發(fā)布時(shí)間：2018-03-30 00:28

  本文選題：南渡　切入點(diǎn)：禪詞　出處：《吉林大學(xué)》2017年碩士論文

【摘要】：自佛教傳入中國(guó)以來,在中土各個(gè)階層中迅速傳播,形成強(qiáng)大的影響力。經(jīng)過魏晉南北朝乃至隋唐五代,佛教已經(jīng)為社會(huì)廣泛接受,禪宗的形成,標(biāo)志佛教的“中國(guó)化”。入宋,佛教的發(fā)展從總體上說已逐漸走向衰敗,但在思想文化領(lǐng)域卻繼續(xù)發(fā)揮著巨大而深遠(yuǎn)的影響。[1]宋代禪宗和凈土宗最為活躍,其中禪宗影響最大。在宋南渡這一動(dòng)蕩不安、南北分裂的大變局時(shí)代,國(guó)家政局不穩(wěn),敗退南逃,士人被迫顛沛遷徙,前所未有的不安和恐懼使之心靈做出皈依佛禪的舉動(dòng),這一時(shí)期佛禪思想也成為心靈對(duì)抗外界打壓的武器,他們身上的佛教氣息越來越濃厚,并頻仍出現(xiàn)在詩、詞、文創(chuàng)作中,比之前代,除個(gè)人身世之悲外又再度平添家國(guó)之痛,打擊挫敗使他們對(duì)佛禪的體會(huì)更深刻,佛學(xué)修為、境界更高韜。宋代是詞學(xué)的繁盛期,“援禪入詞”現(xiàn)象在經(jīng)歷了北宋產(chǎn)生、發(fā)展期,作家作品還比較少的階段,經(jīng)“詞境擴(kuò)大”的詞學(xué)總體趨向帶動(dòng)下,南渡詞人佛禪詞寫作呈現(xiàn)進(jìn)一步深化發(fā)展趨勢(shì),佛禪入詞現(xiàn)象比之北宋更加明顯,研究這部分作品,有助于豐富南渡詞具體面貌,拓展南渡詞壇研究新局面,理清詞與禪結(jié)合發(fā)展脈絡(luò),進(jìn)一步開掘宋詞研究的深度。所謂“佛禪詞”,即蘊(yùn)含佛禪元素的詞:或包含佛禪術(shù)語、典故,或暗含禪理、禪趣,或體現(xiàn)禪味、禪境,是詞存在的形式之一。本文研究對(duì)象為北宋末到南宋初,活躍于徽宗朝后期、高宗朝這段時(shí)期詞壇的詞人(主士大夫群體)。其中留有佛禪詞作品傳世(以唐圭璋主編《全宋詞》1999年版為依據(jù))的詞人共37人,初步統(tǒng)計(jì)佛禪詞總數(shù)近300首,其中留存10首以上者有:朱敦儒、周紫芝、李綱、向子婒、張?jiān)�干、蔡伸、呂渭老、史浩、趙構(gòu)。本文分為三個(gè)主體部分:第一部分介紹佛禪思想對(duì)詞人、詞作的滲透。包括梳理佛禪詞的形成演化過程,北宋詞壇禪詞的創(chuàng)作總體情況,以及梳理南渡詞人的佛禪因緣,即修佛習(xí)禪情況。第二部分主要研究宋南渡時(shí)期,佛禪詞的創(chuàng)作內(nèi)容,在總體數(shù)量的統(tǒng)計(jì)、分析基礎(chǔ)上,分為三個(gè)維度深入探究,一是援引佛語、典故入詞現(xiàn)象,包括佛教語詞和佛教典故、[1]孫昌武著.佛教與中國(guó)文學(xué)[M].上海:上海人民出版社,2007:112禪宗語錄的運(yùn)用情況;二是化佛禪義理入詞現(xiàn)象,主要就南渡詞人吸收最多,最常寫到的幾方面展開分析,如佛教的空幻思想、自性清凈、游戲三昧、默照休歇;三是融佛禪境界入詞現(xiàn)象,包括禪宗清雅境界的營(yíng)造與構(gòu)建,盛行一時(shí)的充滿禪味隱喻和哲思的“漁父詞”。第三部分探析宋南渡佛禪詞的時(shí)代與藝術(shù)特色。南渡佛禪詞帶有鮮明的時(shí)代色彩,尤其表現(xiàn)在空幻觀念更為廣泛地出現(xiàn)在詞人筆下。另外,繁盛于兩宋之交看話禪和默照禪禪理的體現(xiàn)也成為該時(shí)期佛禪詞創(chuàng)作的一大特色。宋詞發(fā)展至兩宋之交,將自我意識(shí)融入詞中也成為這一時(shí)期佛禪詞發(fā)展的一大亮點(diǎn)。同時(shí),形成了多元詞風(fēng)并存,運(yùn)用禪語議論說理,佛禪典故運(yùn)用簡(jiǎn)練融攝的藝術(shù)面貌。佛禪詞發(fā)展就此邁向新的高度。本文在全面分析把握南渡時(shí)期三類佛禪詞的基礎(chǔ)上,分析南渡佛禪詞的時(shí)代與藝術(shù)特色�？梢哉f南渡時(shí)期的佛禪詞創(chuàng)作是該時(shí)期的特有產(chǎn)物,特色鮮明,時(shí)代感強(qiáng)烈,亦能體現(xiàn)出詞體在這一時(shí)期的演化進(jìn)程,具有承前啟后的關(guān)鍵作用。
[Abstract]:Since the introduction of Buddhism into China , Buddhism has been widely accepted by the middle - soil strata and has formed powerful influence . In the period of Wei - Jin , Southern and Northern Dynasties and even the Sui and Tang Dynasties , Buddhism has been widely accepted by the society , and the development of Zen has become more and more profound . This paper is divided into three main parts : the first part introduces the formation and evolution of Buddhist Zen , the whole situation of the Ci in Northern Song Dynasty . On the basis of analyzing the three kinds of Buddha ' s Zen words in the Southern Transit Period , this paper analyses the times and artistic features of the Buddhist Zen Ci in the period .

【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：I207.23

【參考文獻(xiàn)】

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1 劉曉珍;《樵歌》與禪[J];廣西社會(huì)科學(xué);2004年06期

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本文編號(hào)：1683571