延續(xù)與轉(zhuǎn)變:新世紀(jì)以來(lái)的知青小說(shuō)創(chuàng)作研究
本文關(guān)鍵詞:延續(xù)與轉(zhuǎn)變:新世紀(jì)以來(lái)的知青小說(shuō)創(chuàng)作研究,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《東華理工大學(xué)》 2015年
延續(xù)與轉(zhuǎn)變:新世紀(jì)以來(lái)的知青小說(shuō)創(chuàng)作研究
黃璐
【摘要】:知青小說(shuō)從上個(gè)世紀(jì)五十年代開(kāi)始嶄露頭角,發(fā)展到現(xiàn)在大概經(jīng)歷了60年的歷程。知青歷史雖然早已結(jié)束,但是知青故事的講述依然在繼續(xù)。特別是近年來(lái)老牌知青作家先后推出知青長(zhǎng)篇巨作:2012年梁曉聲的《知青》、2013年韓少功的《日夜書(shū)》和2014年的《返城年代》,《知青》和《返城年代》先后被改編成電視劇出現(xiàn)在熒屏,讓更多的人關(guān)注到了知青題材的作品,回望那段難忘的歷史。因此,筆者收集了新世紀(jì)以來(lái)出版的知青小說(shuō)作品,旨在從這些作品當(dāng)中探索與發(fā)現(xiàn)知青小說(shuō)創(chuàng)作在進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)對(duì)以往知青小說(shuō)創(chuàng)作在風(fēng)格和視角等方面上的延續(xù)與轉(zhuǎn)變,以及新世紀(jì)知青小說(shuō)在批評(píng)場(chǎng)域中所存在的問(wèn)題。緒論主要是介紹了知青小說(shuō)的研究現(xiàn)狀,主要包含以梁曉聲為代表的知青小說(shuō)“英雄敘事”主題的探究、有關(guān)“人性”的討論和知青小說(shuō)發(fā)展軌跡及階段性特征或是代表知青作家的研究綜述。第一章是本文研究語(yǔ)境的確立,從知青小說(shuō)到新世紀(jì)的知青小說(shuō)創(chuàng)作。知青小說(shuō)是已成定論的文學(xué)史描敘,但進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),隨著知青小說(shuō)在創(chuàng)作上的轉(zhuǎn)變有學(xué)者指出“后知青”小說(shuō)的說(shuō)法。本文并不采用“后知青”的小說(shuō)定義,研究范圍和語(yǔ)境確立在新世紀(jì)的知青小說(shuō)。第二章是對(duì)新世紀(jì)以來(lái)知青小說(shuō)出版情況、參與創(chuàng)作的作家主體乃至作品傳播情況的一個(gè)梳理。第三章通過(guò)幾部典型的作品探討了新世紀(jì)知青小說(shuō)創(chuàng)作對(duì)知青小說(shuō)在主題內(nèi)涵、故事書(shū)寫(xiě)空間以及歷史觀上的延續(xù)。第四章是以個(gè)案分析入手,關(guān)注新世紀(jì)以來(lái)知青小說(shuō)在主題、創(chuàng)作、敘述風(fēng)格等層面上的轉(zhuǎn)變,包括了韓東的《知青變形記》和王松的《雙驢記》的荒誕敘事和黑色幽默對(duì)比;韓少功《日夜書(shū)》的哲學(xué)思辨敘事和對(duì)知青當(dāng)下命運(yùn)的關(guān)注;王小妮《方圓四十里》和林白《致一九七五》看女性作家知青小說(shuō)創(chuàng)作的側(cè)重點(diǎn)不同。最后一章是對(duì)爭(zhēng)議與批評(píng)中的新世紀(jì)知青小說(shuō)的討論以及新世紀(jì)知青小說(shuō)存在的問(wèn)題。本文從歷史性關(guān)聯(lián)及歷史性變化的不同角度探究新世紀(jì)知青小說(shuō)的創(chuàng)作特點(diǎn),不可否認(rèn)的是雖然知青小說(shuō)的創(chuàng)作在批評(píng)場(chǎng)域上還是能夠發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題的存在但是知青小說(shuō)在其發(fā)展軌跡上并不是一成不變的,它還是有足夠的生存空間支撐其繼續(xù)走下去。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:東華理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號(hào)】:I207.42
【目錄】:
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