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概念隱喻視角下莎劇和曹劇中“眼”的修辭及其翻譯研究

發(fā)布時間:2018-01-20 00:05

  本文關(guān)鍵詞: 莎士比亞 曹禺 概念隱喻 眼 修辭 翻譯 出處:《廣西師范大學(xué)》2017年碩士論文 論文類型:學(xué)位論文


【摘要】:時值莎士比亞去世四百年,但其作品在文學(xué)寶庫中散發(fā)出的光芒卻經(jīng)久不衰,他作為語言大師所使用的修辭是極其豐富的;曹禺作為中國話劇創(chuàng)作的領(lǐng)軍人物,被譽為“中國的莎士比亞”,對其作品的研究和在舞臺上的演繹也是歷久彌新,兩者具有一定的對比研究價值。因此本文將兩位語言大師的代表作:莎翁的四大悲劇和曹禺的《雷雨》、《日出》進行對比研究。此外,視覺感知自古希臘時就被重視,甚至有學(xué)者指出人類80%-95%的知識信息來源于眼睛。但是隨著認(rèn)知語言學(xué)的發(fā)展,眼睛不再僅僅作為人體的一個器官,更是人們認(rèn)知未知事物的途徑。LakoffJohnson認(rèn)為,隱喻是人們的思維方式,是人們認(rèn)知事物的手段,我們生活中充滿了隱喻,這就是概念隱喻(conceptual metaphor)。因此本文從認(rèn)知語言學(xué)中的概念隱喻出發(fā),以莎翁的四大悲劇和曹禺的《雷雨》、《日出》為語料,研究其中“眼”的修辭,此外以卞之琳、朱生豪和梁實秋的譯本作為參照探討“眼”在作品中的翻譯。經(jīng)過對比研究發(fā)現(xiàn),在曹劇中關(guān)于“眼”的語料和使用比莎劇中的要靈活和豐富的多;并且語言上的修辭與思維上的隱喻認(rèn)知是分不開的,修辭以隱喻認(rèn)知為基礎(chǔ),隱喻認(rèn)知通過修辭表現(xiàn)出來。最后在翻譯上,在考察不同隱喻映射中的“眼”的翻譯后發(fā)現(xiàn),由于是關(guān)于“眼”的翻譯就必然涉及到“眼”是否譯出,因此就將關(guān)于“眼”的翻譯策略分為兩類:直譯和意譯。
[Abstract]:Shakespeare died four hundred years ago, but his works in the literary treasure house radiate for a long time, his rhetoric used as a master of language is extremely rich; Cao Yu, as the leader in the creation of Chinese modern drama, is praised as "Shakespeare of China", and his research on his works and his interpretation on the stage are also old and new. Therefore, this paper makes a comparative study of the four tragedies of Shakespeare and Cao Yu's thunderstorm and Sunrise. Visual perception has been taken seriously since ancient Greece, and some scholars even point out that 80% to 95% of human knowledge comes from the eyes. But with the development of cognitive linguistics, the eye is no longer just an organ of the human body. Lakoff Johnson believes that metaphor is a way of thinking and a means for people to recognize things, and our lives are full of metaphors. This is conceptual metaphorical metaphor. Therefore, from the perspective of conceptual metaphor in cognitive linguistics, this paper begins with Shakespeare's four tragedies and Cao Yu's thunderstorm. "Sunrise" is used as the corpus to study the rhetoric of "Eye". In addition, the translation of "Eye" in the works is discussed with the translation of Bian Zhilin, Zhu Shenghao and Liang Shiqiu as the reference. The corpus and use of "eyes" in Cao's plays are much more flexible and abundant than those in Shakespeare's plays. Moreover, the rhetoric in language is inseparable from the metaphorical cognition in thinking. Rhetoric is based on metaphorical cognition, and metaphorical cognition is expressed through rhetoric. Finally, in translation. After examining the translation of "eye" in different metaphorical mappings, it is found that the translation of "eye" is bound to involve the translation of "eye". Therefore, the translation strategies of eye are divided into two categories: literal translation and free translation.
【學(xué)位授予單位】:廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2017
【分類號】:H315.9

【參考文獻】

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本文編號:1446043

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