21世紀，我國正處于政治、經(jīng)濟改革發(fā)展轉(zhuǎn)型的關鍵時期，科技發(fā)展日新月異，人才競爭日趨激烈，筆耕論文，人才培養(yǎng)體制面臨前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，提高國民素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要性和緊迫性日益彰顯”。我國現(xiàn)行的教育理念仍偏重于應試教育，重知識輕能力，學生不能迅速適應社會，在就業(yè)、創(chuàng)業(yè)等方面的能力不強�！吨虚L期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》，明確提出要全面推行素質(zhì)教育。

　　高等院校作為人才培養(yǎng)基地，深化教學改革具有重要的理論和現(xiàn)實意義。高等教育的改革發(fā)展，關鍵在于合理科學地設置課程體系，優(yōu)化教學方式。不僅要傳播知識，更要加強能力和素質(zhì)的培養(yǎng)。這需要人文教育與科學教育有效融合，德育作為人文教育的基礎，理應充當課程改革先鋒，以期從理論性向?qū)嵱眯赞D(zhuǎn)變。嘲一、高校教學管理體系中的德育觀《中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)》強調(diào)黨的教育方針是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，提出教育工作的根本要求是育人為本，其戰(zhàn)略主題就是“堅持德育為先”，要求高等教育要立德樹人，把社會主義核心價值體系融人國民教育全過程，增強德育工作的針對性和實效性嘲。

　　目前我國普通高校的德育體系還不夠完善，德育往往只是充當文化知識教育的陪襯。少數(shù)教育者和絕大多數(shù)受教育者對德育課程沒有明確的認識，甚至說不出德育課程的構(gòu)建體系和組成。實際上，高校課程體系中德育課程比重并不低，包括“兩課”

　　教育、人文教育、科學普及教育、身心健康教育、就業(yè)指導等等。問題的關鍵在于德育與個人素質(zhì)培養(yǎng)之間的關系還沒有得到充分認識。一方面，德育教學存在隨意性、零散性和灌輸性等問題，不能達到普及化和實效性目標；另一方面，面對不平等、貪腐、拜金等社會陰暗面，大學生的思想受到很大沖擊，再加上來自學習或生活方面的挫折，他們感到迷茫，甚至可能會影響到人生觀和價值觀的建立。

　　這很不利于人才的全面發(fā)展。因此，要培養(yǎng)創(chuàng)新型、實用型、復合型高素質(zhì)人才，高校教育管理者必須加強德育改革。

　　二、高校德育課存在的主要問題盡管高校德育在治國方針、人才培養(yǎng)中占據(jù)重要的地位，但目前的高校德育體制仍然不盡如人意，還存在許多問題。

　　問題一：內(nèi)容上理論脫離實際，缺乏創(chuàng)新和時代性教材內(nèi)容過于偏重理論知識傳授，脫離實際生活；沒有及時補充新內(nèi)容、新觀點和新現(xiàn)象，不能體現(xiàn)當前社會實際，對學生缺乏吸引力。對于國內(nèi)外不斷涌現(xiàn)的熱點問題把握不夠及時、分析不夠透徹，無法充分體現(xiàn)時代特征。尤其在國內(nèi)政治、經(jīng)濟的敏感問題方面刻意回避，或者觀點傾向于政治化，不能從客觀上科學分析，其后果是造成學生不能明尬，德育顯得有些力不從心。導致學生很迷茫，不知道真理源自于學校教育還是社會，從而滋生了不信任感，很難形成正確的人生觀和價值觀。

　　三、德育改革一高校課程改革的先驅(qū)“德育為先慧智雙運”是當代教育改革的靈魂，德育作為課改先行者必然要加大改革力度。要想把道德的社會內(nèi)容行之有效地轉(zhuǎn)化為個體的思想品德，必然要通過教育實踐活動引導，形成積極向上的心理活動。在個體心理發(fā)展過程中，認知、情感、意志以及行為構(gòu)成了一個相互聯(lián)系、相互影響的整體。大學生已經(jīng)形成或正在形成自己的道德觀，傳統(tǒng)說教式的德育教學顯然是不行的。德育改革的目的，既要反對以單方灌輸理論為主的“說教式德育”、，又要反對脫離理論單純培養(yǎng)行為習慣的“行為式教育”。這就要求必須從課程設置、師資選擇、授課形式、考核方式等方面進行全方位改革。

　　第一，優(yōu)化設置課程體系。“德”包括經(jīng)濟、政治、文化及哲學等內(nèi)容。前三者分別對應于物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的發(fā)展需求。三者相融合的核心產(chǎn)物就是社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、三個代表及科學發(fā)展觀等先進理論。在認識和理解這三大生活領域的過程中才形成了相應的世界觀和方法論— —哲學。上述四個內(nèi)容的教育可細化為道德教育、法紀教育、心理教育、思想教育、政治教育等，共同構(gòu)成了高校公共基礎課程體系。如何合理設置這些課程，是現(xiàn)代教育管理者所必須解決的難題，且主要集中在教學時間、教學時數(shù)等問題上。當前許多人認為德育課程很多很雜，這確實是高校德育改革所要面對的，有必要組織相關專業(yè)社會學家進行研討，對部分內(nèi)容進行整合調(diào)整，刪去重復或過時的內(nèi)容，增加符合新形勢和科學發(fā)展的觀念。另外，在實際教育過程中還要給施教者一定的自主權(quán)，不能教條化，一味要求遵循教學大綱。

　　第二，打破德育和智育課程體系間的相對獨立性。兩者之間雖各有特點，但也存在必然聯(lián)系，都是素質(zhì)教育的一部分，完全可以有效融合。在智育課程的教學過程中，應要求結(jié)合實際，運用德育理論和觀點來分析驗證；而在德育課程教學時，要穿插最新科技動態(tài)知識，不斷激發(fā)學生進行創(chuàng)新思維。如此一來，德育是指導，智育是實踐，既加深了學生對德育的理解，又促進了對科學的興趣網(wǎng)。

　　第三，教材的制定和選擇。國內(nèi)教材編撰時，常相互引用甚至抄襲，或老教材稍微修改后再版。少有新觀點、新現(xiàn)象，根本不能適應新形式，更別提解決新問題。教材編訂委員會應定期(最好以2—3年為一個周期)召開研討會，廣泛征求意見，制定綱要，組織重修編訂教材。對新時期的理論教育、愛國主義教育、集體主義教育、倫理道德教育、法紀教育、時事政治教育等各方面全面評估，增加新的案例并做出分析，制定出最符合實效的教材。而且教材編寫應該鼓勵專家百花齊放，百家爭鳴。最后根據(jù)地方和學校實際，選出最適合的教材。

　　第四，教學形式應多樣化。素質(zhì)教育要求德育理念要更新，以課堂傳播、教師灌輸為主的傳統(tǒng)教學模式應該擯棄。要根據(jù)學校、教師、學生的實際情況，摸索一條最適合的、靈活多樣的教學形式。以學生為主體，以知識為傳導，加強其它形式和環(huán)節(jié)的教學，如課堂討論某種觀點、針對熱點問題辯論、就難點答疑、設置情節(jié)啟發(fā)教育、進行案例分析等等。

　　重點還要加強實踐教學，如參觀訪問、邀請社會人士開講座共同研究社會問題、參加社會公益活動等。有條件的還可以就某些敏感社會問題與地方政府溝通�？傊�，形式力求多樣化，目的是要學生全員參與，充分體驗。在社會實踐活動中強化德育要求，引導學生進行判斷推理，充分理解理論知識；并在活動參與過程中使情操得以熏陶、精神得到充實、思想境界得到升華，從而鍛煉學生適應社會和獨立解決問題的能力。