發(fā)布時(shí)間：2020-03-26 22:36

【摘要】：中華民族發(fā)展至今仍然屹立于世界民族之林,根基在于五千年來(lái)連綿不斷、博大精深的文化滋養(yǎng)。黨和國(guó)家高度重視中華傳統(tǒng)文化教育,多次召開(kāi)會(huì)議強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化教育問(wèn)題。2014年3月,國(guó)家教育部頒布《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》(教社科[2014]3號(hào)),提出要加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化教育。教育部組織編寫(xiě)的義務(wù)教育語(yǔ)文教科書(shū),于2016年9月正式開(kāi)始投入使用,逐步取代了教科書(shū)“一綱多本”的情況。統(tǒng)編本教材貫徹了中央的相關(guān)指示,體現(xiàn)國(guó)家意志,重視傳統(tǒng)文化教育,增加了傳統(tǒng)文化內(nèi)容比重。本文通過(guò)對(duì)統(tǒng)編本古詩(shī)文選篇體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,為一線(xiàn)教師更好地利用新教材進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育提供學(xué)理上的幫助。依據(jù)文化的含義和教材實(shí)際,借鑒文化分類(lèi)說(shuō)的觀點(diǎn),筆者將古詩(shī)文選篇所蘊(yùn)含的文化分為物態(tài)文化、行為文化、制度文化和精神文化四種類(lèi)型,并根據(jù)以上分類(lèi)對(duì)古詩(shī)文所蘊(yùn)含的文化進(jìn)行逐條細(xì)化分析。根據(jù)分析所得結(jié)論,試圖對(duì)統(tǒng)編本古詩(shī)文提出一定的選編建議,并探討基于文化傳承的古詩(shī)文教學(xué)策略。本文主要分為四個(gè)章節(jié):第一章為引言。對(duì)本研究的選題緣由、意義以及研究現(xiàn)狀進(jìn)行簡(jiǎn)要的概括。對(duì)本文涉及的相關(guān)概念進(jìn)行界定。第二章探討統(tǒng)編本古詩(shī)文中蘊(yùn)含的物態(tài)文化、行為文化、制度文化。經(jīng)過(guò)分析發(fā)現(xiàn),統(tǒng)編本古詩(shī)文中蘊(yùn)含著豐富的有形文化,具體體現(xiàn)在古詩(shī)文蘊(yùn)含的古代文學(xué)文化、古代藝術(shù)文化、古代民俗文化、古代制度文化。第三章探討統(tǒng)編本古詩(shī)文蘊(yùn)含的精神文化。重點(diǎn)分析統(tǒng)編本古詩(shī)文中蘊(yùn)含的古代價(jià)值觀念、思維方式、審美情趣。古詩(shī)文在價(jià)值取向上重視個(gè)體感受,鼓勵(lì)個(gè)體積極向上、拼搏努力,同時(shí)也鼓勵(lì)個(gè)體關(guān)心國(guó)家和社會(huì)。古詩(shī)文中體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)的崇尚整體統(tǒng)一、直覺(jué)體悟的思維方式和含蓄唯美的藝術(shù)境界,所以古詩(shī)文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生注重體驗(yàn)與感悟。第四章筆者對(duì)統(tǒng)編本古詩(shī)文提出一定的選編建議,并探討古詩(shī)文教學(xué)策略。基于文化傳承的古詩(shī)文選編應(yīng)當(dāng)既重視傳承“雅”文化,也不可忽視“俗”文化;倡導(dǎo)積極情感態(tài)度,合理引導(dǎo)消極情感態(tài)度;適當(dāng)增加體現(xiàn)質(zhì)疑、探索、創(chuàng)新精神的篇章。對(duì)于古詩(shī)文教學(xué),則試圖探討一種更合理的教學(xué)模式,即通過(guò)體驗(yàn)式教學(xué)法讓學(xué)生親歷文化的魅力,通過(guò)對(duì)話(huà)式教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生感悟、品味古詩(shī)文的精神文化。第五章為結(jié)論。
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類(lèi)號(hào)】：G633.3

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2602054