論文摘要 我國自改革開放以來，經(jīng)濟發(fā)展十分迅速。市場經(jīng)濟的發(fā)展需要遵循一定的法規(guī)才能真正實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，因此，經(jīng)濟法的發(fā)展和研究需要得到重視。在我國，很多地區(qū)對于經(jīng)濟法理念的內(nèi)在精神并不能理解透徹，而只是讓相關(guān)專業(yè)人才對其制度和規(guī)范以及如何運作進行研究，這樣并不能真正發(fā)揮經(jīng)濟法的作用。本文主要討論經(jīng)濟法理念以及經(jīng)濟法理念的缺失和其對策，希望為促進我國市場經(jīng)濟的有序發(fā)展提供建議。

　　論文關(guān)鍵詞 經(jīng)濟法理念 對策 市場經(jīng)濟

　　我國的經(jīng)濟法從產(chǎn)生到發(fā)展經(jīng)歷了很長一段時間的鍛煉，在如今的市場環(huán)境下，經(jīng)濟法既要對市場中出現(xiàn)的一些經(jīng)濟現(xiàn)象進行有序的規(guī)范，又要對政府的一些政策性意見進行審視和更正。因此，經(jīng)濟法在我國經(jīng)濟的發(fā)展過程中承擔著巨大的壓力和挑戰(zhàn)，其必須具備有十分強大的內(nèi)在方面的精神力量才能真正很好地管理我國市場經(jīng)濟的健康發(fā)展。經(jīng)濟法理念在很多情況下并不被大多數(shù)人所理解，公眾甚至是一些參與經(jīng)濟法其中的人員都不能將經(jīng)濟法的理念進行透徹的理解，導(dǎo)致經(jīng)濟法理念存在一定的缺失問題。筆者主要針對經(jīng)濟法理念缺失及其對策進行分析。

　　一、經(jīng)濟法理念

　　經(jīng)濟法理念指的是一種具有具體的事物的理念。理念一詞屬于外來移入的詞語，一般在西方國家指的是一種既十分重要又很古老的一個范疇。理念起源于古希臘文里面，表示的意思是看到的東西，即指形象一詞。法律理念指的是一種作為法的本質(zhì)以及它的發(fā)展規(guī)律的一種較為理性的問世，一般在不一樣的法律和實踐的過程中，都會表現(xiàn)出不一樣和具體的形態(tài)。經(jīng)濟法理念卻和法律理念不一樣，經(jīng)濟法指的是一種在特定的社會中的人們，他們對于經(jīng)濟法的本質(zhì)以及其發(fā)展規(guī)律能夠在宏觀的程度上進行一種理性的理解和構(gòu)建。同時經(jīng)濟法理念也是經(jīng)濟法理性的一種最高形態(tài)的表現(xiàn)，是進行經(jīng)濟法法律制定和實施的最高性準則。經(jīng)濟法理念在理性認識的范疇內(nèi)是處于一種最高的形態(tài)，其已經(jīng)不再是對現(xiàn)實法律的一種自發(fā)性的心理上的體驗，它在心理認識和理解方面都不具有局限性。
　　經(jīng)濟法理念對于經(jīng)濟法律的制定以及實施都具有一定的預(yù)測性功能和作用，它能使得經(jīng)濟法的制定能夠和現(xiàn)實的經(jīng)濟發(fā)展相符合，還有立法的一種超前性。經(jīng)濟法理念不僅能夠?qū)φ�在實行的�?jīng)濟法律進行適當?shù)脑u價，直到最后使得經(jīng)濟法得到充實和完善。

　　二、經(jīng)濟法理念的缺失

　　國的經(jīng)濟法在二十世紀的八十年代盛興，在九十年代被經(jīng)濟行政法承認，但是卻是將其歸納在了行政法之下。然而經(jīng)濟法是一種將經(jīng)濟、法律和管理都集中在內(nèi)的一種很具有實踐性和操作性的法律，一旦經(jīng)濟發(fā)生任何的波動，經(jīng)濟法的反應(yīng)是最為明顯的。但是由于一些在理解方面的缺乏使得很多方面對于經(jīng)濟法理念存在嚴重的偏差。
　�。ㄒ唬┙�(jīng)濟法不被肯定
　　我國在以往進行司法改革的過程中，改革后的訴訟程序的標準十分單一，一些大的民事案件在設(shè)置的審判庭的受案范圍的情況來看，都不具有一定的科學(xué)性和對經(jīng)濟法的內(nèi)在要求。因為我國在長期的封建社會和一些傳統(tǒng)的經(jīng)濟體制的影響下，市場經(jīng)濟中的經(jīng)濟基礎(chǔ)十分薄弱，經(jīng)濟法的實施存在一定的局限性。很多人在面對市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型的時候并不能具有充足的感性方面的認識，還有一些計劃經(jīng)濟思想的禁錮使得一些市場經(jīng)濟的發(fā)展舉步維艱。另外，人們對于經(jīng)濟法的認識并不能達到理性的程度，他們難以對經(jīng)濟法產(chǎn)生較為理性的想法。再加上我國的一些傳統(tǒng)的文化會對人們的思想產(chǎn)生一些根深蒂固的影響，這對于經(jīng)濟法的發(fā)展和實施都不具有積極的影響。在我國，經(jīng)常出現(xiàn)權(quán)利和經(jīng)濟密切聯(lián)系的現(xiàn)象，這不僅不能使得行政法和經(jīng)濟法相分離開來，還會在某種程度上使得個人的本位與國家的干預(yù)相分離，這對于經(jīng)濟法的發(fā)展都不具有好的影響。
　　（二）經(jīng)濟法學(xué)科的前途堪憂
　　經(jīng)濟法學(xué)科在以前的時間里呈現(xiàn)著積極的發(fā)展形勢，投身于經(jīng)濟法學(xué)科的人很多。但是現(xiàn)在經(jīng)濟法徐也可的發(fā)展并不具有良好的態(tài)勢，學(xué)習(xí)經(jīng)濟法學(xué)科的人員減少，且該學(xué)科的市場需求也不盡如人意。社會上對于經(jīng)濟法學(xué)科的評論也十分復(fù)雜，無論是偏激的還是溫和的或者是具有一定偏差的都普遍存在。一些人認為傳統(tǒng)的法律法規(guī)已經(jīng)十分完善，能夠妥善處理經(jīng)濟上的任何問題，因此現(xiàn)代經(jīng)濟法的設(shè)置是根本多余的。這種觀點是完全否定了經(jīng)濟法的作用。這類人群在面對一些市場上發(fā)生的任何經(jīng)濟問題和糾紛都不能產(chǎn)生正確的情緒，他們無法認識到這些新的經(jīng)濟現(xiàn)象的出現(xiàn)需要新的更為完善的法律法規(guī)來進行管理。市場經(jīng)濟在發(fā)展那么新的問題將勢必會不斷涌現(xiàn)，這就需要經(jīng)濟法的干預(yù)來彌補一些在法律上的不足之處，才能促進我國經(jīng)濟的健康發(fā)展。
　�。ㄈ�）壟斷行為嚴重
　　這里所說的壟斷指的是行政性的壟斷。在我國，一些地方的政府和國有的經(jīng)濟管理方面都會憑借自己手中的權(quán)利來進行經(jīng)濟干預(yù)，并對市場上的一些競爭進行直接性干預(yù)，還有一些分割和支配市場的現(xiàn)象出現(xiàn)，或者是對于一些市場上的競爭行為進行制止，這都是一種行政壟斷行為的表現(xiàn)。行政壟斷對于市場經(jīng)濟的影響不僅是因為我國的而一些體制方面的影響，還因為政府進行的對經(jīng)濟生活的一種非理性的干預(yù)。這實際上是因為我國的一些相關(guān)方面的法律法規(guī)對于權(quán)力的分配不明確，使得一些政府工作人員能夠在沒有法律的約束情況下進行權(quán)力的濫用。我國在反壟斷的過程中一直沒有將反政府壟斷的現(xiàn)象進行有效的肅清，使得一些行政性的壟斷現(xiàn)象依舊無法停止，嚴重影響經(jīng)濟法理念的貫徹和實施。因此，行政壟斷需要得到有效的控制才能真正貫徹經(jīng)濟法的實施。

　　三、解決對策

　　經(jīng)濟法理念對我國市場經(jīng)濟法的實施有重要的意識推動性作用，并加強經(jīng)濟法制和促進市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，以下是為促進經(jīng)濟法理念的貫徹的主要措施。
　�。ㄒ唬┘由顚�經(jīng)濟法理念的理解和研究
　　經(jīng)濟法理念指的是對經(jīng)濟法的本質(zhì)和一些發(fā)展規(guī)律在整體和宏觀方面的一些理性的認識和理解。這種在理性方面的認識并不是屬于在感官上能夠進行把握的方面，它能夠?qū)⒖陀^事物在人腦進行反映，并用大腦進行加工和處理，最后它能擺脫一種現(xiàn)實約束而達到心理方面的認識和領(lǐng)悟，這是理性認識的較高境界。因此，針對目前對經(jīng)濟法的一些基礎(chǔ)知識存在比較淺顯的認識和理性方面的不足的現(xiàn)象，有關(guān)部門應(yīng)該加強對于經(jīng)濟法理念的研究。想要徹底加強經(jīng)濟法理念在人們心中的概念以及結(jié)束一些在經(jīng)濟法的理論和實踐方面的錯誤現(xiàn)象就需要在經(jīng)濟法的理念問題上進深入的學(xué)習(xí)和宣傳，在更廣的范圍內(nèi)達到一個共識，使得經(jīng)濟法成為一個有真正實效的法律部門。在經(jīng)濟法理念的研究過程中，有關(guān)部門需要主要側(cè)重的方面是經(jīng)濟法應(yīng)該采取怎樣的司法和執(zhí)法的形式以及其在適用性方面的問題等都需要在經(jīng)濟法的本質(zhì)精神上得到體現(xiàn)，這是促使經(jīng)濟法得到貫徹和實施的重要部分。特別是對于一些經(jīng)濟法方面專業(yè)研究人員來說，不能在具體的研究過程中只注重一些表面方面的問題，，而要徹底明白經(jīng)濟法在本質(zhì)和一些價值取向方面需要重點研究的問題，要在具體的學(xué)習(xí)和研究的而過程中努力提升經(jīng)濟理念和經(jīng)濟法的實用性。

　�。ǘ�）實現(xiàn)經(jīng)濟執(zhí)法
　　經(jīng)濟法的有關(guān)管理人員需要加強經(jīng)濟法制，并將現(xiàn)有的法律進行整理和布置，努力實現(xiàn)經(jīng)濟執(zhí)法。經(jīng)濟法理念具有很強的抽象性，其不能像一些經(jīng)濟體制的改革一樣在借鑒和模仿的過程中就能夠在人們的理性思維過程中得到明顯的體現(xiàn)，它需要在人們的理性思維中一點一點地積累進而提升。因此，經(jīng)濟理念的有效性不僅需要有關(guān)的研究人員對經(jīng)濟理念的具體實施進行有效的研究，還需要在一些經(jīng)濟法的實施環(huán)境方面進行規(guī)范，幫助經(jīng)濟法在逐漸的變化的過程中得到有效的提升。不僅需要完善經(jīng)濟法制和法規(guī)，還需要在執(zhí)法的過程中加強對經(jīng)濟的執(zhí)法力度，才能真正實現(xiàn)經(jīng)濟法的有效作用。
　　對于加強經(jīng)濟執(zhí)法的問題，首先要提高一些司法和執(zhí)法人員的政治和業(yè)務(wù)的素質(zhì)，要進行嚴格的執(zhí)法。另外，還要具備一定的健全的經(jīng)濟執(zhí)法的制度方面的規(guī)則。經(jīng)濟法在專業(yè)和技術(shù)等方面都比其他的法規(guī)具有更大的技術(shù)性和難度性，所以經(jīng)濟性的案件在審理的過程中不能和其他的民事案件混在一起，需要使用立案和審查的過程中進行專門的設(shè)置，才能有效處理經(jīng)濟案件。
　�。ㄈ�）科學(xué)利用資源
　　我國在經(jīng)濟方面的資源就是計劃經(jīng)濟體制下的一些政治、經(jīng)濟方面的問題，中國經(jīng)濟法需要利用這一資源。物質(zhì)決定意識，要使得經(jīng)濟法理念在影響市場經(jīng)濟發(fā)展方面取得有效的作用，首先就需要立足于中國的市場經(jīng)濟的現(xiàn)狀。中國的計劃經(jīng)濟體制下的經(jīng)濟和文化等現(xiàn)象就是經(jīng)濟法理念的實際基礎(chǔ)問題。我國對于控制和影響市場缺陷和弊端的一種十分強大的威懾力就是一種十分有用的資源。我國在進入市場經(jīng)濟后，很多被壓抑的追逐利益的欲望被釋放了出來，經(jīng)濟發(fā)展極度膨脹，這時候就需要發(fā)揮政府的巨大威懾力，有效控制市場上的一些負面現(xiàn)象，例如一些非法的交易等，這是市場經(jīng)濟不能自行解決的問題。因此，我國要充分借助政府的這一重大作用，對市場經(jīng)濟中的一些不正當?shù)男袨檫M行震懾，這對于促進經(jīng)濟法的順利實施有重要的推動性作用。
　�。ㄋ模┮�(guī)范經(jīng)濟法的程序
　　訴訟的程序在法律程序中屬于比較重要的一種程序，卻不能具有代替法律程序的作用。經(jīng)濟法的程序主要是對政府在行使一些經(jīng)濟干預(yù)的權(quán)利的時候的一種方面和合理性的界限，這是政府在對經(jīng)濟現(xiàn)象進行干預(yù)過程中一系列應(yīng)該在法律規(guī)范方面遵守的時間和空間等方面的過程和具體形式。政府在對經(jīng)濟問題進行干預(yù)的過程中，往往會出現(xiàn)一些失誤和錯誤性的決策，如果政府的經(jīng)濟管理方面的權(quán)利過于嚴重，則會對社會市場經(jīng)濟產(chǎn)生破壞。因此，為了促進我國經(jīng)濟法理念的順利實施和市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，需要規(guī)范經(jīng)濟法的程序。

　　四、結(jié)語

　　經(jīng)濟法理念屬于一種較高層次的理解，其對于促進我國市場經(jīng)濟的健康發(fā)展有重要的作用。我國在經(jīng)濟法理念方面存在一定的缺失問題，因此，需要制定策略來彌補缺失所在。筆者主要分析了經(jīng)濟法理念的缺失問題所在，并提出了一些策略，希望為促進我國經(jīng)濟的健康發(fā)展提供建議。