發(fā)布時(shí)間：2020-03-27 22:34

【摘要】：悖論與教育悖論是現(xiàn)代教育理論與實(shí)踐的重要課題之一。本文在繼承關(guān)于悖論與教育悖論已有研究成果的基礎(chǔ)上,針對(duì)教育理論與教育實(shí)踐中的問題,對(duì)其進(jìn)行了較為深入的探討,并提出了一定新觀點(diǎn)。悖論,在人類思維和科學(xué)發(fā)展的軌跡中,是一個(gè)古老而又常談常新的話題。它是人類智慧的結(jié)晶,亦是人類思維的黑洞,更是激發(fā)人們不斷思考不斷進(jìn)取的活力之源。從古希臘的“上帝之問”,到現(xiàn)在的“蟲洞理論”;從先秦時(shí)期的“白馬非馬”,到如今的“悖論爭(zhēng)鳴”。悖論令古今中外的學(xué)者們心無旁騖、如癡如醉。而古往今來,對(duì)于悖論的界定,可以說是仁者見仁,智者見智。尤其到了近現(xiàn)代,悖論逐漸開始向各個(gè)領(lǐng)域輻射,各領(lǐng)域的專家學(xué)者也為悖論做出了種種解釋。筆者嘗試對(duì)悖論進(jìn)行了新的定義:悖論,其本質(zhì)是矛盾;是思維領(lǐng)域中的矛盾;是大相徑庭的兩個(gè)正確論點(diǎn)之間的矛盾。此外,對(duì)與悖論相關(guān)的幾個(gè)概念進(jìn)行了辨析,厘清悖論與其相似概念的關(guān)系。悖論存在于諸多事物之中,教育亦不例外。教育悖論即在教育領(lǐng)域中大相徑庭的兩個(gè)正確論點(diǎn)之間的矛盾。教育悖論具有相當(dāng)豐富的內(nèi)容,無論是在教育理論還是教育實(shí)踐中,它有著多樣化的呈現(xiàn)形式。例如,教育思想中赫爾巴特的“舊三中心”與杜威的“新三中心”、教育目的中的個(gè)人本位論與社會(huì)本位論、教學(xué)形式中的班級(jí)授課制與個(gè)性化教學(xué)、教學(xué)方法中的講授法與個(gè)性化學(xué)習(xí)等等。教育悖論是教育系統(tǒng)與其他社會(huì)子系統(tǒng)、教育內(nèi)部要素與要素,教育要素與教育結(jié)構(gòu),以及教育要素與教育系統(tǒng)之間相互聯(lián)系、制約、作用、排斥所構(gòu)成的。其形成具有內(nèi)部與外部?jī)煞矫娴脑�因。外部原因由社�?huì)背景、時(shí)代背景、文化傳統(tǒng)的不同而造成;內(nèi)部原因則可以追溯到人類認(rèn)識(shí)的本質(zhì)層面,即人類思維中認(rèn)識(shí)論的二元對(duì)立,價(jià)值論上的一元性對(duì)多元性的對(duì)立與方法論上的一元性與多元性的對(duì)立。研究教育悖論的最終目的是解決其帶來的一系列問題。為此,本文最后一章,探討了辯證解決教育悖論的可能。筆者認(rèn)為,辯證邏輯哲學(xué)是解決悖論的思維方法論,以此方法論為指導(dǎo),結(jié)合產(chǎn)生教育悖論的內(nèi)部原因,得出教育悖論的辯證解決方法。在思維層面上,二元論的思維模式對(duì)人類思想的影響是巨大且深遠(yuǎn)的,但其僵化、機(jī)械等種種弊端也在一定程度上限制了人類思維的發(fā)展。因此,轉(zhuǎn)變思維方式已迫在眉睫,急需培養(yǎng)與構(gòu)建理性思考的精神;在價(jià)值論層面上,價(jià)值觀反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展需求。所以要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,堅(jiān)持具體問題具體分析;在方法論層面上,金無足赤,沒有任何一種方法是完美無缺的。以辯證統(tǒng)一原則為指導(dǎo),辯證的看待各類方法論,根據(jù)不同方法的特點(diǎn)取長(zhǎng)補(bǔ)短,將其進(jìn)行“合取”將會(huì)大大促進(jìn)教育方法論的科學(xué)化。悖論與教育悖論是一個(gè)十分復(fù)雜的課題,它還有待于我們對(duì)其進(jìn)行更深入、系統(tǒng)的研究。
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：G40

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本文編號(hào)：2603484