本文關(guān)鍵詞：蒙臺梭利兒童社會性發(fā)展與教育理論的研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本論文是關(guān)于蒙臺梭利兒童社會性發(fā)展與教育理論的研究結(jié)果。 本研究以解釋學(xué)哲學(xué)為理論指導(dǎo)，采用歷史研究的方法，對蒙臺梭利原著進行分析和探究，歸納和提煉出蒙臺梭利有關(guān)兒童社會性發(fā)展與教育的理論。 通過對蒙臺梭利原著的理解和解釋，研究者得出以下的結(jié)論： 蒙臺梭利關(guān)于兒童社會性發(fā)展與教育的思想植根于她對人類社會以及人類社會性的敏銳觀察與理解，在理論上極具豐富性，足以建構(gòu)成一個理論體系。這個體系以其兒童發(fā)展觀為理論前提和基礎(chǔ)，滲透于不同領(lǐng)域的教學(xué)內(nèi)容之中，目的不僅是要幫助兒童實現(xiàn)個體的自然發(fā)展，還致力于培養(yǎng)兒童...

本論文是關(guān)于蒙臺梭利兒童社會性發(fā)展與教育理論的研究結(jié)果。 本研究以解釋學(xué)哲學(xué)為理論指導(dǎo)，采用歷史研究的方法，對蒙臺梭利原著進行分析和探究，歸納和提煉出蒙臺梭利有關(guān)兒童社會性發(fā)展與教育的理論。 通過對蒙臺梭利原著的理解和解釋，研究者得出以下的結(jié)論： 蒙臺梭利關(guān)于兒童社會性發(fā)展與教育的思想植根于她對人類社會以及人類社會性的敏銳觀察與理解，在理論上極具豐富性，足以建構(gòu)成一個理論體系。這個體系以其兒童發(fā)展觀為理論前提和基礎(chǔ)，滲透于不同領(lǐng)域的教學(xué)內(nèi)容之中，目的不僅是要幫助兒童實現(xiàn)個體的自然發(fā)展，還致力于培養(yǎng)兒童適應(yīng)社會生活，獲得獨立品質(zhì)，從而實現(xiàn)對整個人類社會的改造。 蒙臺梭利在實踐中觀察獲得了兒童社會性發(fā)展和教育的規(guī)律，，并且將其進一步具體運用到了兒童教育實踐中。她發(fā)現(xiàn)兒童具有潛在的生命力，能夠在自發(fā)活動中進行自我教育。兒童的自我、紀律、個性性格、道德品質(zhì)等社會性發(fā)展都隨著年齡的增長而發(fā)展，在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的發(fā)展特點和規(guī)律。兒童具有豐富的情感，熱愛成人、熱愛環(huán)境、熱愛自己的群體。兒童擁有自己的社會，在其中兒童懂得如何交流學(xué)習(xí)，內(nèi)聚力是其社會構(gòu)成的基礎(chǔ)。因而，兒童的社會性教育要遵循兒童社會性發(fā)展的規(guī)律，在自由的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)和解放兒童，采用混齡教育形式，以兒童自我教育和教師個別授課指導(dǎo)為主要教學(xué)手段，促進兒童社會性發(fā)展。 蒙臺梭利在兒童社會性發(fā)展與教育方面有著獨特而又卓越的貢獻，對我們今天的兒童社會性發(fā)展與教育的實踐和研究仍然具有啟發(fā)和借鑒作用。

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  本文關(guān)鍵詞：蒙臺梭利兒童社會性發(fā)展與教育理論的研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。