一.偏離化：農(nóng)村中學(xué)科學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)審視

第一,片面強(qiáng)調(diào)“社會(huì)本位”的教育目的觀。“社會(huì)本位”的教育目的觀是指根據(jù)社會(huì)需要來確定教育目的，個(gè)人的發(fā)展必須服從社會(huì)需要。就目前的農(nóng)村中學(xué)科學(xué)教育現(xiàn)狀來看，教育目標(biāo)的制定、科學(xué)課程的開發(fā)、科學(xué)教學(xué)的實(shí)施與評(píng)價(jià)，以至于到課外科技活動(dòng)的進(jìn)行，無不體現(xiàn)著“社會(huì)本位”的觀點(diǎn)。如今的農(nóng)村科學(xué)教育不關(guān)心學(xué)科的前沿動(dòng)態(tài)，甚至一味地面向過去，過分偏重于要求學(xué)生掌握人類千百年來積累起來的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。當(dāng)然，科學(xué)教育不能不顧及社會(huì)的需要，但完全著眼于社會(huì)需要而忽視學(xué)生個(gè)體的興趣愛好，忽略科學(xué)前沿動(dòng)態(tài)也是不可取的。如果科學(xué)教育忽視對(duì)個(gè)人生活有用的科學(xué)知識(shí)的傳授，以至忽視學(xué)生就業(yè)的需要等，就不免失之偏頗。這樣的科學(xué)教育不但沒有促進(jìn)反而會(huì)阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展。第二,嚴(yán)重傾向于以“高分”和“高升學(xué)率”為主的功利式教育。在很多農(nóng)村地區(qū)，考試的分?jǐn)?shù)被作為是評(píng)價(jià)教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的惟一依據(jù)。學(xué)校強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)的重要性，有些學(xué)校甚至根據(jù)學(xué)生的考試成績(jī)對(duì)每個(gè)教師進(jìn)行從高到低排名，對(duì)于所教班級(jí)成績(jī)?cè)诿�列前茅的教師給予獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)于所教班級(jí)成績(jī)墊底落后的教師則給予相應(yīng)的處罰。

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隨著新課改的深入，在新課程理念的推動(dòng)下，新版本的教材也層出不窮。各類新教材的編寫理念也各有側(cè)重：就人教版的科學(xué)教材而言，其比較注重科學(xué)知識(shí)的普及性與實(shí)踐性；就蘇教版的科學(xué)教材而言，其比較注重生活化的科學(xué)常識(shí)以及培養(yǎng)學(xué)生親自動(dòng)手實(shí)踐的能力等。但是，無論何種教材，這些教材大多是城市中的各類專家學(xué)者作為編寫者進(jìn)行編寫的，他們之中的絕大多數(shù)者較少考慮農(nóng)村的教育現(xiàn)狀，而是以城市學(xué)校的教育條件和教育需求為基礎(chǔ)進(jìn)行教科書的編寫。這樣一來，使得農(nóng)村學(xué)生在接受科學(xué)教育時(shí)處于不利地位。實(shí)施科學(xué)課程的過程中，很多農(nóng)村學(xué)校由于缺乏相關(guān)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)器材而迫不得已放棄教科書中規(guī)定的許多實(shí)驗(yàn)，只是進(jìn)行科學(xué)理論知識(shí)的灌輸。另外，很多農(nóng)村科學(xué)課教師沒有接受過專門針對(duì)科學(xué)教育的培訓(xùn)，學(xué)歷層次大多也比較低，導(dǎo)致其充分利用農(nóng)村已有的教學(xué)資源開展教學(xué)的能力和恰當(dāng)處理科學(xué)教材的教學(xué)設(shè)計(jì)能力比較欠缺。因此，他們中存在一部分教師在進(jìn)行科學(xué)教育時(shí)采用照本宣科、機(jī)械灌輸?shù)淖⑷胧浇虒W(xué)。這樣所產(chǎn)生的后果就是學(xué)生對(duì)所掌握的科學(xué)知識(shí)似懂非懂，他們感覺老師把課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的科學(xué)知識(shí)都講解了，但卻無法深刻的領(lǐng)會(huì)，以致往往是淺嘗輒止，略知一二。

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“鄉(xiāng)村少年科學(xué)營(yíng)”活動(dòng)最初是美國(guó)科技教育協(xié)會(huì)（ESS）針對(duì)中國(guó)貧困落后的農(nóng)村地區(qū)的科學(xué)教育所發(fā)起的。自 2009 年以來，ESS 得到了國(guó)內(nèi) 12 所大專院校及 10 個(gè)教育機(jī)構(gòu)及民間社團(tuán)和 240 名志愿者的協(xié)助和積極參與，在 11 個(gè)省的貧困山區(qū) 38 所中小學(xué)舉辦了 39 期鄉(xiāng)村少年科學(xué)夏令營(yíng)，受益學(xué)生達(dá) 3879 人。“鄉(xiāng)村少年科學(xué)營(yíng)”活動(dòng)的理念是志愿者團(tuán)隊(duì)嘗試在農(nóng)村地區(qū)利用當(dāng)?shù)氐母鞣N鄉(xiāng)土化的教學(xué)資源，精心設(shè)計(jì)活動(dòng)主題，巧妙安排活動(dòng)程序，開展貼近生活、妙趣橫生、奇幻無比的科學(xué)探究活動(dòng)，以提高活動(dòng)參與者觀察和尊重自然、熱愛和參與科學(xué)、利用科技改善生活等方面的熱情、習(xí)慣、能力和素養(yǎng)等，并探索在中國(guó)農(nóng)村地區(qū)“加強(qiáng)科學(xué)教育、有效提高科學(xué)教育質(zhì)量”的新思路。

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陶行知的生活教育理論主要包括三個(gè)方面，分別是“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”以及“教學(xué)做合一”。“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。 陶行知認(rèn)為，生活決定教育，有何種生活便有與其相對(duì)應(yīng)的教育。教育要給人提供人生的需要，并滿足人生向前向上發(fā)展的需要。真正的教育是在生活中求得的教育，且以生活為中心的教育。教育與生活作為同一過程，教育寓于生活之中。陶行知堅(jiān)決反對(duì)脫離生活的教育，并非把生活等同于教育，而是認(rèn)為教育和生活相互依存。“社會(huì)即學(xué)校”是陶行知生活教育理論的又一重要思想。陶行知所說的“教育”不是狹義的學(xué)校教育，而是包括學(xué)校教育在內(nèi)的整個(gè)自然界、人類社會(huì)生活和實(shí)踐活動(dòng)的廣義教育。

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四.推進(jìn)農(nóng)村中學(xué)科學(xué)教育鄉(xiāng)土化的有效策略

陶行知曾指出科學(xué)教育內(nèi)容的選擇應(yīng)從學(xué)生熟悉的生活環(huán)境出發(fā)，去尋找豐富有趣的科學(xué)內(nèi)容。在他看來，日常生活現(xiàn)象和周圍環(huán)境里的各類事物都能成為科學(xué)教育的內(nèi)容。

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本文在深入分析農(nóng)村中學(xué)科學(xué)教育的現(xiàn)狀，找出其存在的問題——偏離化。結(jié)合陶行知的科學(xué)教育理論思想與實(shí)踐以及“鄉(xiāng)村少年科學(xué)營(yíng)”的成功經(jīng)驗(yàn)，得出發(fā)展農(nóng)村中學(xué)科學(xué)教育的必然選擇——鄉(xiāng)土化。隨后，對(duì)“農(nóng)村中學(xué)科學(xué)教育鄉(xiāng)土化的現(xiàn)狀”做出了問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了存在的問題。最后，研究指出了推進(jìn)農(nóng)村中學(xué)科學(xué)教育鄉(xiāng)土化的有效策略，具體如下：1.樹立“科學(xué)無處不在”觀念,指導(dǎo)科學(xué)教育內(nèi)容；2.拓寬思路，嘗試鄉(xiāng)土化的多元教學(xué)方法；3.就地取材，開發(fā)鄉(xiāng)土化的教學(xué)資源；4.走出課堂，尋求鄉(xiāng)土化的多方位教學(xué)場(chǎng)所。本文在以往相關(guān)研究的基礎(chǔ)之上，采用文獻(xiàn)研究法、問卷調(diào)查法和個(gè)案研究法開展研究，致力于農(nóng)村中學(xué)科學(xué)教育的鄉(xiāng)土化研究。本文立足于農(nóng)村科學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)困境，以“農(nóng)村中學(xué)科學(xué)教育的鄉(xiāng)土化研究”和“美國(guó)科技教育協(xié)會(huì)認(rèn)助的鄉(xiāng)村少年科學(xué)營(yíng)”為創(chuàng)新點(diǎn)，對(duì)我國(guó)當(dāng)前的農(nóng)村中學(xué)科學(xué)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查、分析和研究，分析其中的不足，找出其中的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，形成對(duì)農(nóng)村中學(xué)科學(xué)教育的獨(dú)到見解，即農(nóng)村中學(xué)科學(xué)教育適合走一條特殊的“鄉(xiāng)土化”道路。

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