精心預(yù)設(shè)小學(xué)語(yǔ)文課堂,為生成起航
本文關(guān)鍵詞:基于課程標(biāo)準(zhǔn)理念的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法:現(xiàn)狀分析與優(yōu)化建議,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
更新時(shí)間:2016-4-11
摘要:教師如何在有效履行新課改教學(xué)理念的基礎(chǔ)下,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,有針對(duì)性地開展課堂教學(xué)?如何更好地鍛煉和提升學(xué)生的語(yǔ)文鑒賞能力?這已逐漸成為眾多語(yǔ)文教師亟待解決的問題。本文從“預(yù)設(shè)與生成”的教學(xué)思路出發(fā),通過實(shí)踐教學(xué),闡述如何提升課堂教學(xué)質(zhì)量,如何提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。(轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來源于)
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;預(yù)設(shè);生成
精彩的語(yǔ)文課堂教學(xué)需要精心預(yù)設(shè),同時(shí)更需要生成,預(yù)設(shè)體現(xiàn)出的是對(duì)文本的尊重,生成則體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的尊重。正確處理小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系,將教學(xué)看成師生共同的生命歷程,從生命的高度、用動(dòng)態(tài)生成的觀念認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科,這樣,才能讓課堂煥發(fā)出生命的活力。
一、學(xué)習(xí)方式的預(yù)設(shè)一定要靈活多樣
蘇霍姆林斯基曾說過:“讓學(xué)生進(jìn)行腦力勞動(dòng),通過實(shí)踐去證明一個(gè)解釋或者推翻一個(gè)解釋,這時(shí)候,知識(shí)的獲得就是主動(dòng)獲取的!痹谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師一定要積極倡行“自主、合作、探究”的教學(xué)模式,讓學(xué)生都能充分發(fā)揮主動(dòng)性,創(chuàng)設(shè)生動(dòng)形象的問題情境,以舊知識(shí)為基礎(chǔ),激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究、發(fā)現(xiàn),有效總結(jié),在此基礎(chǔ)上主動(dòng)獲得新知,并形成新能力,這樣也利于培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性思維品質(zhì)。例如,在探究《賣火柴的小女孩》一課時(shí),教師可以推薦其他童話作品,比方說《安徒生童話》,讓學(xué)生以小組為單位自主選擇閱讀活動(dòng):第一,“我最感動(dòng)的一個(gè)故事”;第二,“我最喜歡(或者最不喜歡)的人物”;第三,“我能背誦的篇目”等。教師在引導(dǎo)學(xué)生在這一基礎(chǔ)上展開交流,訓(xùn)練與發(fā)展他們的閱讀、記憶、概括和口頭表達(dá)能力。教學(xué)效果也會(huì)相當(dāng)理想。
二、拓展教材資源,使課堂教學(xué)精彩生成
語(yǔ)文教材可以說是供教師教學(xué)的一項(xiàng)有利資料,同時(shí)也是展開教學(xué)的憑借,但是,不以位置教材是教學(xué)的全部,這就需要教師在教學(xué)時(shí),要“用教材教”而不是“教教材”。也不要將學(xué)生的視野限制在教材范圍之內(nèi),要樹立發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)為目標(biāo),將教材中的內(nèi)容與實(shí)際相結(jié)合,創(chuàng)作出更多豐富多彩的教學(xué)資源。比如,在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《和時(shí)間賽跑》一課時(shí),就可圍繞教材內(nèi)容,適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生積極思考:“大家都有過與時(shí)間賽跑的快樂經(jīng)驗(yàn)嗎?如果我們落在了時(shí)間的后面會(huì)得到哪些懲罰呢?”設(shè)置問題,更便于學(xué)生用心去領(lǐng)會(huì)作者“和時(shí)間賽跑”的意思,而且還利于學(xué)生結(jié)合自身的體會(huì)加深對(duì)文章中心內(nèi)容的理解感悟,學(xué)生也會(huì)更加珍惜光陰,利用有限的時(shí)間創(chuàng)造出無(wú)限的價(jià)值來。這樣的教學(xué)也能讓學(xué)生在探究知識(shí)、分享知識(shí)的過程中真正感受到探究語(yǔ)文知識(shí)帶來的快樂之感。
三、要對(duì)課堂教學(xué)滲透哪些新理念進(jìn)行預(yù)設(shè)
新理念的預(yù)設(shè)會(huì)直接影響到課堂教學(xué)效果的優(yōu)劣。教學(xué)不創(chuàng)新,即使再好,也只不過是一節(jié)成功的課,但不能說是一節(jié)優(yōu)質(zhì)的課。為此,需要積極探索創(chuàng)新途徑。例如,在探討課文《夏夜多美》時(shí),在預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)就滲透新的教學(xué)理念,待導(dǎo)入新課后,教師再伴隨著音樂范讀課文,指導(dǎo)學(xué)生看圖聽課文,初步去感知課文內(nèi)容。在優(yōu)美的小夜曲中,孩子們也能初步感知課文內(nèi)容,并適當(dāng)展開合理想象。此時(shí),學(xué)生探究新課的欲望也會(huì)高漲起來,但是,教師如果控制不好必定會(huì)拖延寶貴的課堂教學(xué)時(shí)間。這時(shí)候,教師只需一句簡(jiǎn)單的話:“看誰(shuí)的眼睛亮晶晶,選擇別人沒有選過的動(dòng)畫!眲t能一下子控制住局面,大家都全神貫注地投入到識(shí)記生字隊(duì)伍當(dāng)中。由此可見,教師要結(jié)合課堂生成的情況靈活處理,使課堂教學(xué)向著正常軌道行駛。
四、利用有效生成,打造“無(wú)法預(yù)約”的精彩課堂
精彩的語(yǔ)文課堂創(chuàng)設(shè)固然離不開教師的精心預(yù)設(shè),但是作為學(xué)習(xí)的主體——學(xué)生,同樣也是能動(dòng)、活躍的影響課堂教學(xué)效率的因素,可以這么說,課堂教學(xué)中的“確定性”和“不確定性”兩者是相互依存、相伴相生的,這也使得語(yǔ)文課堂教學(xué)導(dǎo)出現(xiàn)“動(dòng)態(tài)生成”的局面,而且還能有效體現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的開放性。使語(yǔ)文課堂教學(xué)既有意料之中的生成,同時(shí)也會(huì)有意料之外的生成。所以,需要語(yǔ)文教師時(shí)刻關(guān)注、判斷、并抓住有效的生成資源,及時(shí)調(diào)整、提升課堂教學(xué)目標(biāo),為學(xué)生打造出“無(wú)法預(yù)約”的精彩課堂來。教學(xué)實(shí)踐證明,在實(shí)際教學(xué)中,有時(shí)候抓住一次精彩的回答、一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)等,并由此開展下去,,師生一起交流、研討,必定能夠衍生出更多有價(jià)值的知識(shí)……這樣的課堂教學(xué)模式的創(chuàng)設(shè),既基于預(yù)設(shè)卻又超越預(yù)設(shè),為課堂教學(xué)帶來無(wú)限活力。
五、讓預(yù)設(shè)與生成共同服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展
預(yù)設(shè)和生成既統(tǒng)一,又對(duì)立,是一對(duì)矛盾體,預(yù)設(shè)重視、追求的都是顯性的、結(jié)果性的、共性的,并且還是可預(yù)知的目標(biāo),但是,生成追求的則更為隱性、是過程性的且不可預(yù)知的目標(biāo)。假如預(yù)設(shè)過度,必定會(huì)導(dǎo)致對(duì)生成的忽視,會(huì)占據(jù)更多生成的時(shí)間;同樣道理,生成太多也會(huì)反過來影響預(yù)設(shè),使一些教學(xué)計(jì)劃很難得到落實(shí);谶@一點(diǎn),語(yǔ)文教師在預(yù)設(shè)生成教學(xué)中,一定要時(shí)刻留意強(qiáng)調(diào),不管是預(yù)設(shè)還是生成,都需要服從于有效的教學(xué)、正確的價(jià)值導(dǎo)向,都要為構(gòu)建高效率的語(yǔ)文課堂服務(wù),而且要能促進(jìn)小學(xué)生的健康發(fā)展為最終目標(biāo)。
綜上所述,在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,預(yù)設(shè)和生成是不可分割的一部分,沒有生成的語(yǔ)文課堂是一潭死水,沒有預(yù)設(shè)的語(yǔ)文課堂教學(xué)也會(huì)信馬由韁。作為語(yǔ)文教師的我們,在預(yù)設(shè)生成過程中,要積極尋找預(yù)設(shè)和生成之間的平衡,要將預(yù)設(shè)和生成巧妙合理地穿插在一起,以預(yù)設(shè)促進(jìn)生成,用生成來強(qiáng)化豐富預(yù)設(shè),當(dāng)預(yù)設(shè)和生成達(dá)成和諧共融之時(shí),才能打造出更具活力且豐富多彩的小學(xué)語(yǔ)文課堂來。
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本文關(guān)鍵詞:基于課程標(biāo)準(zhǔn)理念的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法:現(xiàn)狀分析與優(yōu)化建議,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號(hào):119830
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