摘　要　當(dāng)代教育家認(rèn)為, 21世紀(jì)的數(shù)學(xué)教學(xué)更多的是一門學(xué)習(xí)思考的學(xué)問，就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與。從提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中學(xué)生參與程度的意義，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與等方面進(jìn)行了探析。
　　關(guān)鍵詞　數(shù)學(xué)教學(xué)　學(xué)生參與

　 面對時(shí)代的發(fā)展及實(shí)施素質(zhì)教育的要求，我國數(shù)學(xué)教育的觀念、內(nèi)容和方法正在發(fā)生著深刻的變化。但是，課堂環(huán)境仍存在著與素質(zhì)教育不相符的現(xiàn)象。如教師單向灌輸知識(shí)、學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位未得到很好的體現(xiàn)，不能有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，使素質(zhì)教育落不到實(shí)處。主動(dòng)參與，學(xué)會(huì)思考是現(xiàn)代人不可缺少的具有可持續(xù)發(fā)展性質(zhì)的基本素質(zhì)。
1　提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中學(xué)生參與程度的意義
　　數(shù)學(xué)教學(xué)是教師思維與學(xué)生思維相互溝通的過程，從信息論的角度看，這種溝通就是指數(shù)學(xué)信息的接受、加工、傳遞的動(dòng)態(tài)過程，在這個(gè)過程中充滿了師生之間的數(shù)學(xué)交流和信息的轉(zhuǎn)換，離開了學(xué)生的參與，整個(gè)過程就難以暢通。從認(rèn)知心理來看，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)看成是在每個(gè)學(xué)生不同的數(shù)學(xué)世界里，通過自身的內(nèi)化、重組、操作和交流主動(dòng)進(jìn)行建構(gòu)的過程，這就表明了學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀要求教師在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)樹立“以學(xué)生為主”的思想，讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，促使學(xué)生思維能力的提高。從認(rèn)知學(xué)習(xí)論的角度看，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程乃是新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生原有的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)相互作用形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，這個(gè)過程是主體的一種自主行為，而數(shù)學(xué)學(xué)科又具有嚴(yán)密的邏輯性和高度的抽象性等特點(diǎn)，所以數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更需要積極思考，深入理解。
　　數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是再創(chuàng)造再發(fā)現(xiàn)的過程，必須要主體的積極參與才能實(shí)現(xiàn)這個(gè)過程；美國教育家波利亞在《數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)》一書中寫道：“教師在課堂上講什么，當(dāng)然是重要的，然而學(xué)生想的是什么卻更重要，思想應(yīng)當(dāng)在學(xué)生的腦子里產(chǎn)生出來，而老師僅僅應(yīng)起一個(gè)助產(chǎn)婆的作用”; 數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是再創(chuàng)造再發(fā)現(xiàn)的過程，必須要主體的積極參與才能實(shí)現(xiàn)這個(gè)過程。從當(dāng)前全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求來看，激發(fā)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，就是為了提高課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造思維能力，這與以培養(yǎng)創(chuàng)造型人才為目的的素質(zhì)教育完全一致，因此，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中提高學(xué)生的參與程度，不僅具有提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的近期作用，而且具有提高學(xué)生素質(zhì)的遠(yuǎn)期功效。
2　精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與
　　蘇霍姆林斯基指出：“如果教師不想法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，筆耕論文，就急于傳授知識(shí)，那么不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)就會(huì)成為學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)�！爆F(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教師的真正本領(lǐng)，主要不在于講授知識(shí)，而在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)全過程中來。經(jīng)過自己的思維活動(dòng)和動(dòng)手操作獲得知識(shí)。所以要求教師的課要上得有趣，要能激發(fā)學(xué)生的情趣，并且要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)時(shí)有所發(fā)現(xiàn)，力求使學(xué)生親自去發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)和事物的種種關(guān)系，使他們在這種發(fā)現(xiàn)中感到自己有所進(jìn)步。這就是產(chǎn)生興趣的一個(gè)最重要的源泉。學(xué)生有了興趣，就會(huì)主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來。教師要努力為學(xué)生積極思維創(chuàng)造條件，時(shí)時(shí)引起學(xué)生的驚奇、興趣、疑問、懸念、新鮮、親切等情緒，使教學(xué)過程始終對學(xué)生有一種吸引力，吸引他們主動(dòng)去探索問題，發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)生一旦對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，就會(huì)在大腦中形成最優(yōu)的興奮中心，促進(jìn)各種感官處于最活躍的狀態(tài)，引起對學(xué)習(xí)的高度注意，為主動(dòng)參與學(xué)習(xí)提供了最佳的心理準(zhǔn)備。
3　引導(dǎo)學(xué)生參與課堂教學(xué)的全過程數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中
　　教師主導(dǎo)作用的效果應(yīng)以學(xué)生主體功能的發(fā)揮是否充分來衡量。離開了學(xué)生的主動(dòng)積極的參與，教師的主導(dǎo)作用也是沒有意義的。教師的“導(dǎo)”要具有科學(xué)性、啟發(fā)性和藝術(shù)性，充分激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)。由于數(shù)學(xué)中的重要概念的建立、公式定理的揭示及知識(shí)的應(yīng)用，都貫穿著人類勇于探索、敢于創(chuàng)新的精神，充滿著人類創(chuàng)造性思維的“火花”，教師要啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生親自參與這些創(chuàng)造性活動(dòng)的過程，以達(dá)到開發(fā)智力和能力，提高創(chuàng)造思維的品質(zhì)，增強(qiáng)創(chuàng)造力的目的，因而教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)出利于學(xué)生參與的教學(xué)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的參與程度。