1高校思想政治教育對(duì)于一個(gè)國(guó)家發(fā)展的重要意義

　　1.1國(guó)外重視思想政治教育。縱觀世界歷史，凡是重視高校的發(fā)展，凡是高等教育發(fā)展好的國(guó)家或地區(qū)，都很有力地推動(dòng)了這個(gè)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。無(wú)論是大洋彼岸的哈佛和耶魯，還是英倫的牛津和劍橋，都對(duì)所在國(guó)的國(guó)家發(fā)展和社會(huì)發(fā)展有著不可替代的歷史作用。這些高校的人才培養(yǎng)定位就包含著重要的思想政治教育的理念，走出校園的莘莘學(xué)子具有堅(jiān)定的資本主義精神和核心價(jià)值觀，即通過(guò)一切手段創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，同時(shí)要嚴(yán)格遵守私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯的法律尊嚴(yán)。這些看似普通的教育觀念實(shí)際上就是資本主義的思想政治教育，有著強(qiáng)烈的政治教育意識(shí)。

　　1.2國(guó)內(nèi)思想政治教育的重要作用。我國(guó)社會(huì)主義制度的建立以及核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求，同樣賦予了我們思想政治教育的時(shí)代使命，這對(duì)于我們國(guó)家今后的發(fā)展有著重要的時(shí)代意義。由于當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)多元化的時(shí)代，我們?cè)谶M(jìn)行專(zhuān)業(yè)教育的同時(shí)往往容易忽視共同價(jià)值觀的塑造�？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，為我們高校思想政治教育者的工作更加具體地指明了方向。實(shí)踐以人為本，是我們真正有效落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐選擇。我們可以通過(guò)以人為本這一理念的實(shí)踐，讓科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義價(jià)值觀深深扎根與每個(gè)學(xué)子的心中，從而讓我們國(guó)家的發(fā)展方向掌握在真正的馬克思主義者的手中。

　　2思想政治教育的內(nèi)涵賦予了人力資本的實(shí)踐價(jià)值

　　科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，以人為本的實(shí)質(zhì)就是人是目的與手段的統(tǒng)一，即一切為了人，一切依靠人。我們的高校思想政治教育的對(duì)象就是一個(gè)個(gè)有著發(fā)展?jié)摿�和較高認(rèn)知水平的年輕人。他們的價(jià)值觀的塑造與政治信念的形成依賴(lài)于思想政治教育工作者在實(shí)踐以人為本時(shí)所采用的方法和能體現(xiàn)的效度。實(shí)踐以人為本，何以可能?唯一且最重要的途徑就是從“人力資本”對(duì)于國(guó)家意義的高度實(shí)踐人與教育的關(guān)系，充分理解教育對(duì)于人的意義乃至對(duì)于國(guó)家的意義。

　　20世紀(jì)60年代初，“人力資本之父”舒爾茨(To Wo Schultz) 提出人力資本是指體現(xiàn)在人身上的技能和知識(shí)的存量，它通過(guò)教育、培訓(xùn)、保健等投資而形成。他與貝克爾共同創(chuàng)立了人力資本理論，開(kāi)辟了人類(lèi)關(guān)于人的生產(chǎn)能力分析的新思路，同時(shí)指出，在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中，人力資本的作用大于物質(zhì)資本的作用。人力資本投資與國(guó)民收入成正比，比物質(zhì)資源增長(zhǎng)速度快；人力資本的核心是提高人口質(zhì)量，教育投資是人力投資的主要部分，不應(yīng)當(dāng)把人力資本的再生產(chǎn)僅僅視為一種消費(fèi)，而應(yīng)視同為一種投資，這種投資的經(jīng)濟(jì)效益遠(yuǎn)大于物質(zhì)投資的經(jīng)濟(jì)效益。該理論突破了傳統(tǒng)理論中的資本只是物質(zhì)資本的束縛，將資本劃分為人力資本和物質(zhì)資本。

　　人力資本對(duì)于人身上的技能和知識(shí)的存量形成過(guò)程的界定，筆耕文化推薦期刊，給我們思想政治教育者在豐富和切實(shí)有效開(kāi)展高校思想政治教育工作時(shí)提供了極其重要的路徑和思路。充分理解和認(rèn)識(shí)人的生產(chǎn)能力和人力投資的價(jià)值對(duì)于教育的意義，無(wú)論對(duì)于從事思想政治教育工作的教育者和管理者來(lái)說(shuō)，還是對(duì)于接受思想政治教育的受教育者來(lái)說(shuō)，都影響深遠(yuǎn)，意義非凡。

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