理想與現(xiàn)實(shí)的完美統(tǒng)一
一直以來(lái),簡(jiǎn)·奧斯丁被認(rèn)為是與莎士比亞一樣具有深刻影響力的偉大作家,"在所有英國(guó)作家中,唯獨(dú)奧斯丁與莎士比亞的聲望最為穩(wěn)固"。奧斯丁的作品經(jīng)歷歲月的洗禮而長(zhǎng)久不衰,就是因?yàn)樗龑⑸钪袝r(shí)時(shí)伴隨著的理想與現(xiàn)實(shí)這一對(duì)"二元"矛盾,在她的小說(shuō)人物中實(shí)現(xiàn)了完美的統(tǒng)一,(傲慢與偏見(jiàn)》就是這一結(jié)合的典范。事實(shí)上,奧斯丁是理想婚姻的倡導(dǎo)者,其作品往往充滿(mǎn)著迷人的浪漫色彰。她的小說(shuō)故事往往發(fā)生在三四個(gè)鄉(xiāng)紳小家,主人多是→些小人物,小說(shuō)既沒(méi)有離奇曲折的故事情節(jié),也沒(méi)有波瀾壯闊、氣勢(shì)磅暗的大場(chǎng)面。奧斯丁對(duì)于人性深刻的洞察與描繪打動(dòng)了一代又一代的青年男女,她的小說(shuō)一直以來(lái)被認(rèn)為是女性愛(ài)情婚姻的教科書(shū),倍受歡迎且經(jīng)久不衰。
簡(jiǎn)·奧斯丁出生于一個(gè)牧師家庭,母親是有著一定文化,修養(yǎng)的大小姐出身,奧斯丁共有兄弟姐妹八人。她之所以成為一個(gè)女作家"完全是出于興趣和愛(ài)好,她最初的本意,既不是圖名,也不是為謀利"。奧斯丁的作品完全是心靈與愛(ài)好的自然流露,絲毫沒(méi)有迎合所謂社會(huì)主流價(jià)值的趣味,沒(méi)有矯揉造作、無(wú)病呻吟的內(nèi)容。她的作品多是匿名發(fā)表的,有的在她過(guò)世之后才出版!栋谅c偏見(jiàn)》寫(xiě)成于1797年,直至10余年之后,奧斯丁才以110鎊的酬金將版權(quán)賣(mài)給了出版人。也許有人說(shuō)奧斯丁的小說(shuō)無(wú)非是兒女情長(zhǎng),談情說(shuō)愛(ài),似乎脫不了媚俗的宿命,亦如瓊瑤的言情小說(shuō)。這樣的評(píng)價(jià),對(duì)一位深居簡(jiǎn)出的19世紀(jì)女子顯然是有失公允的,因?yàn)閵W斯丁的生活世界畢竟是狹小的,她對(duì)于人生的理想和追求在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里是受現(xiàn)實(shí)制約的。奧斯丁能通過(guò)小說(shuō)來(lái)實(shí)現(xiàn)完美婚姻追求,無(wú)疑是難能可貴的。當(dāng)然,奧斯丁又是一位理性的現(xiàn)實(shí)主義者,她的小說(shuō)同時(shí)還反映了現(xiàn)實(shí)女性的無(wú)奈和尷尬。亦如奧斯丁本人奔放自由的個(gè)性,她筆下那些率真熱情,清新脫俗的女主角,無(wú)不閃爍著人性的光輝,給讀者留下了深刻的印象。1811年至1818年,奧斯丁先后發(fā)表了六部小說(shuō)。"這些小說(shuō)以其理性的光芒照出了感傷、哥特小說(shuō)的矯揉造作,使之失去容身之地,筆耕文化推薦期刊,從而為英國(guó)19世紀(jì)30年代現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)高潮的到來(lái)掃清了道路。"
在奧斯丁生活的前"維多利亞時(shí)期",工業(yè)生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了歷史的超越,物質(zhì)財(cái)富達(dá)到了新的高度,新興資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取政治權(quán)利和地位的呼聲越來(lái)越高,但是社會(huì)風(fēng)俗保守閉塞,世俗道德對(duì)女性的人身束縛依然有過(guò)之而無(wú)不及。女性的社會(huì)地位依然很低,她們沒(méi)有法律和道德的保護(hù),無(wú)權(quán)繼承財(cái)產(chǎn),即使身為有錢(qián)人家的大小姐,她們的后半生必須要有所依靠。這種情況下,婚姻是每一位女性必須的選擇,也是最為有效的選擇,因?yàn)?quot;有錢(qián)的單身漢總要娶位太太,這是一條舉世公認(rèn)的真理。這條真理還真夠深入人心的,每逢這樣的單身漢新搬到一個(gè)地方,四鄰八舍的人家盡管對(duì)他的心思想法一無(wú)所知,卻把他視為自己某一個(gè)女兒的合法財(cái)產(chǎn)。"女性選擇婚姻的前提是生存(現(xiàn)實(shí)),當(dāng)然還要有幸福(理想)。雖然人生中困惑于婚姻,奧斯丁還是在她的作品中最終完成了理想與現(xiàn)實(shí)兩者的和諧統(tǒng)一。
《傲慢與偏見(jiàn)》中的班內(nèi)特姐妹們無(wú)法繼承家族房產(chǎn),因此,她們的后半生便成為做母親的班內(nèi)特太太最關(guān)心的事情了,因?yàn)榍宄亩茫畠簜儽仨氄业礁髯缘囊晃唤K身可以依靠的男人,得到一張保全生活的"長(zhǎng)期飯票"。在她看來(lái),"她人生的大事,是把女兒們嫁出去;她人生的快慰,是訪(fǎng)親拜友和打聽(tīng)消息"。所以當(dāng)有錢(qián)的單身漢賓利租住在她們家附近后,母親的第一反應(yīng)是"哦!單身,親愛(ài)的,千真萬(wàn)確!一個(gè)有錢(qián)的單身漢,每年有四五千鎊的收入。真是女兒們的好福氣!"而與母親的想法有出人的是,做女兒的當(dāng)然沒(méi)有體會(huì)到世事的艱難,她們希望的,當(dāng)然了,是從一位年輕女性的本性出發(fā),是熱鬧的舞會(huì),是男女之間的議論議題,是如意郎君的相貌等。在這樣的雙重要求下,婚姻在奧斯丁的筆下,被塑造成了充滿(mǎn)喜劇的游戲。英國(guó)文藝批評(píng)家安·塞·布雷德指出:"簡(jiǎn)·奧斯丁有兩個(gè)明顯的傾向,她是一個(gè)道德家和一個(gè)幽默家,這兩個(gè)傾向經(jīng)常摻混在一起,甚至是完全融合。"
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