發(fā)布時間：2020-05-20 22:18

【摘要】：邵洵美,唯美派和新月派的代表詩人,也是作家、出版家和翻譯家。本文從散見于報刊和著作的文學(xué)評論文章中梳理出邵洵美的文藝觀,包括:詩歌觀、敘事觀和文化觀。論文的結(jié)構(gòu)為:第一章論述詩歌觀,邵洵美關(guān)注詩歌的“性靈”特征,詩歌語言的“肌理”,在詩歌創(chuàng)作中踐行了從“肌理”論中衍生出的“感官性”,他用語言意義的滑動和感官性的體驗介入了現(xiàn)代性的表征危機(jī)。第二章論述敘事觀,邵氏關(guān)注小說創(chuàng)作的素材和話語的問題,以及敘事中的一種“樂而不淫,哀而不傷”的幽默美學(xué)。與詩歌觀相比,邵氏的著眼點已經(jīng)從個體的感受和語言文本轉(zhuǎn)向了敘事背后的廣闊人生和藝術(shù)機(jī)構(gòu)的變革,回歸到一種理性和有機(jī)整體性。其幽默美學(xué)所表現(xiàn)出來的節(jié)制,以及改編行為中堅守的“光暈”都是對之前支離破碎的語言的一種修補(bǔ)和收束。第三章論述邵氏的文化觀,集中討論作為公共空間的“花廳”(salon)以及報刊和啟蒙的聯(lián)系,以及其畫報觀提出了頗有見地的啟蒙三步驟。在這一章里,邵氏的文藝探索從文學(xué)觀轉(zhuǎn)向了文化觀,而現(xiàn)代性的探索歷程回歸到了現(xiàn)代性萌芽初期的“啟蒙”。從“花廳”(沙龍)和報刊作為公共空間的構(gòu)建出發(fā),他提出了中國的“文藝復(fù)興”。結(jié)語部分首先從共時性的角度剖析,邵洵美的文藝觀具有以下特點:注重體悟和感受,中西詩學(xué)比較的視野,“靈肉合致”的節(jié)制審美,非專業(yè)化的文藝創(chuàng)作。其次,從歷時性的角度縱觀邵洵美的文藝觀,作家發(fā)現(xiàn)其發(fā)展歷程具有從內(nèi)傾逐漸轉(zhuǎn)向外傾,從個體感悟轉(zhuǎn)向社會關(guān)懷,從先鋒實驗轉(zhuǎn)向啟蒙大眾的特點。論文的意義在于梳理邵洵美的文藝觀的基礎(chǔ)上,總結(jié)其文藝觀的特點,為豐富中國現(xiàn)代文學(xué)理論史盡一己之力。此外,他的文藝觀展現(xiàn)了一個未經(jīng)歷“五四”運動的有識之士的精神發(fā)展歷程,在一個救亡圖存,新舊變革的時代,他仍在孜孜以求地摸索文藝現(xiàn)代性和社會現(xiàn)代性的建構(gòu)方案。
【學(xué)位授予單位】：北京外國語大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：I0

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 陸耀東;;邵洵美詩的再評價[J];西南大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2006年01期

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本文編號：2673284