發(fā)布時間：2025-02-11 17:08

　　本文主要是從杜威的經(jīng)驗自然主義出發(fā),探討他的工具主義認識論思想。杜威在其實用主義哲學中將經(jīng)驗與生命進程聯(lián)系起來,經(jīng)驗成為了關(guān)于行動的事情。因此,在杜威這里,經(jīng)驗主要是指有機體與環(huán)境相互作用的過程,而不再是低級的知識。進而以此為基礎(chǔ)來理解人和世界,以及人與世界的關(guān)系。從這樣一種經(jīng)驗自然主義出發(fā),他的認識論思路也不同于傳統(tǒng)哲學。杜威認為,在我們認識事物之前,就已經(jīng)遭遇、擁有和享受事物了,認識恰恰是后來發(fā)生的事情。認識活動是包含在經(jīng)驗過程里的,它是在有機體與環(huán)境的互動過程中發(fā)生的,其目的是為應(yīng)付有問題的情境。因此,人的認識是與經(jīng)驗活動相關(guān)聯(lián)的,并以面向現(xiàn)實生活和解決問題為指向。在這個意義上,杜威認為認識首先是有機體適應(yīng)環(huán)境的一種行為。同時,杜威以實驗探究的程序為例分析了認知的發(fā)展過程。在自然實驗探究的程序里,實際行動位于認識的中心,而認知者是通過有目的性的探究活動與認識對象發(fā)生關(guān)聯(lián),因此也改變了認識的方式和認識的對象。在杜威這里,認識伴隨人與自然的互動而產(chǎn)生,并且是人與自然互動的一種重要方式,其目的和意義在于通過指導(dǎo)行動而改善現(xiàn)實生活。

【文章頁數(shù)】：54 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、研究目的和意義
    二、文獻綜述
    三、研究思路
第一章 工具主義認識論的理論淵源
    第一節(jié) 黑格爾的哲學方法
    第二節(jié) 達爾文的進化理論
    第三節(jié) 詹姆斯的機能心理學
第二章 杜威的工具主義認識觀
    第一節(jié) 杜威對傳統(tǒng)認識論模式的解構(gòu)
        一、尋求確定性的兩種途徑
        二、兩類領(lǐng)域的劃分
        三、旁觀者式的認識論
    第二節(jié) 經(jīng)驗哲學對認知的重構(gòu)
        一、杜威的經(jīng)驗概念
        二、認知活動:一種重要的經(jīng)驗方式
    本章小結(jié)
第三章 工具主義認識論的主要內(nèi)容
    第一節(jié) 感覺對象與感覺與料
        一、經(jīng)驗性的經(jīng)驗與實驗性的經(jīng)驗
        二、感覺對象與感覺與料
        三、實驗探究中的認識活動
    第二節(jié) 觀念的操作維度
        一、觀念的操作維度
        二、觀念的作用
        三、小結(jié)
    第三節(jié) 理智的自然化
        一、已經(jīng)改變的理智內(nèi)涵
        二、智慧和自然的關(guān)系
        三、理智的實踐性
    本章小結(jié)
第四章 工具主義認識論的意義與局限性分析
    第一節(jié) 認識活動的工具性
    第二節(jié) 知識與價值的關(guān)系
    第三節(jié) 工具主義認識論的局限性分析
    本章小結(jié)
結(jié)語
參考文獻
致謝
攻讀學位期間發(fā)表的學術(shù)論文



本文編號：4033581