【論文摘要】參與式教學(xué)法是一種以學(xué)習(xí)者為中心，教師運(yùn)用不同的教學(xué)手段和靈活多樣直觀形象的教學(xué)方法，社會(huì)工作是以解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題為主的應(yīng)用性學(xué)科，實(shí)踐性、實(shí)務(wù)性是其最本質(zhì)的屬性、最突出的特征，參與式教學(xué)對(duì)社會(huì)工作教學(xué)具有重要意義，將參與式教學(xué)運(yùn)用到社會(huì)工作教學(xué)中，要注重課堂討論，提高對(duì)知識(shí)的理解程度和運(yùn)用能力，同時(shí)要設(shè)計(jì)多種參與形式，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生參與的熱情，也需要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，將學(xué)生的參與空間和時(shí)間拓展到課外。

　　【論文關(guān)鍵詞】參與式教學(xué) 社會(huì)工作 課堂教學(xué)

　　一、參與式教學(xué)的內(nèi)涵

　　法國(guó)教育家法斯普朗格說(shuō)過(guò)“：教育的最終目的不是傳授已有的知識(shí)，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來(lái)，將生命價(jià)值感喚醒，直到精神生活之根。”從這一角度來(lái)說(shuō)，參與式教學(xué)則正好符合教育的意義所在。參與式教學(xué)法是一種以學(xué)習(xí)者為中心，教師運(yùn)用不同的教學(xué)手段和靈活多樣直觀形象的教學(xué)方法，激勵(lì)學(xué)習(xí)者積極參與教學(xué)過(guò)程，激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)熱情，充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性主動(dòng)性，使之成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極參與者、實(shí)踐者的教學(xué)方法。“授人以魚(yú)，不如授人以漁”這一俗語(yǔ)是與法斯普朗格不謀而合的，也是我們新時(shí)期教學(xué)改革的目標(biāo)。只有在教學(xué)中讓學(xué)生充分參與進(jìn)來(lái)，讓學(xué)生理解領(lǐng)悟了才能將知識(shí)最終轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識(shí)，創(chuàng)新知識(shí)。

　　二、參與式教學(xué)對(duì)社會(huì)工作教學(xué)的意義

　　社會(huì)工作是一門(mén)新興學(xué)科，也是一門(mén)助人的專(zhuān)業(yè)。它是適應(yīng)工業(yè)化、社會(huì)轉(zhuǎn)型、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要而產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，是在西方早期的社會(huì)工作實(shí)踐的基礎(chǔ)上逐步形成的。社會(huì)工作是以解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題為主的應(yīng)用性學(xué)科，實(shí)踐性、實(shí)務(wù)性是其最本質(zhì)的屬性、最突出的特征。“實(shí)務(wù)教學(xué)是社會(huì)工作重要的課程，是社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)教育的核心。”社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的實(shí)務(wù)性取向使實(shí)踐教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)、掌握工作技巧、內(nèi)化職業(yè)倫理的重要環(huán)節(jié)。參與式教學(xué)無(wú)疑對(duì)社會(huì)工作的教學(xué)起到莫大的支持作用。在參與課堂教學(xué)過(guò)程中，為了回答教師提出的問(wèn)題，適應(yīng)教師教學(xué)的策略，學(xué)生需要?jiǎng)邮终J(rèn)真收集資料、分析思考問(wèn)題，從而能夠獲取更多知識(shí)；同時(shí)，在參與教學(xué)的過(guò)程之中，特別是以小組的形式參與到討論中時(shí)，在共同的學(xué)習(xí)中必然能夠增進(jìn)交流合作。社會(huì)工作的三大方法：個(gè)案工作，小組工作、社區(qū)工作教學(xué)都有明顯的實(shí)務(wù)特色，而在有限的課堂如何體現(xiàn)實(shí)務(wù)性而非理論性，如何讓學(xué)生掌握這些實(shí)務(wù)案例，單純靠教師的講授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到理想效果的，只有讓學(xué)生參與進(jìn)教學(xué)的設(shè)計(jì)和教學(xué)的課堂，才能達(dá)到最佳效果。

　　三、參與式教學(xué)在社會(huì)工作教學(xué)中的實(shí)踐探索及反思

　　實(shí)踐模式都是有一定的理論支持的，只有理解實(shí)踐模式背后的理論支撐才能更好的發(fā)揮實(shí)踐模式的效用。筆者認(rèn)為參與式教學(xué)這一實(shí)踐模式的理論支撐主要來(lái)源于皮亞杰的建構(gòu)主義理論。建構(gòu)主義的基本理論認(rèn)為：“知識(shí)不是單純的通過(guò)教師傳授獲得，，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得”。參與式教學(xué)就是建立在建構(gòu)主義理論的思想之上，它通過(guò)一定的學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造，借助一定外力的幫助，利用一定的學(xué)習(xí)資料，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，其核心是讓學(xué)生在參與中活潑地發(fā)展，在發(fā)展中積極地參與。參與式教學(xué)雖然涵蓋了教師（包括專(zhuān)業(yè)教師）、學(xué)生、管理者的多維度參與，但依然強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生參與的主體性。
　　參與式教學(xué)方法有兩種主要形式，一種是正規(guī)的參與教學(xué)法，另一種是在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中加入?yún)⑴c式教學(xué)法的元素。正規(guī)的參與式教學(xué)法是以分小組活動(dòng)為主，每小組以4-6人為宜，活動(dòng)形式靈活多樣。也可以采用在傳統(tǒng)的講授式教學(xué)過(guò)程中加入?yún)⑴c式教學(xué)法的元素，這樣既可以保留傳統(tǒng)教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)，又可以發(fā)揮參與式教學(xué)的特點(diǎn)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到提高，動(dòng)手能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力得到加強(qiáng)。筆者在講授《個(gè)案工作》課程中，嘗試著運(yùn)用參與式教學(xué)方法。在《個(gè)案工作》的緒論課上，學(xué)生分為9組，每組學(xué)生6人。這個(gè)分組將直至本門(mén)課程結(jié)束才解散。每次上課涉及到討論，做實(shí)驗(yàn)以及模擬劇情表演等都以此分組為依據(jù)。這種固定的分組激發(fā)起學(xué)生之間競(jìng)爭(zhēng)的心理，對(duì)課堂投入有著很大的推動(dòng)力，同時(shí)為了避免固定分組帶來(lái)的組間隔閡，也涉及組間合作項(xiàng)目，使學(xué)生在參與式教學(xué)過(guò)程中既競(jìng)爭(zhēng)又合作，事實(shí)證明，這種設(shè)計(jì)效果良好。
　　（一）注重課堂討論，提高對(duì)知識(shí)的理解程度和運(yùn)用能力
　　課堂討論是學(xué)生參與教學(xué)的一種直接方式，也是激發(fā)學(xué)生作為課堂主體性積極參與課堂最直接有效的辦法。如何能積極引導(dǎo)學(xué)生參與課堂討論，問(wèn)題與案例的設(shè)置非常重要，筆者認(rèn)為，一個(gè)能夠讓學(xué)生積極參與討論的問(wèn)題或者案例必須具備以下三個(gè)條件：首先需具有現(xiàn)實(shí)意義，越與社會(huì)生活密切相關(guān)越能激發(fā)起學(xué)生的興趣；其次要符合學(xué)生的能力，大一和大四的學(xué)生掌握的知識(shí)與專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)是不一樣的，如果超過(guò)了學(xué)生的能力，學(xué)生無(wú)從下手，也就失去了課堂討論的意義；最后問(wèn)題或者案例的設(shè)置需要具有一定的爭(zhēng)議性，社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)不同的一點(diǎn)在于，自然科學(xué)的規(guī)律不帶有價(jià)值性導(dǎo)向，而人文科學(xué)的很多知識(shí)是帶有一定的價(jià)值支撐的，只有選取具有爭(zhēng)議性的例子，才能激發(fā)學(xué)生的求真性，價(jià)值觀念也才能越討論越明并且能給學(xué)生帶來(lái)更加深層次的思考。
　　由于社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)課程的實(shí)務(wù)性質(zhì)，筆者在每講授《個(gè)案工作》新章節(jié)時(shí)都設(shè)計(jì)案例引入，選用的案例既緊扣教學(xué)內(nèi)容又使學(xué)生感興趣的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。例如在講授社會(huì)工作價(jià)值觀一章的時(shí)候，給學(xué)生一個(gè)案例，關(guān)于在13個(gè)艾滋病患者中選取7個(gè)作為資助對(duì)象的案例，這13個(gè)患者資料有的詳細(xì)，有的簡(jiǎn)單，有的說(shuō)明得了艾滋病的原因，有的則沒(méi)有說(shuō)明。將這個(gè)選取的權(quán)利交給學(xué)生做決定，讓他們?cè)诮M長(zhǎng)的主持下進(jìn)行小組討論，最后再推舉小組代表在全班將本組的觀點(diǎn)、意見(jiàn)和想法進(jìn)行交流、分享。選擇的過(guò)程中，學(xué)生們討論熱烈，甚至在每組進(jìn)行最后的陳述也引起其他組的熱烈反應(yīng)，全班學(xué)生都參與進(jìn)價(jià)值選擇的教學(xué)中。通過(guò)學(xué)生的討論后教師再進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，從而開(kāi)始引入社會(huì)工作的倫理價(jià)值基調(diào)——幫助弱勢(shì)群體以及尊重，接納原則等。學(xué)生通過(guò)這一案例的引入，對(duì)于社會(huì)工作價(jià)值倫理和社會(huì)的世俗倫理價(jià)值觀念之間的區(qū)別理解的更加透徹，印象也更為深刻。

　　（二） 設(shè)計(jì)多種參與形式，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生參與的熱情
　　在心理學(xué)中有一個(gè)學(xué)生的“學(xué)習(xí)的注意曲線”規(guī)律：學(xué)生的注意力在課堂上一般是不一致的，剛開(kāi)始時(shí)，學(xué)生可能期望值高，注意力相當(dāng)集中，但當(dāng)時(shí)間過(guò)半時(shí)，精力開(kāi)始疲憊，注意力開(kāi)始分散，課程很難進(jìn)行下去；當(dāng)快結(jié)束時(shí)，學(xué)生又產(chǎn)生了釋放的期望，注意力再度提高。要提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，在教學(xué)設(shè)計(jì)中就必須符合學(xué)生學(xué)習(xí)注意的規(guī)律。頭腦風(fēng)暴、角色扮演、情景模擬，都是有效的形式。社會(huì)工作注重實(shí)務(wù)性，角色扮演和情境模擬都能很好的起到活躍課堂氣氛、調(diào)動(dòng)學(xué)生人人參與的積極性，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量的作用，而且角色扮演往往和情境模擬是交叉使用的。例如在講授個(gè)案工作的技巧同理心的時(shí)候，設(shè)計(jì)一個(gè)情境模擬劇—婚宴上的賓客，讓組員都參與進(jìn)來(lái)。為了達(dá)到讓學(xué)生體會(huì)同理心的目的，如何去理解他人的心理，讓學(xué)生每個(gè)人都抽選一個(gè)婚宴上的賓客角色，設(shè)計(jì)了有新郎的好友，前女友，弟弟，以及新娘的前男友，閨蜜等角色，這些角色組中的其他成員是不知道的，必須通過(guò)自己的語(yǔ)言，動(dòng)作，表情等去表達(dá)，直至組中的成員都知曉彼此扮演的身份為止。通過(guò)這一情景模擬劇，課堂沉悶的氣息被打破，學(xué)生都想法設(shè)法的讓組員明白自己扮演的角色，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)自己扮演的角色有了自己的理解和詮釋?zhuān)�并通過(guò)與組員不斷的交流互動(dòng)中修正自己對(duì)這個(gè)角色的理解，最終達(dá)到同理心的效果，同時(shí)，這一性質(zhì)的參與方式使得學(xué)生激發(fā)了自己的潛能，例如有些性格內(nèi)向羞澀的學(xué)生在輕松的氛圍以及其他學(xué)生的榜樣示范作用下，也放下了拘束進(jìn)入到角色扮演的想象中，還有些學(xué)生是男生抽到了女性角色，也毫不扭捏的去詮釋和扮演角色。通過(guò)這一模擬劇后，學(xué)生情緒高漲，也對(duì)同理心有了更深的理解，為后面的理論知識(shí)的講授起到了很好的鋪墊。
　　角色扮演和情境模擬劇只要案例選擇得當(dāng)，在效果上比分組討論等其他形式效果更好。但是由于角色扮演和情境模擬劇等花費(fèi)的時(shí)間比較多，特別是學(xué)生人數(shù)比較多的情況下，所以運(yùn)用時(shí)要有更多的考慮，首先要考慮劇情的選擇，劇情要根據(jù)組員人數(shù)，所選的劇情必須是所有的組員都能平等參與的，要盡量避免有主角配角之分，因?yàn)樯鐣?huì)工作的實(shí)務(wù)課程的目的是讓每個(gè)學(xué)生都掌握基本技能，只有這樣，每個(gè)學(xué)生的參與度才是持平一致的，才能起到教學(xué)效果；其次是這種參與的方式運(yùn)用要謹(jǐn)慎，因?yàn)檫@種課堂參與方式花費(fèi)時(shí)間多，如果頻繁運(yùn)用會(huì)耽誤教學(xué)進(jìn)度，掌握的知識(shí)是既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，且此種方式效果最好時(shí)才選擇。
　�。ㄈ�）充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，將學(xué)生的參與空間和時(shí)間拓展到課外
　　自1998年高校實(shí)行普遍擴(kuò)招以來(lái)，學(xué)生人數(shù)大大增加，而在教師和教學(xué)資源有限的情況下，許多院校采用了大班上課的形式，大班上課雖然解決了教學(xué)資源有限的缺陷，但是教學(xué)效果卻大打折扣，學(xué)生的被忽視增強(qiáng)，課堂存在感降低。傳統(tǒng)的教學(xué)方式難以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，現(xiàn)代教育技術(shù)的手段使得參與式教學(xué)方法得到更好的應(yīng)用：一方面教師可以充分利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)擴(kuò)大信息量；一方面現(xiàn)代信息技術(shù)可以為教師和學(xué)生提供具有良好的交互功能的平臺(tái)，如師生可以通過(guò)郵件，QQ等針對(duì)學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題進(jìn)行交流，教師也可以在論壇上就某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行多方交流，討論學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，允許學(xué)生自由發(fā)表自己的意見(jiàn)，讓學(xué)生用互動(dòng)式課件在網(wǎng)上答題或提問(wèn)，讓學(xué)生共同解決或把找到的答案發(fā)布在論壇上，得到教師及時(shí)的指導(dǎo)；學(xué)生可以在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)自身的實(shí)際情況選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)，設(shè)計(jì)和安排自己的學(xué)習(xí)，利用網(wǎng)絡(luò)等作為知識(shí)建構(gòu)的工具，提高自己在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下吸收和處理信息的能力。
　　現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用，將課堂空間拓展到課外，不但可以改善教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)也能推進(jìn)學(xué)生與教師之間的良好關(guān)系的建立。社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)學(xué)生有很多參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，但在日常的教學(xué)中沒(méi)有時(shí)間和機(jī)會(huì)就在實(shí)踐過(guò)程中的遇到的問(wèn)題和老師探討，有了郵件，微信，QQ等現(xiàn)代技術(shù)手段，這些問(wèn)題可以得到很大程度的解決。例如學(xué)生在福利院做開(kāi)展社會(huì)工作的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)理想和現(xiàn)實(shí)相差是很大的，福利院的孤兒見(jiàn)到他們來(lái)并沒(méi)有他們想象的高興以及和他們親近，相反是冷漠和難靠近的，即使用了同理心，尊重，接納，傾聽(tīng)技術(shù)等，設(shè)計(jì)了好玩的游戲，帶了好吃的也沒(méi)有很大的效果，這樣學(xué)生很沮喪也很疑惑。做完活動(dòng)后的當(dāng)天晚上學(xué)生立即用QQ和筆者聯(lián)系，就這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討，在討論的過(guò)程中讓學(xué)生明白為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況�，F(xiàn)代教育手段的運(yùn)用，使得課堂參與時(shí)間與空間拓展到課外，答疑解惑及時(shí)有效，在后面的學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)中，一直用QQ與學(xué)生聯(lián)系，跟蹤每一次活動(dòng)，讓學(xué)生將實(shí)踐活動(dòng)于專(zhuān)業(yè)知識(shí)緊密結(jié)合在一起，課堂的知識(shí)轉(zhuǎn)化為更加具體可見(jiàn)的實(shí)際效果，同時(shí)也拉近了師生之間的關(guān)系，增強(qiáng)了學(xué)生的存在感。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　參與式教學(xué)范式的研究吸納了教師的人生智慧和學(xué)生的人生經(jīng)歷，“使學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生真切、真心、真情的體驗(yàn)，使原本抽象枯燥的理論與生動(dòng)鮮活的生活世界產(chǎn)生聯(lián)系。”通過(guò)教師各種方式的鼓勵(lì)、營(yíng)造、引導(dǎo)，使學(xué)生積極主動(dòng)參與到知識(shí)的形成過(guò)程，使學(xué)生對(duì)所接觸的知識(shí)產(chǎn)生了真正的熟悉感和親切感，使知識(shí)真正納入了學(xué)生心靈的軌道，使原本抽象枯燥的理論變得豐滿立體，對(duì)社會(huì)工作人才培養(yǎng)模式的確立具有重要的實(shí)踐意義。