辯證唯物主義認(rèn)為理論來(lái)源于實(shí)踐，科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐具有反作用。

　　雖然我們幾乎是從零開(kāi)始，但是大學(xué)生有著他們的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)。他們具有豐富的知識(shí)和強(qiáng)烈的求知欲、好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，同時(shí)由于年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的積淀，使得大學(xué)生具有較強(qiáng)理論學(xué)習(xí)理解能力，這是中小學(xué)階段的學(xué)生不能相比的。這使得教師在教學(xué)中能夠?qū)�學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)理論教學(xué)，有效發(fā)揮理論在大學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用。青崖人象書(shū)法藝術(shù)是中國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)，是中國(guó)獨(dú)有的一種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族情感、精神的一種物化形式，是世界藝術(shù)之苑的奇跑，有著悠久的發(fā)展歷史，其發(fā)展完善過(guò)程構(gòu)成了博大精深的書(shū)法文化，和中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面有著密切的關(guān)聯(lián)，是中華文化一個(gè)全息影像，書(shū)法藝術(shù)理所當(dāng)然留有時(shí)代的烙印，包含深厚的文化內(nèi)涵，涉及中國(guó)的哲學(xué)思想、政治、經(jīng)濟(jì)，文學(xué)藝術(shù)、歷史、宗教等諸多方面。書(shū)法理論的學(xué)習(xí)不可避免的能使學(xué)生增長(zhǎng)書(shū)法本體之外的中國(guó)的哲學(xué)思想、政治、經(jīng)濟(jì)，文學(xué)藝術(shù)、歷史、宗教等諸多方面的知識(shí)，提升學(xué)生綜合修養(yǎng)和能力。另外，某一書(shū)法作品風(fēng)格的形成，也涉及到當(dāng)時(shí)社會(huì)的各個(gè)方面，我們?cè)趯?duì)其進(jìn)行欣賞時(shí)，書(shū)法理論是其中必不可少的背景資料。中國(guó)書(shū)法理論是在書(shū)法藝術(shù)實(shí)踐的發(fā)展和認(rèn)識(shí)的發(fā)展中逐漸形成的，是在前人書(shū)法藝術(shù)實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展完善而形成的，也在書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展中不斷被證明是科學(xué)的書(shū)法理論體系，是前人在對(duì)書(shū)法藝術(shù)美的探求中，不斷總結(jié)書(shū)法藝術(shù)實(shí)踐的成敗得失完善升華的結(jié)果;其也指導(dǎo)著書(shū)法實(shí)踐不斷發(fā)展和完善。書(shū)法理論的學(xué)習(xí)有利于學(xué)生掌握書(shū)法藝術(shù)的學(xué)習(xí)規(guī)律，采取正確的書(shū)法學(xué)習(xí)方式、方法，提高書(shū)法學(xué)習(xí)的效率。

　　從現(xiàn)實(shí)情況看，書(shū)法實(shí)踐好的人，很多在理論上都沒(méi)有什么建樹(shù)，有些人甚至直言，學(xué)習(xí)理論沒(méi)有什么用處，這是極端片面的。比如說(shuō)習(xí)字時(shí)，選什么書(shū)體入手，選那一家，那一貼或碑;先怎么練，再怎么練，都是遵循一定規(guī)律的，這個(gè)規(guī)律即理論，同時(shí)這也涉及到書(shū)法藝術(shù)的評(píng)價(jià)理論。漢字?jǐn)?shù)量非常龐大，形態(tài)各異，同一字，在不同的書(shū)體，甚至在同一書(shū)體，同一帖中都有很多形態(tài)，但是它的筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)及其組合是有一定的規(guī)律的，字帖的臨習(xí)是對(duì)這些規(guī)律的體驗(yàn)，字帖的臨習(xí)可以說(shuō)包含了對(duì)字帖的理論研究。由此可見(jiàn)書(shū)法學(xué)習(xí)，理論無(wú)時(shí)不在對(duì)其發(fā)揮作用，理論地?cái)z取，只不過(guò)是主動(dòng)或被動(dòng)學(xué)習(xí)，系統(tǒng)或不系統(tǒng)學(xué)習(xí)。

　　張懷瓘在《書(shū)斷》云晉王毒草之，字逸少，曠子也。七歲善書(shū)，十二見(jiàn)前代《筆說(shuō)》于其父枕中，竊而讀之。父曰:‘爾何來(lái)竊吾所秘?'事是之笑而不答。母曰:‘爾看《用筆法}，父見(jiàn)其小，恐不能秘之'語(yǔ)毒草之曰:‘待爾成人，吾授也。'羲之拜請(qǐng)，今而用之，使待成人，恐蔽兒之幼令也。父喜，遂與之。不盈期月，書(shū)便大進(jìn)。" 有一次，我在一所高校教授字體設(shè)計(jì)課，因?yàn)閷?zhuān)業(yè)的關(guān)系，在其中有一部分書(shū)法理論的內(nèi)容。尤其是漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)律等。課后，有同學(xué)對(duì)我說(shuō)老師，你這個(gè)課在我們書(shū)法課之前講就好了，我們的書(shū)法老師沒(méi)有講理論。理論對(duì)我們的書(shū)法還是有很大幫助的。"因此進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的書(shū)法理論單元的教學(xué)，筆耕文化傳播，能發(fā)揮大學(xué)生的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)，更有效的學(xué)習(xí)書(shū)法，提升學(xué)生綜合修養(yǎng)和能力，是高校公共書(shū)法教學(xué)不可缺少的重要內(nèi)容。

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