發(fā)布時間：2020-05-19 08:41

【摘要】：楚國伊始,至秦一統(tǒng)諸侯約八百年間,楚人遠離故土篳路藍縷,歷經(jīng)與周圍多種文化之間的碰撞融合,逐漸強健自己的國家實力與精神內(nèi)核,這些波瀾壯闊的發(fā)展歷程為楚美術(shù)從滋生至繁盛提供有力的背景支撐。在春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的大環(huán)境下,楚人對周邊他國藝術(shù)兼容并蓄,楚國百工匠心營造,嘔心瀝血創(chuàng)造出大量兼具審美高度與功能特性的楚器物。而滿溢在楚人思想中,對于祖先英烈的感念崇拜與萬物有靈的巫性思維相雜糅,促使楚美術(shù)中的巫性審美因素向外表現(xiàn)為的奇詭生趣的器物造型、富有張力與律動感的繪飾紋樣以及奔放綺麗的色彩構(gòu)成。在巫文化的浸染下,楚美術(shù)與北方各國拉開明顯的差距,其原因在于巫文化對于其他文化因素包容性,使得楚人進行藝術(shù)創(chuàng)作時能夠“不礙于物”,大膽突破周傳統(tǒng)的束縛形成南方“楚蠻之地”獨有的風貌。本文將依據(jù)現(xiàn)有考古發(fā)掘中墓葬出土的具有代表性楚藝術(shù)品,結(jié)合對楚人開拓疆土的歷史與楚地生存環(huán)境的探究,意在溯源巫文化在楚地的萌生繁盛與楚藝術(shù)風格形成發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。并運用視知覺的相關(guān)理論,分析楚巫文化中視覺意象的發(fā)生機制,探究楚人是如何通過知覺把握楚地生靈萬物的形象,并運用藝術(shù)的手法使之升華為與楚人精神內(nèi)核相契合的視覺意象。在對視覺意象中的藝術(shù)形式分析下,思考其中的巫性審美因素在現(xiàn)今是否存在發(fā)展的可能性,由此來尋找具有當代特色的水墨實踐語言以及表現(xiàn)途徑。
【圖文】：

楚錦瑟殘片(之一)

楚錦瑟殘片（之二）
【學位授予單位】：中國美術(shù)學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：J05

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本文編號：2670632