本文關(guān)鍵詞：留美歸國教育家對(duì)中國現(xiàn)代本土教育理論的探索，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

留美歸國教育家對(duì)中國現(xiàn)代本土教育理論的探索

作者：周洪宇 陳競?cè)?/p>

【摘要】20 世紀(jì)20-30 年代，以陶行知、陳鶴琴、邵爽秋、莊澤宣等為代表的一批留美歸國教育家孜孜致力于西方教育理論尤其是實(shí)用主義教育理論的本土化探索與再創(chuàng)造，對(duì)我國教育進(jìn)行了分門別類的深入研究，并通過自己長期艱苦的實(shí)踐和探索，創(chuàng)建了具有鮮明民族特色的“生活教育”“活教育”“民生教育”等我國現(xiàn)代本土教育理論。正是在將西方現(xiàn)代教育理論與本國教育實(shí)踐結(jié)合的過程中，一代中國著名教育家走向成熟。他們的艱難探索不僅促使我國教育理論成功地走出傳統(tǒng)模式，更為今天我國教育家的培養(yǎng)和成長昭示了正確方向。

【關(guān)鍵詞】留美教育家；杜威教育理論；本土教育

【中圖分類號(hào)】c40-90 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1002-4808 (2010) 08-0014-06

在我國近現(xiàn)代教育發(fā)展史上，，20 世紀(jì)20-30 年代是一個(gè)教育家輩出的時(shí)代。這一時(shí)期，以一批留美歸國學(xué)生為主體的中國新教育界在掀起轟轟烈烈的現(xiàn)代教育改革運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，以同樣飽滿的熱情和堅(jiān)毅執(zhí)著的精神投人到西方教育理論特別是杜威實(shí)用主義教育理論的本土化探索與再創(chuàng)造之中，創(chuàng)建了具有鮮明民族特色的現(xiàn)代本土教育理論體系。陶行知、蔣夢(mèng)麟、郭秉文、張伯苓、陳鶴琴、邰爽秋、莊澤宣、鄭曉滄、陳選善、羅廷光等人即是其中的杰出代表。他們都曾求學(xué)于世界教育研究的中心——美國哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院，接受了杜威、孟祿、克伯屈等人西方現(xiàn)代教育理論的熏陶，歸國后從我國國情出發(fā)，對(duì)教育進(jìn)行了分門別類的深入研究，為實(shí)現(xiàn)教育理論研究的本土化作出了突出貢獻(xiàn)。本文以陶行知、陳鶴琴、邰爽秋、莊澤宣等為例，通過分析他們?cè)跇?gòu)建我國現(xiàn)代本土教育理論中的開拓與探索，探尋一代留美歸國教育家成長的過程，并為今日教育家的成長提供歷史參考。

  本文關(guān)鍵詞：留美歸國教育家對(duì)中國現(xiàn)代本土教育理論的探索，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。