發(fā)布時間：2020-05-25 01:10

【摘要】： 新歷史主義批評是二十世紀最重要的文學批評流派之一，它濫觴于二十世紀八十年代歐美文學評論家對文藝復興的興趣。這種批評模式是對二十世紀歐美實證研究以及文本中心研究的反撥，是一種不同于舊歷史主義和形式主義批評的“新”的文學批評方法。本文主要對新歷史主義批評的文論觀進行闡釋。從艾布拉姆斯提出的“世界、藝術(shù)品、作家、讀者”四要素說著手，考察了新歷史主義批評在文論上的新異之見，，探討了這種批評方法在整個二十世紀西方文學批評發(fā)展史中所起到的積極作用以及這種理論自身存在的不足之處。與此同時，聯(lián)系到我國上世紀九十年代中后期的文學發(fā)展實際，提及新歷史主義批評對我國文學產(chǎn)生的深遠影響，它對于新歷史主義小說的興起及重寫文學史思潮所起到的啟示作用。 文章分三個部分。第一部分以時間推移為線索，對新歷史主義批評這一理論流派進行梳理。在談到這一批評流派有關(guān)文論方面的論述時，著重指出新歷史主義批評是一支自下而上的批評流派，它首先是一種實踐而不是教條，這對下文的論述非常重要。 第二部分重點論述了新歷史主義批評的文論觀。新歷史主義批評模式的最大特點是兼容并包。他們致力于恢復文學研究中的歷史因素并主張將文本置于大的社會語境中加以考察，實現(xiàn)了二十世紀文學研究作家中心——作品中心——讀者中心——社會中心的轉(zhuǎn)移。它在實踐中奉行一種新規(guī)則即“文化詩學”，將文學置身于整個大的文化系統(tǒng)之中，文學中各要素以全面展開的觸角和整個文化相互作用并呈現(xiàn)出別具一格的風采。接下來的論述中，從新歷史主義批評對四要素的改造入手，分析了新歷史主義批評獨樹一幟的作家主體觀。作家在由文本構(gòu)成的社會生活中甚或是更多的是語言構(gòu)筑的世界中完成自我塑造，再以文本的形式把自我塑造的過程書寫下來，以此方式完成對他人的塑造。在新歷史主義批評的文論中“互文性”這一點非常重要，本文就這一點展開詳細論述。新歷史主義批評深受�？�、海登·懷特歷史觀的影響，將文學和歷史置于同一個層次，打破了傳統(tǒng)的隸屬關(guān)系，為文學研究另辟蹊徑。新歷史主義批評的文論觀更加關(guān)注文學的意識形態(tài)性，將顛覆與抑 新疆大學碩士研究生論文 略論新歷史主義批評的文論觀 制并置，以嶄新的視角切中了問題的實質(zhì)。 文章的第三部分對新歷史主義批評的宏觀走向做出分析。認為這種批評流派在某種意？ 義上為西方文學批評的發(fā)展開辟了一條新的途徑，它以自身的實踐，主動融入文化研究的， 海洋，以獨樹一幟的批評模式在其中贏得一席之地。它游刃于文化研究與文學批評研究之 間，由單純的文本研究為主進人經(jīng)濟、政治、社會問題層面的研究，新歷史主義批評提倡 一種綜合思維模式，也可以看作是對過于精細的學科思維的一種反撥。新歷史主義批評是 從作家中心批評和文本中心批評走向多元的文化詩學批評。同時，它在探索的過程中也同 樣存在各種缺陷。首先，主要來源于批評內(nèi)部方法論和具體實踐的矛盾。新歷史主義批評 在實踐中并沒有真正形成特色鮮明的批評方法，它在解釋文學活動中存在的問題時，有很 多地方無法擺脫形式主義批評在方法論上的束縛。其次，新歷史主義批評傾向于共時地確 定處于‘’互文”系統(tǒng)中的文本，他們所考察的對象無一不是從主觀所需出發(fā)，從而忽略了 歷時的考察處于文學史長河中的文本演變，造成了時間和空間上的混亂。再次，新歷史主 義批評有著宏觀的批評視野，但基于其歷史觀的局限，它對歷史和文本都缺乏整體的把握。 新歷史主義批評將以自己的批評實踐和文化策略，促使我們在新世紀初做出我們自己的文 化反思。
【學位授予單位】：新疆大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2003
【分類號】：I106

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本文編號：2679307