發(fā)布時(shí)間：2019-10-17 01:41

【摘要】：作為我國(guó)古代文學(xué)星空中一顆璀璨醒目的明珠,古詩(shī)詞無(wú)疑滿盈著獨(dú)特而顯著的魅力。它既是我國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中不可須臾離的重要組成部分,同時(shí)也是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中不可或缺的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容。毋庸置疑,古詩(shī)詞的教學(xué)已經(jīng)成了語(yǔ)文教學(xué)研究者以及廣大一線語(yǔ)文教師孜孜不倦的一項(xiàng)研究課題。誠(chéng)然,在此背景之下的研究成果亦是異彩紛呈�？偟膩�(lái)說(shuō),有關(guān)中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的研究大都集中于兩個(gè)方向:一是基于中國(guó)古典美學(xué)視野之下的以內(nèi)容為主的詩(shī)詞感性鑒賞,二是基于西方現(xiàn)代理論視野之下的以形式、技巧和符號(hào)為主的詩(shī)詞理性探討,兩者在某種程度上形成了一種較為鮮明的對(duì)照態(tài)勢(shì)。筆者以為,中國(guó)古詩(shī)詞有其特殊的歷史性和文化性,若單純以感性或理性的某個(gè)角度來(lái)研究古詩(shī)詞教學(xué),都難免陷入“隔靴搔癢”的偏離誤區(qū)。一方面,中國(guó)古詩(shī)詞本身具有獨(dú)一無(wú)二的文化內(nèi)涵和精神,因此其鑒賞勢(shì)必不能離開中國(guó)古典傳統(tǒng)美學(xué)的大背景;另一方面,西方文論的方法術(shù)語(yǔ),如符號(hào)論,確也為我國(guó)古詩(shī)詞教學(xué)提供了全新而有效的體驗(yàn)見解和理論支撐;因此,唯有兩者的融會(huì)貫通才能更好地對(duì)古詩(shī)詞鑒賞加以審視。緣此,筆者寫此拙作,將“語(yǔ)碼”一詞納入到研究視野的范疇當(dāng)中,試圖將其作為中國(guó)古典美學(xué)和符號(hào)論美學(xué)的聯(lián)結(jié)點(diǎn),在古詩(shī)詞教學(xué)方面提供某些新的設(shè)想,以期拋磚引玉,為我國(guó)中學(xué)古詩(shī)詞鑒賞與教學(xué)盡一份綿薄之力。本文將結(jié)合我國(guó)古典美學(xué)的審美范疇和西方文論中的符號(hào)論美學(xué)來(lái)觀照我國(guó)中學(xué)古詩(shī)詞鑒賞與教學(xué)。全文分為上、下兩闋,一共四章。緒論部分主要對(duì)研究背景、現(xiàn)狀進(jìn)行相關(guān)交代,同時(shí)對(duì)古典美學(xué)和符號(hào)美學(xué)作簡(jiǎn)要論述;上闋是理論基礎(chǔ)部分,第一章從東、西方兩個(gè)不同的視野對(duì)“語(yǔ)碼”進(jìn)行概述,第二章側(cè)重于論述語(yǔ)碼與中國(guó)古詩(shī)詞的相關(guān)性;下闋是實(shí)踐啟示部分,第三章從古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀出發(fā),探討語(yǔ)碼教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義,第四章則是探討在語(yǔ)碼視野下的中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的具體問題及策略等。
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：G633.3

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本文編號(hào)：2550296