發(fā)布時間：2021-07-16 09:42

  “刻奇”一詞源于德國慕尼黑方言Kitschen,原義是“涂抹”。捷克作家米蘭.昆德拉對“刻奇”進行了重新地解讀,他賦予了“刻奇”新的含義:泛指具有典型的群體性虛假的感動與自我感動心理特征的社會現(xiàn)象。經(jīng)過昆德拉重新解讀之后,迅速刮起一輪熱潮,人們不斷用“刻奇”這一概念去界定、劃分和批判與解讀眾多的社會現(xiàn)象。當(dāng)然,這其中有不少是對“刻奇”一詞地誤解與亂用,但更多的是“刻奇”一詞延伸的含義和典型特征在當(dāng)前社會中的顯現(xiàn)與凸顯。作為一種社會性現(xiàn)象,“刻奇現(xiàn)象”切實的學(xué)校教育發(fā)生聯(lián)系,日益在學(xué)校教育凸顯出。因其具有群體煽動性和強迫性,給學(xué)生、教師、學(xué)校感動教育、崇高教育帶來了一系列的挑戰(zhàn):虛偽感動、嘲笑感動、拒絕感動;虛假崇高、荒誕崇高、躲避崇高成了學(xué)校教育中的常態(tài),成了學(xué)校教育教學(xué)中不可回避的問題。在“刻奇現(xiàn)象”背景下,引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識感動教育與崇高教育,超越“刻奇現(xiàn)象”是學(xué)校教育的應(yīng)有之義。筆者認(rèn)為,一方面,要重申感動及感動教育、崇高及崇高教育的正確理念,為感動教育和崇高教育正名;另一方面,要引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識“刻奇現(xiàn)象”,理直氣壯地開展感動教育和崇高教育,在感動教育和崇高教育中介入價值引導(dǎo)與價值關(guān)涉,并結(jié)合學(xué)校公共生活的拓展,來實現(xiàn)對“刻奇現(xiàn)象”的超越,促進感動教育和崇高的升華,真正實現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。論文第一章是序言部分,主要是闡述了論文的研究緣起及研究背景,從刻奇一詞的詞源及其演變,及由此而帶來的“刻奇現(xiàn)象”現(xiàn)象及其對學(xué)校感動教育和崇高教育造成了影響做了闡釋,通過文獻(xiàn)法和哲學(xué)思辨法對和論文研究相關(guān)的概念作了界定,對研究的核心主題作了文獻(xiàn)綜述等。論文第二章是主要闡述了“刻奇現(xiàn)象”在學(xué)校教育中的具體表現(xiàn),及其對學(xué)校教育教學(xué)、學(xué)生產(chǎn)生的影響。第三章對學(xué)校教育“刻奇現(xiàn)象”的給學(xué)校感動教育帶來的困境進行具體的分析。第四章對學(xué)校教育“刻奇現(xiàn)象”給學(xué)校崇高教育帶來的困境進行具體分析。第第五章是在前文分析的基礎(chǔ)上,提出可行性的對策。最后是論文的結(jié)語部分。
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：G40

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2593790