發(fā)布時間：2020-05-31 21:59

【摘要】：節(jié)氣是中國古代勞動人民在生活、勞動中總結(jié)出來的指導(dǎo)生活和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的補充歷法,是中國文化中不可缺少的重要部分之一。2016年11月30日,二十四節(jié)氣正式列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,節(jié)氣再次被人們所關(guān)注,而對于生活在城市中的現(xiàn)代人口也將以一個發(fā)展的角度再次解讀節(jié)氣。景觀裝置是景觀設(shè)計中特別的構(gòu)成之一,景觀裝置相較于其他的景觀組成部分,更加具有參與性、互動性和反思性。將二十四節(jié)氣與景觀裝置相結(jié)合進行設(shè)計,可以讓人們通過景觀體驗的方式了解到節(jié)氣的存在,豐富對季節(jié)性景觀的感知方式,體會節(jié)氣的特色,引發(fā)對于自然、傳統(tǒng)文化的思索。這是通過當(dāng)代景觀設(shè)計的方式來解讀傳統(tǒng)二十四節(jié)氣,文化是不斷發(fā)展的,以二十四節(jié)氣為主題的景觀裝置設(shè)計就是探索文化傳承、活化與發(fā)展的方式之一。本文將通過對景觀設(shè)計、裝置設(shè)計的設(shè)計原則和表現(xiàn)形式進行研究,將兩者成果進行融合、推導(dǎo),探索性地總結(jié)出景觀裝置設(shè)計的原則與方法。通過對二十四節(jié)氣在氣候、氣象、物候、季相、文化等方面進行特點的梳理,并進行綜合的特點評估,選擇出各節(jié)氣具有代表性的特點,結(jié)合景觀裝置設(shè)計的原則與方法,得出二十四節(jié)氣景觀裝置設(shè)計的原則與方法,并通過畢業(yè)設(shè)計創(chuàng)作來實踐檢驗。
【圖文】：

圖 1-1 理論基礎(chǔ)圖（作者自繪）.1 城市景觀設(shè)計理論以城市環(huán)境為背景的景觀設(shè)計理論是本次研究及設(shè)計的理論基礎(chǔ)之一。城市、城市人口、城市景觀空間都有著自然、空間、文化等等方面的特殊性。城市設(shè)計理論中涵蓋了對于城市空間特征、城市人口特征、城市景觀設(shè)計原理、城觀設(shè)計方法的研究，城市空間是本次二十四節(jié)氣景觀裝置方法研究的主要空間

（圖片來源：https://www.tate.org.uk）當(dāng)藝術(shù)家馬賽爾·杜尚（Marcel Duchamp）將一個小便斗放在展臺上作為藝術(shù)作品時，，如圖4-1所示，裝置藝術(shù)便開始了它的起點，那個時候藝術(shù)家和評論家們將這一類型的藝術(shù)作品稱之為“現(xiàn)成品藝術(shù)”，隨著“現(xiàn)成品藝術(shù)”的發(fā)展，新材料、
【學(xué)位授予單位】：華中科技大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：J5

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 蕭元;;裝置藝術(shù)的概念及其呈現(xiàn)方式[J];華南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2012年03期

2 俞孔堅;;走向新景觀[J];建筑學(xué)報;2006年05期

本文編號：2690518