發(fā)布時間：2020-04-03 05:59

【摘要】： 約翰·洛克(John Locke)與伊曼努爾·康德(Immanuel Kant)無疑是近代西方哲學(xué)史的天空下兩顆閃耀的明星。前者是英國經(jīng)驗論哲學(xué)的杰出代表,后者是德國古典哲學(xué)的開創(chuàng)者以及英國經(jīng)驗論與大陸唯理論哲學(xué)的總結(jié)者。值得我們關(guān)注的是,這兩位處于不同國度的哲學(xué)家卻有著極其類似的哲學(xué)關(guān)懷。相似的哲學(xué)關(guān)懷導(dǎo)致兩位哲學(xué)家在論證各自的哲學(xué)理論時,表現(xiàn)出諸多不謀而合之處。但相似并非相同,唯其二者存在差異,才具比較之價值。洛克作為近代西方哲學(xué)史上知識論的先驅(qū),著重對知識的起源、確定性、范圍、實在性等作了詳盡的分析與全面的論述,并形成了西方哲學(xué)史上第一個比較完備的知識論體系。而康德把知識論的探究推進到了更高的層次。總而言之,康德與洛克的知識論有其一脈相承的一面,但在觀點、方法及態(tài)度上又有差異的一面。因此,深入分析兩人的知識論的相似與差異有助于我們把握他們的哲學(xué),同時也有助于理解“知識論”在近代哲學(xué)史上的發(fā)展歷程。 本文試圖對洛克與康德的知識論及其異同作一比較系統(tǒng)深入的探討,共分為七個部分。在前言中,文章對本課題的研究現(xiàn)狀進行了綜述,說明了本課題研究的意義。第一部分對古代、近代意義上的知識觀作一簡要的概述,從而闡明二種不同的知識觀:即以本體為認(rèn)識對象的知識觀和以人自身及現(xiàn)象為認(rèn)識對象的知識觀。第二部分簡要介紹了洛克與康德哲學(xué)的相似與差異以及他們關(guān)于知識論的著作。第三部分比較了洛克與康德關(guān)于知識的規(guī)定。洛克認(rèn)為,知識是人心對觀念間的契合與相違的知覺;康德則認(rèn)為知識用先天綜合判斷來表達,是直觀與概念的結(jié)合。第四部分闡述了兩人關(guān)于知識起源的觀點之相似與差異,即兩人都承認(rèn)知識的經(jīng)驗性起源,但康德在承認(rèn)知識的經(jīng)驗性起源的同時引進了知識的先驗性。第五部分對兩人關(guān)于知識種類及范圍的觀點進行了比較。第六部分闡述了洛克與康德對知識確實性的不同表達方式,即前者通過語言分析來解決知識的確實性,后者則通過先驗邏輯來解決知識的確實性。第七部分對洛克與康德在解決知識實在性問題上的不同路徑進行了闡述,即前者走的是經(jīng)驗主義的觀念論路徑,后者則實行哲學(xué)領(lǐng)域的“哥白尼式”革命并劃分本體與現(xiàn)象。在結(jié)語中,文章對洛克與康德的知識論之異同作了簡要的總結(jié)。
【學(xué)位授予單位】：四川師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：B516.31

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前3條

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本文編號：2613024