“悲愴”風格的內(nèi)涵研究
【圖文】:
上海師范大學碩士學位論文 第二章 “悲愴”風格在各藝術(shù)領(lǐng)域中的表現(xiàn)量,從超自然的角度觀察人類,表現(xiàn)憐憫和同情,這種看似是站在上帝視角,但其本質(zhì)上是人對自身的生命體的有限和局限整體概觀下的自我憐憫,只是將自身置于人之外,以一種似乎并不關(guān)涉自身的視角反過來審視人這個整個的個體罷了。對第一種情況,我們可以舉例戰(zhàn)爭題材的有格爾尼卡,當我們在觀看在畢加索的《格爾尼卡》這幅畫作時,或許第一眼無法去辨識畫作的內(nèi)容究竟是什么,但是從繪畫中最左邊一個婦女仰面張開的口中,似乎能聽到其痛苦的吼叫,緊挨
再者還有 1910 魯波雪茨在圣彼得堡附近拍攝的《俄國的饑饉》,1926 年布蘭特所拍攝的《撿煤渣的失業(yè)礦工》,以及 1983 年世界新聞攝影獎一等獎的《土耳其地震》等,這些攝影作品拍攝的主題是死亡、戰(zhàn)爭、饑荒、地震等發(fā)生時的慘烈景象,作品的場面可以用“悲慘”來概括,,因為有真實事件作為背景這些攝影作品中所表現(xiàn)的情感也更加震撼和觸動人心。作者在分析“悲愴”風格攝影作品時,認為其至少包含以下三點:首先,它必須包含悲的感情內(nèi)容,這種悲的感情的產(chǎn)生來自于悲愴、凄慘,
【學位授予單位】:上海師范大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2019
【分類號】:I044;J045
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