經(jīng)濟法是20世紀市場經(jīng)濟法律體系發(fā)展的重要成果之一，中國的經(jīng)濟法學伴隨著中國法治建設的發(fā)展日漸成熟。但是，經(jīng)濟法是一門新興的學科，如果試圖利用傳統(tǒng)法律理論去構(gòu)建經(jīng)濟法的自身體系，必將是要失敗的。因此，中國經(jīng)濟法學的理念、制度等，不得不依賴于中國的現(xiàn)狀，中國的基本國情。
　　我國的市場經(jīng)濟建設僅僅經(jīng)過了四十年的時間，市場經(jīng)濟基礎尚且比較薄弱，以此基礎建立其上層建筑——經(jīng)濟法——就顯的較為困難，這是我們研究經(jīng)濟法的主要障礙之一。但是我們應當看到，混亂、不成熟的理論框架，也給我們研究、創(chuàng)建經(jīng)濟法，為我國經(jīng)濟法的獨立，提供了廣闊的空間。而這樣的一種研究思路，正是本土資源理論的基本要點。本文正是試圖將“本土資源理論”引入經(jīng)濟的研究中，以求對經(jīng)濟法的研究提供新的思路。
　　本土資源理論的產(chǎn)生與中國法治建設及中國市場經(jīng)濟建設密不可分，伴隨著中國市場經(jīng)濟建設的發(fā)展，中國對法律制度的要求日益提高，以西方為先進典型的“現(xiàn)代化”范式學者為中國法治建設做出了不可磨滅的貢獻。但是，問題很快就出現(xiàn)了，中國特色的市場經(jīng)濟需要符合中國國情的法律，中國的法律理論、法律制度等必須以中國為起點。在這種情況下，本土資源理論應運而生，并得到了廣泛的呼應。
　　1.傳統(tǒng)文化資源
　　在講述本土資源理論時，提及朱蘇力教授及其?法治及其本土資源?是不可避免的。朱蘇力是本土資源論者的集大成者，其《法治及其本土資源》一本是其本土資源理論的集大成著作。他在《法治及其本土資源》一本中，對中國傳統(tǒng)文化做了很有深度的闡釋。對于經(jīng)濟的增長，尤其是經(jīng)濟增長與社會穩(wěn)定之間的一系列問題，中國傳統(tǒng)文化都有較為深入的見解，我們在改革放后，過多的將注意力集中在經(jīng)濟增長和政府的強大上，曾經(jīng)被掩蓋的社會矛盾日漸突出，由此產(chǎn)生了一系列矛盾，比如“藏富于民”的思想及其策略。
　　“藏富于民”的思想自我國先秦時已有之，《尚書》中就有“裕民”、“惠民”，要求政府允許民眾獲得充足的財富，對民眾“富而后教”，“因民之所利而利之”，要求政府允許允許民眾獲得充足的財富，對民眾節(jié)用薄斂，先民富而后國富，將國家的富裕強盛建立在民富的基礎上，這就是著名的“百姓足，君孰與不足；百姓不足，君孰與足”的財政思想。
　　封建社會是專制的社會，為了實現(xiàn)其對內(nèi)專制，對外擴張的財政要求，統(tǒng)治者往往采用“掠民”政策，韓非就認為“諸侯之博大，天子之害也；群之太富，君主之敗也。”封建社會的統(tǒng)治者的“掠民”政策一般有三：一是苛捐雜稅，二是霸占公共資源，三是壟斷經(jīng)營權(quán)。中國傳統(tǒng)文化針對這些方面有較為豐富的思想。
　　我們的傳統(tǒng)文化有太多關于藏富于民的論述，在封建社會也有過太多的藏富于民的政策，而這些也往往能為一個太平盛世奠定基礎，或者扭轉(zhuǎn)當時的社會困境，但卻總是缺乏延續(xù)性。我們在建設社會主義市場經(jīng)濟的今天，更應當以此為戒。“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。有權(quán)力的人使用權(quán)力，一直到遇有界限的地方才休止。”而政府正當參與市場經(jīng)濟的界限就是經(jīng)濟法。我們在制定經(jīng)濟法時應當汲取傳統(tǒng)文化中營養(yǎng)，為“藏富于民”制定有效穩(wěn)定的法律制度，以保障經(jīng)濟的平穩(wěn)發(fā)展。
　　而今，中國的經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到了一定的水平，我們的經(jīng)濟增長數(shù)據(jù)顯示，中國的財富增長更大程度上集中于政府，政府的財政能力已經(jīng)達到了一個全新的高度，而民間資本的增加相比而下是有限的�！吨泄仓醒腙P于制定十二五規(guī)劃的建議》已經(jīng)認識到這一問題，并提出“努力實現(xiàn)居民收入增長和經(jīng)濟發(fā)展同步、勞動報酬增長和勞動生產(chǎn)率提高同步，低收入者收入明顯增加，中等收入群體持續(xù)擴大，貧困人口顯著減少，人民生活質(zhì)量和水平不斷提高。”
　　2.中國現(xiàn)實問題
　　2.1經(jīng)濟發(fā)展不平衡對經(jīng)濟法的影響
　　我國改革開放實行的是讓一部分人先富起來，帶動另一部分人走向共同富裕，但是讓一部分人先富起來是有經(jīng)驗可借鑒、學習的，我們在很短的時間內(nèi)已經(jīng)基本實現(xiàn)這一目標，但是如何帶動另一部分人富起來卻是我們無法借鑒，也無法預料其困難度的一項浩大工程，從目前我國的經(jīng)濟發(fā)展形勢來看，這項工程是復雜的，更是長期的，也是沒有任何經(jīng)驗可以借鑒的。隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，區(qū)域發(fā)展不平衡已經(jīng)越開越引起人們重視。一般來說區(qū)域發(fā)展不平衡包括城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡和東西部區(qū)發(fā)展不平衡。根據(jù)國家統(tǒng)計局的統(tǒng)計數(shù)字顯示，2007年，我國城鄉(xiāng)居民收入比卻擴大的33:1，絕對差距已經(jīng)高達9646元。統(tǒng)計顯示，2007年，包括京津唐及珠三角在內(nèi)的東部沿海地區(qū)的生產(chǎn)總值為152346.38元，占到全國的55.28%。
　　區(qū)域發(fā)展長期不平衡，必然導致地方保護主義的盛行，在全國范圍內(nèi)形成貿(mào)易壁壘，增加區(qū)域之間的經(jīng)濟摩擦和經(jīng)濟發(fā)展沖突，妨礙經(jīng)濟政策、經(jīng)濟措施在全國范圍內(nèi)的實施，阻礙統(tǒng)一市場的形成，從總體上限制經(jīng)濟發(fā)展。我國仍然是一個以農(nóng)業(yè)人口占較大比例的國家，城鄉(xiāng)發(fā)展長期不平衡，并且之間的差距被逐漸拉大，必然導致中國自身消費能力的增長，影響中國消費結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，阻礙中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的升級。同時，由于區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，大量的人力、物力、財力不斷流向經(jīng)濟發(fā)展較快的東部，導致中西部地區(qū)及廣大農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展缺乏后勁，阻礙中西部地區(qū)及廣大農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，將進一步促進經(jīng)濟發(fā)展不平衡的加劇，進而形成惡性循環(huán)。這將對中國全民建設小康社會產(chǎn)生不利影響。經(jīng)濟發(fā)展不平衡也會促使社會富心理滋生，加劇社會矛盾和社會敵對情緒，甚至激化社會民族矛盾，影響中華民族的向心力和凝聚力。
　　這一問題一直為我們的政府及黨中央所關注，《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》對這一問題分兩個專章進行了專門的論述。我國政府也通過推進西部大開發(fā)、振興東北地區(qū)老工業(yè)基地、促進中部地區(qū)崛起、支持革命老區(qū)、民族地區(qū)和邊疆地區(qū)發(fā)展、健全區(qū)域協(xié)調(diào)互動機制，以及推進形成主體功能區(qū)，促進城鎮(zhèn)化健康發(fā)展等措施進對現(xiàn)有狀況進行改善。但是，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟社會，經(jīng)濟的健康平穩(wěn)發(fā)展，不能只依靠相對不穩(wěn)定的政治政策，不能僅僅依靠政府的政策傾斜及政府投入，而更應當將協(xié)調(diào)經(jīng)濟發(fā)展的問題提到持續(xù)進行的常規(guī)渠道，完成這一任務的只能是針對中國目前的經(jīng)濟現(xiàn)狀，制定行之有效的經(jīng)濟法律法規(guī)，積極引導民間力量參與，筆耕文化推薦期刊，規(guī)制政府力量的介入程度及介入途徑措施。 轉(zhuǎn)貼于

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試述經(jīng)濟法本土資源理論的核心與內(nèi)涵

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