發(fā)布時(shí)間：2020-05-02 17:42

【摘要】：本文是一篇英漢翻譯實(shí)踐報(bào)告,翻譯實(shí)踐原文選自英國(guó)亞述學(xué)家阿奇博爾德·薩伊斯寫于1899年的歷史專著《巴比倫人和亞述人的生活習(xí)俗》。該書主要從地理環(huán)境、農(nóng)業(yè)發(fā)展、家庭結(jié)構(gòu)、教育模式、宗教和法律等方面介紹了巴比倫人和亞述人的生活習(xí)俗。此篇翻譯實(shí)踐報(bào)告是基于該書第一章和第二章的翻譯而撰寫的。本篇翻譯實(shí)踐報(bào)告包括譯前準(zhǔn)備、譯文分析和譯后總結(jié)三部分。首先,為客觀、準(zhǔn)確地傳達(dá)原文信息,譯者查閱了相關(guān)的歷史書籍,并從中選取了《巴比倫與亞述文明》和《古代美索不達(dá)米亞諸帝國(guó)》作為平行文本。其次,譯者從詞匯和句法兩個(gè)層面闡述了翻譯過程中遇見的困難,并結(jié)合實(shí)例提出了相應(yīng)的翻譯方法。在詞匯層面,對(duì)于專有名詞,譯者采用了加注法幫助讀者更好理解譯文;對(duì)于一詞多義現(xiàn)象,譯者則根據(jù)上下文選擇了詞義;對(duì)于詞性,譯者采用了詞性轉(zhuǎn)化。在句子層面,針對(duì)被動(dòng)句,譯者采用了語態(tài)轉(zhuǎn)變;針對(duì)定語從句和長(zhǎng)句,則采用了順譯法、分譯法和逆序法。最后,譯者總結(jié)了此次翻譯實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)。通過此次翻譯實(shí)踐,譯者的英漢翻譯能力得到了鍛煉,為今后的學(xué)習(xí)與工作打下了良好的基礎(chǔ)。此外,《巴比倫人和亞述人的生活習(xí)俗》的翻譯為亞述學(xué)史料提供了參考,也有助于中國(guó)讀者更好地了解巴比倫人和亞述人的歷史文化。
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：H315.9

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 E·納比;曾強(qiáng);;亞述人[J];民族譯叢;1989年01期

2 ;“恐怖亡靈”亞述人興衰之謎[J];奇聞怪事;2011年01期

3 張強(qiáng);;“恐怖亡靈”亞述人興衰之謎[J];發(fā)明與創(chuàng)新(中學(xué)時(shí)代);2010年09期

4 歐潮泉;;伊拉克民族和人口[J];民族譯叢;1986年01期

5 慧風(fēng);缺席——獵取人氣的黃金法則[J];現(xiàn)代交際;2003年04期

6 梁祖霞;;棉花的起源[J];種子世界;1985年10期

7 李海峰;;亞述地區(qū)的民族沖突與文化融合[J];重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2014年03期

8 王彩霞;;世界著名古都[J];中學(xué)生英語(高中版);2009年Z1期

9 陳福生,袁秀泉;蜂蜜能愈合傷口[J];養(yǎng)蜂科技;1998年04期

10 傅金霞;;馬在藝術(shù)作品中的形象[J];文化譯叢;1984年04期

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前8條

1 阮煒 深圳大學(xué)教授;亞述人的帝國(guó)夢(mèng)[N];深圳特區(qū)報(bào);2014年

2 記者 李嬋;危險(xiǎn)花園,顛倒眾生[N];北京科技報(bào);2012年

3 李海峰;古代亞述地區(qū)的民族沖突與民族戰(zhàn)爭(zhēng)[N];中國(guó)民族報(bào);2014年

4 科學(xué)松鼠會(huì)成員 瘦駝;寫在12月21日之后[N];中國(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào);2012年

5 ;六千年文明會(huì)否毀于戰(zhàn)火？[N];文匯報(bào);2003年

6 陳燮君;亞述雕塑傳千古[N];解放日?qǐng)?bào);2006年

7 南京大學(xué)歷史學(xué)系 陳仲丹;眼光向下：形象史學(xué)的寓意與功用[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2014年

8 本刊記者 孫玉潔;美索不達(dá)米亞文明在戰(zhàn)火中哭泣[N];中國(guó)藝術(shù)報(bào);2003年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 譚默然;《巴比倫人和亞述人的生活習(xí)俗》（節(jié)選）英漢翻譯實(shí)踐報(bào)告[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2019年

，

本文編號(hào)：2647326