發(fā)布時(shí)間：2020-12-07 22:42

　　技術(shù)哲學(xué)在歷經(jīng)歷史性“缺席”狀態(tài)后,人們開(kāi)始逐漸對(duì)技術(shù)進(jìn)行哲學(xué)上的反思,并在此基礎(chǔ)上形成了兩種研究路徑：工程學(xué)技術(shù)哲學(xué)和人文主義技術(shù)哲學(xué)。劉易斯·芒福德作為人文主義技術(shù)哲學(xué)的創(chuàng)始人,其技術(shù)哲學(xué)思想在該領(lǐng)域有著重要的研究?jī)r(jià)值和作用。在技術(shù)哲學(xué)領(lǐng)域,芒福德始終將技術(shù)問(wèn)題和人的問(wèn)題結(jié)合在一起進(jìn)行思考,其主要研究成果可以概括為以下三個(gè)方面：一是以現(xiàn)代技術(shù)——“巨機(jī)器”為核心的技術(shù)反思；二是技術(shù)史分期思想,即將技術(shù)史分為始生代技術(shù)時(shí)期、古生代技術(shù)時(shí)期和新生代技術(shù)時(shí)期三個(gè)階段；三是技術(shù)分類思想,即將技術(shù)分為指向生活的多元技術(shù)和遠(yuǎn)離生活的單一技術(shù)。這其中又以“巨機(jī)器”思想最為重要。在技術(shù)哲學(xué)研究過(guò)程中,芒福德以“巨機(jī)器”思想為核心,基于技術(shù)與人性的關(guān)系,對(duì)現(xiàn)代技術(shù)或“巨機(jī)器”進(jìn)行了深刻的剖析及反思。并在此基礎(chǔ)上,提出了打破“機(jī)械神話”,回歸生命的有機(jī)技術(shù)觀思想。鑒于芒福德技術(shù)哲學(xué)思想的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義,近年來(lái)國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者對(duì)其思想的關(guān)注度也在不斷增強(qiáng)。本文以芒福德的“巨機(jī)器”思想為核心,將其與技術(shù)史分期思想以及技術(shù)分類思想聯(lián)系在一起。從技術(shù)與人性關(guān)系的角度切入,用現(xiàn)象學(xué)視角、歷史主義視角和存在主義... 

【文章來(lái)源】：安徽大學(xué)安徽省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：66 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    第一節(jié) 研究背景和意義
    第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    第三節(jié) 研究?jī)?nèi)容和創(chuàng)新之處
    第四節(jié) 研究思路和研究方法
第二章 芒福德技術(shù)哲學(xué)思想形成的淵源
    第一節(jié) 芒福德技術(shù)哲學(xué)的生活和學(xué)術(shù)基礎(chǔ)
    第二節(jié) 芒福德技術(shù)哲學(xué)思想萌芽的時(shí)代背景
第三章 “巨機(jī)器”起源的現(xiàn)象學(xué)還原
    第一節(jié) “巨機(jī)器”的雛形
    第二節(jié) “巨機(jī)器”的轉(zhuǎn)化
第四章 “巨機(jī)器”發(fā)軔中的人性異化
    第一節(jié) 始生代技術(shù)時(shí)期：“巨機(jī)器”的蟄伏與人性的自由
    第二節(jié) 古生代技術(shù)時(shí)期：“巨機(jī)器”的重構(gòu)與人的自主性喪失
    第三節(jié) 新生代技術(shù)時(shí)期：“巨機(jī)器”的統(tǒng)治與人的單向度
第五章 “巨機(jī)器”本質(zhì)的存在論解讀
    第一節(jié) 多元技術(shù)：人的存在方式
    第二節(jié) 單一技術(shù)：“存在論差異”的消失
    第三節(jié) 有機(jī)技術(shù)：回歸生命的技術(shù)觀
第六章 “巨機(jī)器”的困境與解構(gòu)
    第一節(jié) “巨機(jī)器”給人類帶來(lái)困境的表征
    第二節(jié) 解構(gòu)“巨機(jī)器”的路徑
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從技術(shù)哲學(xué)視角看技術(shù)對(duì)人的影響[J]. 蘇培君,陳發(fā)俊.  安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào). 2016(01)
[2]現(xiàn)代危機(jī)下芒福德對(duì)技術(shù)統(tǒng)治的哲學(xué)反思[J]. 吳琳.  沈陽(yáng)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2012(02)
[3]評(píng)析技術(shù)悲觀主義與技術(shù)樂(lè)觀主義[J]. 孫利芹.  改革與開(kāi)放. 2011(06)
[4]論芒福德巨機(jī)器技術(shù)哲學(xué)思想[J]. 吳琳.  長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2008(03)
[5]芒福德的技術(shù)哲學(xué)[J]. 吳國(guó)盛.  北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2007(06)
[6]“單向度的人”是何以成為現(xiàn)實(shí)的——馬爾庫(kù)塞《單向度的人》的解讀[J]. 廖和平,陳燕.  大慶師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2007(01)
[7]關(guān)于技術(shù)哲學(xué)的兩個(gè)傳統(tǒng)[J]. 劉大椿.  教學(xué)與研究. 2007(01)
[8]論技術(shù)的附魅、祛魅與返魅[J]. 黃欣榮.  贛南師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(04)
[9]論芒福德的技術(shù)哲學(xué)[J]. 黃欣榮.  自然辯證法研究. 2003(02)
[10]關(guān)于技術(shù)本質(zhì)的哲學(xué)釋讀[J]. 管曉剛.  自然辯證法研究. 2001(12)

碩士論文
[1]芒福德的巨機(jī)器技術(shù)思想研究[D]. 王皓.廣西民族大學(xué) 2013
[2]技術(shù)與人的本性[D]. 尹婷婷.華南理工大學(xué) 2011
[3]芒福德技術(shù)哲學(xué)思想探析[D]. 韓爽.大連理工大學(xué) 2008
[4]論芒福德的技術(shù)哲學(xué)思想[D]. 吳琳.吉林大學(xué) 2004



本文編號(hào)：2904008