念,他認為自我實現(xiàn)哲學是對“辨證批判實在論”(dialectical critical realism)的繼承和發(fā)展,因此,他賦予了這種自我實現(xiàn)哲學一種超越性,并稱之為“超驗性辨證批判實在論”(transcendental dialectical critical realism),這是一種超越了唯心唯物的二元性分裂并兼容了東西方哲學的新型的實在論哲學。鑒于巴斯卡自我實現(xiàn)哲學的新穎性與創(chuàng)新性,本文擬從以下幾個方面對其進行分析和探討：首先對巴斯卡“批判實在論”思想的發(fā)展脈絡進行梳理,從而揭示出自我實現(xiàn)哲學之所以提出的思想源流；然后對自我實現(xiàn)哲學的主要內(nèi)容進行介紹,詳細闡釋本然狀態(tài)理論、宇宙殼理論、超越性認同理論、共在理論、普遍自我實現(xiàn)理論等新概念,同時對自我實現(xiàn)哲學所論及的存在的本體性、存在的否定性、存在的總體性、存在的能動性等存在的基本特征進行說明,從而展示出自我實現(xiàn)哲學的創(chuàng)新所在；之后將對人的自我實現(xiàn)及其與存在和社會的關系進行描述,說明從“個體”的自我實現(xiàn)到“普遍”的自我實現(xiàn)的邏輯關系及因果條件；隨后將對馬克思的人類解放觀和巴斯卡的人類解放觀進行比較和同構,從而揭示這個永恒主題的意義所在；最后將對自我實現(xiàn)哲學所描述的人類遠景和宇宙圖景進行展望,進而說明自我實現(xiàn)哲學對社會建構和人類發(fā)展所帶來的啟迪意義。
【學位授予單位】：山東大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：B089.1

【引證文獻】

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 于方;巴斯卡與馬克思：社會轉變理論比較研究[D];山東大學;2011年

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本文編號：2614179