1高校思想政治教育對于一個國家發(fā)展的重要意義

　　1.1國外重視思想政治教育�？v觀世界歷史，凡是重視高校的發(fā)展，凡是高等教育發(fā)展好的國家或地區(qū)，都很有力地推動了這個國家和社會的發(fā)展。無論是大洋彼岸的哈佛和耶魯，還是英倫的牛津和劍橋，都對所在國的國家發(fā)展和社會發(fā)展有著不可替代的歷史作用。這些高校的人才培養(yǎng)定位就包含著重要的思想政治教育的理念，走出校園的莘莘學子具有堅定的資本主義精神和核心價值觀，即通過一切手段創(chuàng)造物質財富，同時要嚴格遵守私有財產(chǎn)不可侵犯的法律尊嚴。這些看似普通的教育觀念實際上就是資本主義的思想政治教育，有著強烈的政治教育意識。

　　1.2國內思想政治教育的重要作用。我國社會主義制度的建立以及核心價值觀的內在要求，同樣賦予了我們思想政治教育的時代使命，這對于我們國家今后的發(fā)展有著重要的時代意義。由于當代社會的發(fā)展進入了一個多元化的時代，我們在進行專業(yè)教育的同時往往容易忽視共同價值觀的塑造�？茖W發(fā)展觀的提出，為我們高校思想政治教育者的工作更加具體地指明了方向。實踐以人為本，是我們真正有效落實科學發(fā)展觀的實踐選擇。我們可以通過以人為本這一理念的實踐，讓科學發(fā)展觀和社會主義價值觀深深扎根與每個學子的心中，從而讓我們國家的發(fā)展方向掌握在真正的馬克思主義者的手中。

　　2思想政治教育的內涵賦予了人力資本的實踐價值

　　科學發(fā)展觀的核心是以人為本，以人為本的實質就是人是目的與手段的統(tǒng)一，即一切為了人，一切依靠人。我們的高校思想政治教育的對象就是一個個有著發(fā)展?jié)摿�和較高認知水平的年輕人。他們的價值觀的塑造與政治信念的形成依賴于思想政治教育工作者在實踐以人為本時所采用的方法和能體現(xiàn)的效度。實踐以人為本，何以可能?唯一且最重要的途徑就是從“人力資本”對于國家意義的高度實踐人與教育的關系，充分理解教育對于人的意義乃至對于國家的意義。

　　20世紀60年代初，“人力資本之父”舒爾茨(To Wo Schultz) 提出人力資本是指體現(xiàn)在人身上的技能和知識的存量，它通過教育、培訓、保健等投資而形成。他與貝克爾共同創(chuàng)立了人力資本理論，開辟了人類關于人的生產(chǎn)能力分析的新思路，同時指出，在經(jīng)濟增長中，人力資本的作用大于物質資本的作用。人力資本投資與國民收入成正比，比物質資源增長速度快；人力資本的核心是提高人口質量，教育投資是人力投資的主要部分，不應當把人力資本的再生產(chǎn)僅僅視為一種消費，而應視同為一種投資，這種投資的經(jīng)濟效益遠大于物質投資的經(jīng)濟效益。該理論突破了傳統(tǒng)理論中的資本只是物質資本的束縛，將資本劃分為人力資本和物質資本。

　　人力資本對于人身上的技能和知識的存量形成過程的界定，筆耕文化推薦期刊，給我們思想政治教育者在豐富和切實有效開展高校思想政治教育工作時提供了極其重要的路徑和思路。充分理解和認識人的生產(chǎn)能力和人力投資的價值對于教育的意義，無論對于從事思想政治教育工作的教育者和管理者來說，還是對于接受思想政治教育的受教育者來說，都影響深遠，意義非凡。

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